【摘 要】
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王阳明无善无恶功夫可划分为正、反、合三个层次。＂正＂的层次即以良知至善为基础的好善恶恶、为善去恶;＂反＂的层次即为避免误以私欲为本心,死守把捉、执着善恶,提出无善无恶以获
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王阳明无善无恶功夫可划分为正、反、合三个层次。＂正＂的层次即以良知至善为基础的好善恶恶、为善去恶;＂反＂的层次即为避免误以私欲为本心,死守把捉、执着善恶,提出无善无恶以获得心灵的顺畅与洒脱;＂合＂的层次即以循理为准绳对无善无恶可能带来的消极作用进行矫正,最终以循理、致良知包容好善恶恶与无善无恶,回到理学＂存天理,灭人欲＂的基本主张。王阳明对这一层次的表述有无善无恶与至善、必有事焉与勿忘勿助、何思何虑与戒慎恐惧三种表达形式。当代学者皆以情感念虑的无滞自由来解释无善无恶,本文则将无善无恶所对应的气质因素拓展到
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