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摘 要：苏东坡在晚年时选择了常州作为他的终老之地，翻开苏轼的文集，打开常州地方志，我们会发现苏轼与常州的不解之缘，苏轼对常州带来的深远影响。
关键词：苏轼；藤花旧馆；常州地方志
作者简介：达红（1971-），常州工学院副教授。
[中图分类号]：K29 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01
苏轼（1037-1101）是我国中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。他一生仕途坎坷，浮沉宦海，但均随缘自适，关心民众疾苦，政绩斐然，林语堂称他为：“百姓之友”。这样一位“飞鸿雪泥”随缘自适的老人，对终老地却另有一番执扭，他摒弃了终归故里的传统，在中年和晚年两次上书乞居常州。最终病逝于常州，他本人及他的儿孙均入常州籍，世代繁衍。
翻开苏东坡的诗集、常州地方方志及常州民间故事，其原因跃然纸上。
首先是江南秀丽风光对人情感的抚慰。常州地处江南，风光秀丽，让人能阿体味生命的本体。苏东坡虽个性豁达，但官场失意之时，人生受打击之时，他也希望在自然的山水中去体味生命的本体。在现东坡公园野宿亭上有一对联：“旅枕三更难入梦，孤舟一夜许相依”。联上所记载的是苏东坡夜宿现东坡公园的舣舟亭畔所写的《除夜野宿常州城外》诗句。公元1073年，苏东坡被贬任杭州已三年。除夕，他为赈饥之事，乘船赶往润州，夜宿常州通吴门外运河边，江南的冬夜美丽而凄清。苏东坡面对异乡、孤舟、霜雪、病眼、残灯，诗人触景生情，愁绪满怀，思乡之念，愤激之绪油然而起。但在第一首诗的结尾两句，却将“残灯”拟人化，感谢它在孤舟、长夜中陪伴自己。诗人的乐观豁达让他常觉有一种美好在支撑鼓舞自己。诗人对自然感受奇崛而独特，对人生旷达而执着，他眼中的景物已经和生命的哲理相融合，体现出了宋诗的理趣。
1074年，苏东坡从镇江返杭州，在位于常州罨画溪畔的好友单锡家中小住，此处青山苍翠、溪水清沏、藤花掩印，美景、友情使他沉醉。诗人在《凤栖梧》词中写道：“解佩投簪，灭田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。”尽现诗人对常州美景的沉醉与常和好友把酒言欢的期盼。此次诗人在黄山村买了块地，希望能定居终老于此。在回程的小舟上，他写下了《楚颂贴》：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲。逝将归老，殆是前缘……”这篇短文用王羲之自誓不复出仕和屈原“苏世独立，横而不流兮”的典故充分表达了归隐常州向往及坚持独立人格、享受精神的自由与快乐人生志趣。
其次，常州地方精神与诗人人格上的相互吸引。常州自始祖季札开始，2500年来一直有谦逊高让、诚信守诺、对道德文化为主要追求的传统，这与高蹈自适的苏轼在精神上相互吸引。1057年，22岁的苏东坡考取进士，与同科常州府人品端正、才情出众的少年才子蒋子奇、单锡、胡完夫等人成为莫逆之交，“初入仕途遇知己”。少年时结下的友情温暖慰藉了诗人40余年。东坡在常州的好友史料记载有二十多人，他出入常州十一次，东坡的外甥女、侄女均嫁在常州。这种友情亲情的温暖、精神上的吸引融合随处可见。
1084年，苏东坡再次到常州买了房产并先后上书《乞常州居住表》、《再乞居常州居住表》，请求在常州定居。次年，朝廷准他定居常州，他欣喜若狂，“上书得便宜，归巷湖山曲。躬耕三顷田，自种十年木。”四月，他回到常州，写下了《归宜兴留题竹西寺三首》，诗中说十年前（1074）有弃官归耕的念头，可惜未能实现，十年的渴望今天总算能得以实现，能够退隐田园，与朋友把酒言欢，何等的适意与快乐啊。他的喜悦，对率真自在生命的渴望跃然纸上。
常州人民对诗人也充满了敬佩、亲切之情。苏东坡流放海南，与大陆音讯难通，常州文士特地制作了黾冠，请葛延之“担簦万里，绝海往见”，千里迢迢把黾冠送给他，东坡先生感慨万分，赋诗答谢：“东海神龟三千岁，兆协朋从庆生喜； 智能周物不周身，未免人钻七十二。 谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制； 君今此去宁复来，欲慰相思时整视。”诗中苏东坡对自己的遭遇表示了不平亦对常州的感激与思念之情。
在常州的民间流传着许多苏东坡的故事，在常州百姓的眼中，诗人就是亲切的自已人，在《折券还宅》、《讥讽势利僧》、《慧眼识才》、《呒没功夫》、《佛印吃鱼》等故事里，诗人是个品行高洁、才华出众、机智聪明的普通人。公元1101年六月，苏轼遇赦从海南归来，抵达常州，受到了常州人民热烈的欢迎，“……夹运河岸千万人随观之，东坡顾坐客曰：‘莫看煞轼否？’其为人爱慕如此”（《光绪武进阳湖县志》）。苏轼晚年暂居的孙氏馆位于前后北岸白云溪边，迤逦风光让诗人漂泊的心宁静下来，他亲手种下了紫藤和香海棠，将孙氏馆更名为藤花旧馆。诗人在藤花旧馆住了四十九天就去世了，但他对常州的影响却如藤香一样清淡而久远。江南常州以其温柔的山水，隽永的深情给诗人浮沉的一生以寄放之所，在诗人生命的最后时刻，在美丽的江南，诗人的心宁静下来，“寄至味于淡泊”，这种淡泊是一种绚烂之极后的与自然的圆融。苏东坡精神上的超越却不离对现实的执著，自由却不否弃感性的生命和现实的生活，这样的人格正是常州文人以至于中国文人心向往之的。想来苏轼带给常州的书香之气会随着藤香飘至万代吧。
参考文献：
[1][宋] 史能之.咸淳毗陵志[M].清赵怀玉校勘，嘉庆二十五年出版的重刻本.
