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摘 要：贾平凹的《废都》在1993年横空出世，引起文艺界巨大的轰动，但毁誉参半，遭禁17年。现在重新热起来了，很多学者重新审视这部通篇弥漫着“废”的作品。这是一本特殊时代里安妥作者灵魂的书，里面有很多贾平凹自己生活中的痕迹，也有不少他无意识中透露出来的东西，其中的逆反心理尤为明显。
关键词：贾平凹；无意识；逆反心理
作者简介：韦红梅（1996-），女，广西容县人，西华师范大学文学院2015级本科生汉语言文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21-0-02
《废都》开篇就写到“一千九百八十年间，西京城里出了桩异事……”这就把本作品的时间、地点给道出来了。后记中作者说到自己的生活“变相牢狱般的医院生活，母亲染病、父亲亡故，没完没了地被官司纠缠，卷入单位的是非中受尽屈辱，流言蜚语铺天盖地地卷来……记住在生命的苦难中又唯一能安定我破碎了的灵魂的这本书。”可以看出这本书是贾平凹的精神寄托和发泄物，里面必定会有很多自觉或不自觉的真实写照。并且这是在作者饱受磨难时创作的，在精神和肉体都遭受折磨的情况下，人的自我、超我就变得难以控制，本我逐渐浮出水面，容易不自觉与时代社会逆着干。以至于在《废都》里很多地方都透露出贾平凹无意识的逆反心理。
八十年代的西京城正处在社会转型期，文化大革命结束后新文化蓬勃兴起，邓小平的引导下计划经济转向市场经济。新旧交替时期呈现一种混乱的场面，使人们尤其是思想相对的保守的文人倍感迷茫、无所适从，不知走向何处。《废都》中处在一个动荡混乱时代的庄之蝶的所想所做很多都是贾平凹潜意识里想表达的跟自己生活有关的东西，同时作者无意识的东西也被不自觉地透露出来。王富仁先生说过：“《废都》中的庄之蝶写的就是贾平凹自己。”贾平凹无意识中的逆反心理多处显现，坚守传统文化，排斥商业化，暴露男权主义，过度纵欲回归本我，回归自然等等这些都显露着贾平凹与时代潮流逆着干。
坚守传统文化不一定是反潮流，现在也在提倡传承发扬中华优秀的传统文化，可是当多次正面描写文化糟粕，就有问题了。尤其是在斩死一切牛鬼蛇神的文革后描写那么多的封建迷信，开篇就是“西京城里出了桩异事……”结尾是阿灿生了一个怪胎“所生胎儿有手无肢，肚皮透明，五脏六腑皆清晰可辨”。通篇都迷漫着一种惊悚、怪异的鬼神论，庄之蝶的岳母平时睡在棺材里，能与阴间的鬼对话，经常神神叨叨一些疯话，但又被一些事印证了。她说西京城阴气重，地面上乱搞会遭报应，商人在古都乱拆迁翻修，导致西京城经常性停水，臭虫泛滥。各种大师出来做法传播一些比较悬幻的东西，孟云房也迷恋气功，收破烂的老头经常唱出很有预见性的歌谣。这种消极落后的文化，它以迂回的方式召唤精神的“返魅”形成蒙昧的伪科学。五四运动就开始反封建，文革甚至彻底反传统文化，1952年出生根正苗红的贾平凹却在九十年代这种与时代不符甚至逆潮流的封建迷信来说事理，而且在《废都》中描写得合情合理。
排斥商业化。举国在邓小平的领导下沐浴在改革开放的春风里，思想开放，经济繁荣。当时“让一批人先富起來，先富带动后富”的政策鼓励人们从商致富，经商、创业道路宽阔，经济法律也相对不完善。难免有些人投机取巧钻法律空子，用不正当手段牟取暴利。商业经济风气是差了些，但是当时的政策，所走的路子在我国经济发展中功不可没。小说里很多地方提到的商业化社会里的现象，一个有着真才实学的名人画家汪希眠贩卖假画；庄之蝶和洪江合作开的“大众书店”贩卖盗版书，在庄之蝶打官司失败后洪江还印发毁庄之蝶名誉的小册子《庄之蝶风流官司始末记》；黄厂长制造假农药害死老婆后首先想到的是这件事对农药销售的影响；山西刀削面老板娘在面里放大烟壳子，让客人上点隐，多来几趟等等。收破烂的老头唱一些歌谣“二类人做‘官倒’投机倒把有人保”，“革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”，通过一个底层人物来揭露官场中的不廉洁。作者对商业只描写个别的黑暗面例子，也多次提到代表政府的市长，让读者不自觉由个别想到整体，投射出一个商业中只有废气的西京城，一个政府引导不当造成人心浮躁、追名逐利的西京城。中国政府强有力的领导下，改革是人心所向，贾平凹却只呈现市场经济的黑暗面，透露出他对这种经济体制甚至是政府的不满。
