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台湾作家李敖,在即将离开台湾立法院,结束自己为期四年笑傲江湖的议员生涯时,作了这样几句诗:重重的我走了,正如我重重的来,我挥一挥衣袖,带走了所有云彩!
诗人徐志摩到康桥,为何轻轻的、悄悄的来,又轻轻的、悄悄的走,走的时候连一片云彩都不带走?
人教版高中《语文》必修一第一单元选录的《再别康桥》是一首好诗,只可惜与之配套的教参①对这首诗的解读似是而非,未能真正理解此诗。笔者不揣浅陋,将自己的理解写出来,与大家交流。
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。”“轻轻”一词反复出现,是值得我们细细玩味的。教参说:“连用三个‘轻轻’正见出诗人只身悄悄来到和离开康桥的情景,诗人不愿惊动他心爱的母校,不想打破她的宁静与和谐,只想悄悄与康桥作依依惜别。”笔者以为这样的理解不妥。走与来都是“轻轻的”,但两个“轻轻”实际上并不相同。来时的“轻轻”是心情激动愉快,所以脚步轻快;走时的“轻轻”是心情伤感惆怅,所以脚步无力。其实不想走,其实他想留。在“轻轻的招手,作别西天的云彩”这个动作中,我们能够看出他的依依不舍。——时间已是傍晚,他还在黏黏糊糊!
正在他欲走还留的当口,看到了河畔的那一株杨柳,在夕阳的映照下,像镀上了一层金色,看上去仿佛一个在傍晚时分喜客散尽、正与新郎相对而立的新娘一般,头顶红盖头,下面是一脸的妩媚与娇羞。她的艳影在康河水里一荡一荡,也在作者的心里激起一层层涟漪。“柳”、“留”谐音,有一位这般娇羞而妩媚、艳丽而又清纯的新娘来挽留,诗人怎能不心动?
清澈的康河水里除了杨柳的倩影,还有那生长在软泥上的青荇。康河给它以营养,所以它绿油油的,很滋润;康河给它以爱抚,所以它生活得放松而自在!它在水中来回摇摆,像是在跳着曼妙的舞蹈,又像是在对我招手。说着:来哎!来哎!到这里来哎!
河畔的杨柳树下的那一潭水,绝不是普通的清泉,你看那潭中浮藻间的星星点点,五彩缤纷、绚丽无比。那是揉碎了的天上的彩虹啊!这潭底还沉淀着诗人彩虹一般的美梦。
作者的“梦”是不是就只“沉淀”在这一潭清泉里呢?不是,在康桥的一草一木、一景一物当中都存在着。所以,他撑着长篙,越走越远,边走边看,从快要日落的傍晚,走到繁星满天的夜间,越看兴致越高,兴奋得要放声高歌起来。
也许是一声未唱,也许是刚吼了两嗓子,但紧接着就停住了。别离时的笙箫也吹不响,何况是就要离开康桥的他呢。夏虫知道他的心情,也都不作声,康桥的一切存在也都因他要离去而沉默不语!
通过对金柳、青荇、清泉、青草、夏虫的描绘,诗人让我们看到了一个和谐宁静的康桥,一个充满温情与爱的康桥,一个一切存在都具有魅力、自由自在生活着的康桥。—— 一个沉淀着作者的回忆,也寄寓着作者理想的西方社会!
“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩!”其实不想走,但是终得走。诗人终于要离开他喜欢的生活,回到他自己的国度。或许可以这么说,徐志摩是一个有着理想与追求——有梦的诗人,而不是力图改变中国与世界的革命者。他的来与走都是“悄悄的”,默无声息的,是不能带走“一片云彩”的。“西天的云彩”是西方文明的象征,诗人喜欢西方文明,倾心于英国式的资产阶级民主政治,但却无力把西方文明带回一点到自己的国度。“挥一挥衣袖”与“招一招手”相比,力度、幅度更大,作者的伤感惆怅之情更浓更重。如果镜头此时对准他的眼睛,诗人可能已经是满眼泪花,或者双眼通红。
教参说“这首诗表达的是一种微波青烟似的淡淡的离愁别绪,谈不上什么现实内容或时代精神”是不对的。作者的情绪是一波三折、富于变化的,从开始的低沉,到逐渐的兴致高昂,再忽然低沉下去,最终告别时的心情是相当沉重而压抑的。诗人说:“我的眼睛是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”康桥的生活给诗人的影响是巨大的,可以说康桥的生活集中体现了诗人的社会与人生理想,诗人向往西方文明却无力改变一点自己的国度的心情是十分哀痛的,也是那个社会里一部分知识分子的心灵写照,怎么可以说“淡淡的”“谈不上什么现实内容与时代精神”呢?
“轻轻”换成“悄悄”,是为了避免重复,同时也增强了语意——“悄悄”比“轻轻”声音更低,更难以让人觉察。他的来与走都是默无声息的,为什么“不带走一片云彩”?因为诗人有心无力,不能带走什么,也不能改变什么!从他的那“挥一挥衣袖”中,我们看出了他对理想社会的渴望,对当时中国社会的失望,看到了一个深爱着祖国却无力使她变好一点的哀伤沉痛的心灵!
教参对这首诗歌所作的分析不能说不细致——它对此诗基本上是逐段分析,可它只是对“金柳”、“波光”、“水草”、“星辉”、“夏虫”等意象逐一品味,却没有进行必要的综合,来看一下这些意象有机组合在一起,营造了怎样一种意境,写出了一个什么样的康桥。同时,由于它没有看出“西天的云彩”是个比喻性意象,象征着令作者倾心的西方文明,因而没有看出这首诗歌所蕴含的时代精神与现实内容。
注:
①指人教社出版的与教材配套发行供教师使用的《教师教学用书》。
(作者单位:含山中学)
诗人徐志摩到康桥,为何轻轻的、悄悄的来,又轻轻的、悄悄的走,走的时候连一片云彩都不带走?
