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“爰”是比较古的一个虚词，在春秋战国以后的书籍中就很少用到了，因而其意义和用法也很难被人理解。直到清代，王引之才对虚词“爰”的意义和用法有了一定的理解，并撰其义于《经传释词》之中。文章就《经传释词》卷二“爰”的释义进行了分析和阐释，指出了王引之在释虚词方面的三点不足。即义项当分而未分、误把实义当虚义和单字为训易歧义。