暴露男权主义。八九十年代，解放女性，男女平等思想深入人心，各种关于解放女性的作品纷纷出来，可《废都》中暴露着极重的男权主义。作品中有提到金庸，我觉得金庸是一个男权主义者，他的笔下的郭靖、杨过、张无忌等等男主角，都有几个漂亮优秀的女性围着转，都在女人们的帮助下功成名就。贾平凹笔下的庄之蝶脾性不怎么好，身材相貌也不高大帅气，还不专情，却有庄重典雅的牛月清一心一意为他操劳里外；娇美迷人的唐婉儿迷恋着他这个有妇之夫，并且专供他发泄情欲；清纯漂亮的柳月在看到庄之蝶偷情后还愿意与他发生关系，并且为他嫁一个残疾人，在他落魄后帮助他；漂亮的啊灿为了他的名誉毁容，怀着孩子离开；景雪荫与他打了一场纠缠很久的大官司后，还愿意嫁给身败名裂的他等等。傅湘莉曾说“小说中所描写的女性形象没有自己的思想，没有属于自己的语言，实质上是属于生活在男权社会中的木偶。是作者对女性的外取想象和虚假叙述。”庄之蝶残害了这些女人的生活甚至是生命，但是他也没有多少的悔意，关键是这些女人也不怨恨他。在女性解放风潮中过分突出男权主义，是不是正暴露着贾平凹无意识的逆反心理？
回归。八九十年代大家都忙着出山下海，有才识有远见的人一窝蜂的出世，可小说里著名作家停笔去了南方，众多的性描写，通人性的牛一心想回南山，庄之蝶喜欢俯到牛身下直接吮吸牛乳喝奶等等表达出作者渴望回归本我、回归自然的心情。《废都》遭禁17年很重要的一个原因是里面描述了太多过于详细的性爱场景。但是现在人们的思想愈加开放了，不再对性那么避讳了，摘掉有色眼镜后看懂了其中的性。兰克认为：“天堂的最佳替换形态，对诞生创伤的最充分补偿是性生活。Coitus（性交）就是局部的回归uturus（子宫）。贾平凹在性压抑的情形下过度纵欲，用性作为发泄口倾吐本我层面的欲望。通过性来回归本我，但是那时性是被披着外衣的，一般不可以那么露骨地展现，也正是他的逆反，用最有效最直接的却不被社会认可的方式来宣泄内心的欲望。这本与时代风气不符的书一出世便震惊大江南北，但是主流总是难以接受异端，很快就被禁了。贾平凹在也说过这本书的命运具有不确定性，他也知道那个时代与这种表达方式不适合，但是他还是这样写了，并且发表出来了，面对各种采访质疑也都尽力进行了回答。贾平凹就是要把《废都》里的这种本我、性宣泄说出来，这种逆潮流的行为充分展现了他有意识或者无意识中的逆反心理。
牛是乡土文明的象征，他也是作者渴望回归自然的载体，赋予牛思想，写牛生活在这个混乱、迷茫的西京城里希望回到乡下，回到南山。同时也展现作者对这个社会的厌倦和对乡下大自然的怀念和渴望回归自然。可是这个社会无法完成这些夙愿，牛被宰了，牛皮被做成了鼓挂在城墙上。庄之蝶深知自己是一个作家，只能是写作，多次劝自己清醒过来，沉下心去创作，可是最后他写了停笔声明，打算再也不写作了。渴望回归却又回不去了，只能选择逃避，最后庄之蝶去了南方。在这种环境中，庄之蝶选择了逃避，但是贾平凹并没有，就像《沉沦》中的主人公选择了自杀，而郁达夫并没有沉沦下去。在后记中我们可以看到贾平凹在经历一系列苦难后去了耀县锦阳川桃曲坡的水库管理站，在这个很清静很封闭的环境里进行创作。庄之蝶多次说到想创作一部长篇小说，但是无疾而终了，但是贾平凹完成了它，回归了一个文人的样子。在一座废都里，在一部小说里，人物命运都是不受作者控制的，庄之蝶反抗不了的社会，贾平凹来逆反。
《废都》中新旧经济文化的剧烈击撞中，涤荡出一阵又一阵腐蚀人心的废气，迷漫在整座西京城上空，使得人心迷茫、堕落、无所适从。作者无法决定作品人物的命运，但是作者能把意识中的、无意识中的东西投射进去。通篇都写着“废”，但是通篇也透露着贾平凹无意识中的抗争、逆反心理。
参考文献：
[1]贾平凹著.废都[M].南京：译林出版社.2015.
[2]（苏）巴赫金，（苏）沃洛希诺夫著；佟景韩译.弗洛伊德主义[M].上海：上海文艺出版社.1988.