人教版高中《语文》必修一第一单元选录的《再别康桥》是一首好诗,只可惜与之配套的教参①对这首诗的解读似是而非,未能真正理解此诗。笔者不揣浅陋,将自己的理解写出来,与大家交流。
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。”“轻轻”一词反复出现,是值得我们细细玩味的。教参说:“连用三个‘轻轻’正见出诗人只身悄悄来到和离开康桥的情景,诗人不愿惊动他心爱的母校,不想打破她的宁静与和谐,只想悄悄与康桥作依依惜别。”笔者以为这样的理解不妥。走与来都是“轻轻的”,但两个“轻轻”实际上并不相同。来时的“轻轻”是心情激动愉快,所以脚步轻快;走时的“轻轻”是心情伤感惆怅,所以脚步无力。其实不想走,其实他想留。在“轻轻的招手,作别西天的云彩”这个动作中,我们能够看出他的依依不舍。——时间已是傍晚,他还在黏黏糊糊!
正在他欲走还留的当口,看到了河畔的那一株杨柳,在夕阳的映照下,像镀上了一层金色,看上去仿佛一个在傍晚时分喜客散尽、正与新郎相对而立的新娘一般,头顶红盖头,下面是一脸的妩媚与娇羞。她的艳影在康河水里一荡一荡,也在作者的心里激起一层层涟漪。“柳”、“留”谐音,有一位这般娇羞而妩媚、艳丽而又清纯的新娘来挽留,诗人怎能不心动?
清澈的康河水里除了杨柳的倩影,还有那生长在软泥上的青荇。康河给它以营养,所以它绿油油的,很滋润;康河给它以爱抚,所以它生活得放松而自在!它在水中来回摇摆,像是在跳着曼妙的舞蹈,又像是在对我招手。说着:来哎!来哎!到这里来哎!
河畔的杨柳树下的那一潭水,绝不是普通的清泉,你看那潭中浮藻间的星星点点,五彩缤纷、绚丽无比。那是揉碎了的天上的彩虹啊!这潭底还沉淀着诗人彩虹一般的美梦。
作者的“梦”是不是就只“沉淀”在这一潭清泉里呢?不是,在康桥的一草一木、一景一物当中都存在着。所以,他撑着长篙,越走越远,边走边看,从快要日落的傍晚,走到繁星满天的夜间,越看兴致越高,兴奋得要放声高歌起来。
也许是一声未唱,也许是刚吼了两嗓子,但紧接着就停住了。别离时的笙箫也吹不响,何况是就要离开康桥的他呢。夏虫知道他的心情,也都不作声,康桥的一切存在也都因他要离去而沉默不语!
通过对金柳、青荇、清泉、青草、夏虫的描绘,诗人让我们看到了一个和谐宁静的康桥,一个充满温情与爱的康桥,一个一切存在都具有魅力、自由自在生活着的康桥。—— 一个沉淀着作者的回忆,也寄寓着作者理想的西方社会!
“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩!”其实不想走,但是终得走。诗人终于要离开他喜欢的生活,回到他自己的国度。或许可以这么说,徐志摩是一个有着理想与追求——有梦的诗人,而不是力图改变中国与世界的革命者。他的来与走都是“悄悄的”,默无声息的,是不能带走“一片云彩”的。“西天的云彩”是西方文明的象征,诗人喜欢西方文明,倾心于英国式的资产阶级民主政治,但却无力把西方文明带回一点到自己的国度。“挥一挥衣袖”与“招一招手”相比,力度、幅度更大,作者的伤感惆怅之情更浓更重。如果镜头此时对准他的眼睛,诗人可能已经是满眼泪花,或者双眼通红。
教参说“这首诗表达的是一种微波青烟似的淡淡的离愁别绪,谈不上什么现实内容或时代精神”是不对的。作者的情绪是一波三折、富于变化的,从开始的低沉,到逐渐的兴致高昂,再忽然低沉下去,最终告别时的心情是相当沉重而压抑的。诗人说:“我的眼睛是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”康桥的生活给诗人的影响是巨大的,可以说康桥的生活集中体现了诗人的社会与人生理想,诗人向往西方文明却无力改变一点自己的国度的心情是十分哀痛的,也是那个社会里一部分知识分子的心灵写照,怎么可以说“淡淡的”“谈不上什么现实内容与时代精神”呢?
“轻轻”换成“悄悄”,是为了避免重复,同时也增强了语意——“悄悄”比“轻轻”声音更低,更难以让人觉察。他的来与走都是默无声息的,为什么“不带走一片云彩”?因为诗人有心无力,不能带走什么,也不能改变什么!从他的那“挥一挥衣袖”中,我们看出了他对理想社会的渴望,对当时中国社会的失望,看到了一个深爱着祖国却无力使她变好一点的哀伤沉痛的心灵!
教参对这首诗歌所作的分析不能说不细致——它对此诗基本上是逐段分析,可它只是对“金柳”、“波光”、“水草”、“星辉”、“夏虫”等意象逐一品味,却没有进行必要的综合,来看一下这些意象有机组合在一起,营造了怎样一种意境,写出了一个什么样的康桥。同时,由于它没有看出“西天的云彩”是个比喻性意象,象征着令作者倾心的西方文明,因而没有看出这首诗歌所蕴含的时代精神与现实内容。
注:
①指人教社出版的与教材配套发行供教师使用的《教师教学用书》。
(作者单位:含山中学)