【摘 要】
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王冰在注释《素问·至真要大论》“微者逆之,甚者从之”原文下首创“龙火”病机说,曰:“病之大甚者,犹龙火也,得湿而焰,遇水而燔。”关于“龙火”病机说的提出对于祖国医
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王冰在注释《素问·至真要大论》“微者逆之,甚者从之”原文下首创“龙火”病机说,曰:“病之大甚者,犹龙火也,得湿而焰,遇水而燔。”关于“龙火”病机说的提出对于祖国医学研究命火学说的历史贡献,已在拙文“初探”中有所涉及,这里只是从病机方面来阐发“甚者从之”这个治则。现从三方面予以叙述。一、“龙火”取象于雷雨从王氏的论述中,可以明显看出,“龙火”是人体阴盛阳虚条件下,一系列病理变化的产物,而不是生理条件下正常之命火。然而,这种病理概念的提出是根据人体肾的病理生理特征,取象于夏季天空电火产生在云水中的原
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