[3]傅湘莉.戴着镣铐跳舞的夏娃——解读贾平凹《废都》中的女性形象[J].南宁师范高等专科学校学报.2004，（3）：31-34.
关键词：贾平凹；无意识；逆反心理
作者简介：韦红梅（1996-），女，广西容县人，西华师范大学文学院2015级本科生汉语言文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21-0-02
《废都》开篇就写到“一千九百八十年间，西京城里出了桩异事……”这就把本作品的时间、地点给道出来了。后记中作者说到自己的生活“变相牢狱般的医院生活，母亲染病、父亲亡故，没完没了地被官司纠缠，卷入单位的是非中受尽屈辱，流言蜚语铺天盖地地卷来……记住在生命的苦难中又唯一能安定我破碎了的灵魂的这本书。”可以看出这本书是贾平凹的精神寄托和发泄物，里面必定会有很多自觉或不自觉的真实写照。并且这是在作者饱受磨难时创作的，在精神和肉体都遭受折磨的情况下，人的自我、超我就变得难以控制，本我逐渐浮出水面，容易不自觉与时代社会逆着干。以至于在《废都》里很多地方都透露出贾平凹无意识的逆反心理。
八十年代的西京城正处在社会转型期，文化大革命结束后新文化蓬勃兴起，邓小平的引导下计划经济转向市场经济。新旧交替时期呈现一种混乱的场面，使人们尤其是思想相对的保守的文人倍感迷茫、无所适从，不知走向何处。《废都》中处在一个动荡混乱时代的庄之蝶的所想所做很多都是贾平凹潜意识里想表达的跟自己生活有关的东西，同时作者无意识的东西也被不自觉地透露出来。王富仁先生说过：“《废都》中的庄之蝶写的就是贾平凹自己。”贾平凹无意识中的逆反心理多处显现，坚守传统文化，排斥商业化，暴露男权主义，过度纵欲回归本我，回归自然等等这些都显露着贾平凹与时代潮流逆着干。
坚守传统文化不一定是反潮流，现在也在提倡传承发扬中华优秀的传统文化，可是当多次正面描写文化糟粕，就有问题了。尤其是在斩死一切牛鬼蛇神的文革后描写那么多的封建迷信，开篇就是“西京城里出了桩异事……”结尾是阿灿生了一个怪胎“所生胎儿有手无肢，肚皮透明，五脏六腑皆清晰可辨”。通篇都迷漫着一种惊悚、怪异的鬼神论，庄之蝶的岳母平时睡在棺材里，能与阴间的鬼对话，经常神神叨叨一些疯话，但又被一些事印证了。她说西京城阴气重，地面上乱搞会遭报应，商人在古都乱拆迁翻修，导致西京城经常性停水，臭虫泛滥。各种大师出来做法传播一些比较悬幻的东西，孟云房也迷恋气功，收破烂的老头经常唱出很有预见性的歌谣。这种消极落后的文化，它以迂回的方式召唤精神的“返魅”形成蒙昧的伪科学。五四运动就开始反封建，文革甚至彻底反传统文化，1952年出生根正苗红的贾平凹却在九十年代这种与时代不符甚至逆潮流的封建迷信来说事理，而且在《废都》中描写得合情合理。
排斥商业化。举国在邓小平的领导下沐浴在改革开放的春风里，思想开放，经济繁荣。当时“让一批人先富起來，先富带动后富”的政策鼓励人们从商致富，经商、创业道路宽阔，经济法律也相对不完善。难免有些人投机取巧钻法律空子，用不正当手段牟取暴利。商业经济风气是差了些，但是当时的政策，所走的路子在我国经济发展中功不可没。小说里很多地方提到的商业化社会里的现象，一个有着真才实学的名人画家汪希眠贩卖假画；庄之蝶和洪江合作开的“大众书店”贩卖盗版书，在庄之蝶打官司失败后洪江还印发毁庄之蝶名誉的小册子《庄之蝶风流官司始末记》；黄厂长制造假农药害死老婆后首先想到的是这件事对农药销售的影响；山西刀削面老板娘在面里放大烟壳子，让客人上点隐，多来几趟等等。收破烂的老头唱一些歌谣“二类人做‘官倒’投机倒把有人保”，“革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”，通过一个底层人物来揭露官场中的不廉洁。作者对商业只描写个别的黑暗面例子，也多次提到代表政府的市长，让读者不自觉由个别想到整体，投射出一个商业中只有废气的西京城，一个政府引导不当造成人心浮躁、追名逐利的西京城。中国政府强有力的领导下，改革是人心所向，贾平凹却只呈现市场经济的黑暗面，透露出他对这种经济体制甚至是政府的不满。
