《文殊般若碑》（图1）是国家一级文物，原立于水牛山之巅，同著名的清凉寺、二佛洞相伴于水牛山上1000多年，历尽沧桑。为抢救、保护好这一国宝，此碑已被移存汶上县博物馆。《文殊波若碑》是魏碑中承接汉碑书风并形成魏碑独特风格的杰出代表，是我国书法史上一个承前启后、独现异彩的时代高标。《文殊般若碑》与汶上汉代的《衡方碑》齐名，是继《衡方碑》之后的碑中骄子。《文殊般若碑》碑高2米，宽0.7米，厚0.15米，碑额榜书“文殊般若”隶书大字，碑文为佛经。据《平碑记》记载，《文殊般若碑》对唐代楷书的形成和发展起到了先导作用。唐代书法家颜真卿求得法帖，如获法宝，临摹此帖，其笔调高雅脱俗，自成一家，颜真卿书体出此碑风。《文殊般若碑》的碑板上乘，雕工细腻，文字优美，沉着劲重，端方竣整，峻骨妙气，特具超逸飞动之功；字体由隶变楷，楷意浓重，深厚端庄，用笔扎实精到，深厚圆健，结体洞达爽垲，八面沉稳，是研究中国书法史和碑刻渊源的珍贵资料，可以起到正史、补史的作用。《文殊般若碑》除历史价值、艺术价值外，书学价值也相当高。首先，从书体上说，她是汉隶到楷书的过渡，开始了楷书入碑的时代，标志着楷书在这一时代已经取代了隶书的地位，成为社会用字的正统字体，为唐代楷书进一步发展奠定了坚实的基础；其次，从书法艺术上说她的书法由隶到楷、多姿多彩，呈现了百花争艳的景象，其字用笔、章法独具匠心，不拘一格，书家的性格、情采、气韵得以充分的发挥和展示。从以上两点便可看出《文殊般若碑》的不朽价值，其原拓（拓片）已被列为中国收藏之珍品。

　　（作者系北京师范大学艺术与传媒学院书法系教授，中国书法家协会理事）