高中生已经有了朦胧的爱情意识，但尚未形成正确的、良好的爱情观，时不时在校园的某个角落会遇到男女学生拥抱、接吻等所谓的不雅现象。尽管這些现象也已引起部分仁人的重视，但有必要再次提醒同仁，在引导学生赏读爱情类文学作品过程中，应让其对爱情这一人类高尚美好的情感形成一个起码的认识。
　　一、把爱情课放心搬课堂上
　　高中对“爱情”这样的话题特别敏感，内心强烈地对异性或爱情的话题产生兴趣和好奇。如果这种求知欲望不能通过正常的途径去获知时，那些不健康的东西便乘虚而入，成为学生心中“挡不住的诱惑”。而对他们遮遮掩掩，显然只会把学生推到极端。与其让那些不良的淫秽的垃圾乘虚而入，不如大胆公开的利用健康美好的爱情精品来熏陶学生，净化其心灵，满足其好奇心，培养其正确的爱情观与人生观。《我愿意是急流》作为一首向心爱的姑娘表白的诗篇。诗人认为：对于爱情就是要保持忘我的投入，担负起自身的责任，以忠贞的态度为心爱的人带来幸福。通过讲授这些爱情理念，使学生能够在倾听中，形成对于爱情的个人感知，且教师再为学生们穿插相应的课外小知识，激发学生对诗人情感态度的认可度。如：诗人在充分奉献自身的精神下，终于感动了其心爱的姑娘尤利娅，在写下此首诗篇后的不久，诗人便与尤利娅共结伉俪。使学生明白，只有真诚的奉献付出自身的努力，担负起对爱人的责任，以忠贞的态度忘我投入，方能获得真正意义上的爱情。
　　二、让爱情的美渗透到学生心灵中
　　对爱情类·教材如果处理不当，不但不能让学生得到健康的教育，反而使课堂变的庸俗，老师也成为早恋学生的诱导者。课堂上可以不必说教分析，可创设特定的情景，让情感的气氛笼罩课堂，使审美的发现的喜悦闪耀眉间。《雨霖鈴》教学时，配乐朗读全诗，让学生在声情并茂中感受“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的难分难舍的恋情，品味婉恻动人的离情美。《静女》教学中通过让学生描述自己心目中这首诗体现的爱情画面，创设浓情境界，使学生进入纯美的氛围，感受爱情的美好，这是一种美的享受，美的熏陶。
　　三、让学生分清爱情的美与丑爱情的本质
　　学生容易跟风，他们对爱情美的感受能力有差异。特别需要指导。《项链》也可理解为是一首爱情协奏曲。玛蒂尔德尽管花十年的青春去赔偿一条项链，可她最后是幸福的。在这艰辛的十年中，她的丈夫始终支持、关心、守着她，她的艰辛始终有爱的陪伴。使学生懂得爱情不是建立在金钱之上的交易，而是患难中的扶持，挫折中的安慰。《雷雨》的三角恋情，是封建资产阶级道德的败坏，从而引导学生明白爱情是专一的，是圣洁的。
　　还要引导学生认识这几个方面：
　　1.爱情有其高尚的精神本质。爱情作为异性之间特有的一种感情，是人类最崇高圣洁的精神活动，是人类感情的升华，是异性间心灵碰撞、感情交融而绽放出的绚丽的光芒。诗歌《致橡树》就告诉我们，像凌霄花那样攀附式的爱情，不是真正的爱情，像痴情的鸟儿那样，“夫唱妇随”，由于缺乏个性，也不是真正的爱情，至于“像泉流”“险峰”“日光”“春雨”那样的爱情，尽管它可以给情侣带来慰藉和“衬托他的威仪”，由于女性始终处于陪衬的地位，还不是真正意义上的爱情。真正的爱情应该是橡树之与木棉，两人“分担寒潮、风雷、霹雳”，“共享雾霭、流岚、虹霓”，各自独立，“又终身相依”。
　　2.爱情要有依附。爱情不是幻想，而是一种很现实的情感生活，它必须依托一定的物质基础才能散发出诱人的温馨。而这基础首先是心理基础，它必须是两个人格成熟、心理稳定的异性，经过一段时间的交流，彼此有了深入的了解，从而建立起来的亲密关系。一见钟情或纯粹是满足生理需求的欲望，不能说是爱情。这里可以结合《卫风氓》女主人的爱情悲剧去体会。其次是经济基础，也就是爱情赖以存在并为之发展的物质生活基础。缺少了物质基础，爱情就无以为继。学生连生活都得依靠父母，当然谈不上物质基础了。这里也可引导学生读鲁迅的《伤逝》感受，爱情是有依附的，不是空中楼阁
　　3.爱情不是生活的全部，生活还有其他。《孔雀东南飞》中男女主人公为爱殉情，课文基调是赞美其精神的，但是想到现实一些中学女生，甚至成年女性爱情遭父母发对、失恋或婚姻不幸时选择自杀的悲剧。就应让学生明白爱情虽然美好，但不是生活的全部，为父母反对，失恋，婚变去自杀是多么愚蠢的行为，难道父母的养育之恩不如一个刚认识几年甚至几个月的恋人吗。故事是用来惊醒那些反对恋爱自由者的，不是让你来效仿的。
　　刘军德，甘肃临泽一中教师。