暴露男权主义。八九十年代，解放女性，男女平等思想深入人心，各种关于解放女性的作品纷纷出来，可《废都》中暴露着极重的男权主义。作品中有提到金庸，我觉得金庸是一个男权主义者，他的笔下的郭靖、杨过、张无忌等等男主角，都有几个漂亮优秀的女性围着转，都在女人们的帮助下功成名就。贾平凹笔下的庄之蝶脾性不怎么好，身材相貌也不高大帅气，还不专情，却有庄重典雅的牛月清一心一意为他操劳里外；娇美迷人的唐婉儿迷恋着他这个有妇之夫，并且专供他发泄情欲；清纯漂亮的柳月在看到庄之蝶偷情后还愿意与他发生关系，并且为他嫁一个残疾人，在他落魄后帮助他；漂亮的啊灿为了他的名誉毁容，怀着孩子离开；景雪荫与他打了一场纠缠很久的大官司后，还愿意嫁给身败名裂的他等等。傅湘莉曾说“小说中所描写的女性形象没有自己的思想，没有属于自己的语言，实质上是属于生活在男权社会中的木偶。是作者对女性的外取想象和虚假叙述。”庄之蝶残害了这些女人的生活甚至是生命，但是他也没有多少的悔意，关键是这些女人也不怨恨他。在女性解放风潮中过分突出男权主义，是不是正暴露着贾平凹无意识的逆反心理？
回归。八九十年代大家都忙着出山下海，有才识有远见的人一窝蜂的出世，可小说里著名作家停笔去了南方，众多的性描写，通人性的牛一心想回南山，庄之蝶喜欢俯到牛身下直接吮吸牛乳喝奶等等表达出作者渴望回归本我、回归自然的心情。《废都》遭禁17年很重要的一个原因是里面描述了太多过于详细的性爱场景。但是现在人们的思想愈加开放了，不再对性那么避讳了，摘掉有色眼镜后看懂了其中的性。兰克认为：“天堂的最佳替换形态，对诞生创伤的最充分补偿是性生活。Coitus（性交）就是局部的回归uturus（子宫）。贾平凹在性压抑的情形下过度纵欲，用性作为发泄口倾吐本我层面的欲望。通过性来回归本我，但是那时性是被披着外衣的，一般不可以那么露骨地展现，也正是他的逆反，用最有效最直接的却不被社会认可的方式来宣泄内心的欲望。这本与时代风气不符的书一出世便震惊大江南北，但是主流总是难以接受异端，很快就被禁了。贾平凹在也说过这本书的命运具有不确定性，他也知道那个时代与这种表达方式不适合，但是他还是这样写了，并且发表出来了，面对各种采访质疑也都尽力进行了回答。贾平凹就是要把《废都》里的这种本我、性宣泄说出来，这种逆潮流的行为充分展现了他有意识或者无意识中的逆反心理。
牛是乡土文明的象征，他也是作者渴望回归自然的载体，赋予牛思想，写牛生活在这个混乱、迷茫的西京城里希望回到乡下，回到南山。同时也展现作者对这个社会的厌倦和对乡下大自然的怀念和渴望回归自然。可是这个社会无法完成这些夙愿，牛被宰了，牛皮被做成了鼓挂在城墙上。庄之蝶深知自己是一个作家，只能是写作，多次劝自己清醒过来，沉下心去创作，可是最后他写了停笔声明，打算再也不写作了。渴望回归却又回不去了，只能选择逃避，最后庄之蝶去了南方。在这种环境中，庄之蝶选择了逃避，但是贾平凹并没有，就像《沉沦》中的主人公选择了自杀，而郁达夫并没有沉沦下去。在后记中我们可以看到贾平凹在经历一系列苦难后去了耀县锦阳川桃曲坡的水库管理站，在这个很清静很封闭的环境里进行创作。庄之蝶多次说到想创作一部长篇小说，但是无疾而终了，但是贾平凹完成了它，回归了一个文人的样子。在一座废都里，在一部小说里，人物命运都是不受作者控制的，庄之蝶反抗不了的社会，贾平凹来逆反。
《废都》中新旧经济文化的剧烈击撞中，涤荡出一阵又一阵腐蚀人心的废气，迷漫在整座西京城上空，使得人心迷茫、堕落、无所适从。作者无法决定作品人物的命运，但是作者能把意识中的、无意识中的东西投射进去。通篇都写着“废”，但是通篇也透露着贾平凹无意识中的抗争、逆反心理。
参考文献：
[1]贾平凹著.废都[M].南京：译林出版社.2015.
[2]（苏）巴赫金，（苏）沃洛希诺夫著；佟景韩译.弗洛伊德主义[M].上海：上海文艺出版社.1988.
[3]傅湘莉.戴着镣铐跳舞的夏娃——解读贾平凹《废都》中的女性形象[J].南宁师范高等专科学校学报.2004，（3）：31-34.