[2][清]欧阳东风.晋陵先贤传[M].同治七年集贤斋刻本.
[3][清]汤成烈.光绪武进阳湖志[M].光绪已卯重修，1879年刻本.
[4][清]于琨修.康熙常州府志[M].光绪十二年刊本.
[5]常州史话编写组.常州古今[M].内部刊物，1980.
[6]常州市民间文学集成编委会.常州民间故事集[M].中国民间文艺出版社，1989.
关键词：苏轼；藤花旧馆；常州地方志
作者简介：达红（1971-），常州工学院副教授。
[中图分类号]：K29 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01
苏轼（1037-1101）是我国中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。他一生仕途坎坷，浮沉宦海，但均随缘自适，关心民众疾苦，政绩斐然，林语堂称他为：“百姓之友”。这样一位“飞鸿雪泥”随缘自适的老人，对终老地却另有一番执扭，他摒弃了终归故里的传统，在中年和晚年两次上书乞居常州。最终病逝于常州，他本人及他的儿孙均入常州籍，世代繁衍。
翻开苏东坡的诗集、常州地方方志及常州民间故事，其原因跃然纸上。
首先是江南秀丽风光对人情感的抚慰。常州地处江南，风光秀丽，让人能阿体味生命的本体。苏东坡虽个性豁达，但官场失意之时，人生受打击之时，他也希望在自然的山水中去体味生命的本体。在现东坡公园野宿亭上有一对联：“旅枕三更难入梦，孤舟一夜许相依”。联上所记载的是苏东坡夜宿现东坡公园的舣舟亭畔所写的《除夜野宿常州城外》诗句。公元1073年，苏东坡被贬任杭州已三年。除夕，他为赈饥之事，乘船赶往润州，夜宿常州通吴门外运河边，江南的冬夜美丽而凄清。苏东坡面对异乡、孤舟、霜雪、病眼、残灯，诗人触景生情，愁绪满怀，思乡之念，愤激之绪油然而起。但在第一首诗的结尾两句，却将“残灯”拟人化，感谢它在孤舟、长夜中陪伴自己。诗人的乐观豁达让他常觉有一种美好在支撑鼓舞自己。诗人对自然感受奇崛而独特，对人生旷达而执着，他眼中的景物已经和生命的哲理相融合，体现出了宋诗的理趣。
1074年，苏东坡从镇江返杭州，在位于常州罨画溪畔的好友单锡家中小住，此处青山苍翠、溪水清沏、藤花掩印，美景、友情使他沉醉。诗人在《凤栖梧》词中写道：“解佩投簪，灭田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。”尽现诗人对常州美景的沉醉与常和好友把酒言欢的期盼。此次诗人在黄山村买了块地，希望能定居终老于此。在回程的小舟上，他写下了《楚颂贴》：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲。逝将归老，殆是前缘……”这篇短文用王羲之自誓不复出仕和屈原“苏世独立，横而不流兮”的典故充分表达了归隐常州向往及坚持独立人格、享受精神的自由与快乐人生志趣。
其次，常州地方精神与诗人人格上的相互吸引。常州自始祖季札开始，2500年来一直有谦逊高让、诚信守诺、对道德文化为主要追求的传统，这与高蹈自适的苏轼在精神上相互吸引。1057年，22岁的苏东坡考取进士，与同科常州府人品端正、才情出众的少年才子蒋子奇、单锡、胡完夫等人成为莫逆之交，“初入仕途遇知己”。少年时结下的友情温暖慰藉了诗人40余年。东坡在常州的好友史料记载有二十多人，他出入常州十一次，东坡的外甥女、侄女均嫁在常州。这种友情亲情的温暖、精神上的吸引融合随处可见。
1084年，苏东坡再次到常州买了房产并先后上书《乞常州居住表》、《再乞居常州居住表》，请求在常州定居。次年，朝廷准他定居常州，他欣喜若狂，“上书得便宜，归巷湖山曲。躬耕三顷田，自种十年木。”四月，他回到常州，写下了《归宜兴留题竹西寺三首》，诗中说十年前（1074）有弃官归耕的念头，可惜未能实现，十年的渴望今天总算能得以实现，能够退隐田园，与朋友把酒言欢，何等的适意与快乐啊。他的喜悦，对率真自在生命的渴望跃然纸上。
常州人民对诗人也充满了敬佩、亲切之情。苏东坡流放海南，与大陆音讯难通，常州文士特地制作了黾冠，请葛延之“担簦万里，绝海往见”，千里迢迢把黾冠送给他，东坡先生感慨万分，赋诗答谢：“东海神龟三千岁，兆协朋从庆生喜； 智能周物不周身，未免人钻七十二。 谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制； 君今此去宁复来，欲慰相思时整视。”诗中苏东坡对自己的遭遇表示了不平亦对常州的感激与思念之情。
在常州的民间流传着许多苏东坡的故事，在常州百姓的眼中，诗人就是亲切的自已人，在《折券还宅》、《讥讽势利僧》、《慧眼识才》、《呒没功夫》、《佛印吃鱼》等故事里，诗人是个品行高洁、才华出众、机智聪明的普通人。公元1101年六月，苏轼遇赦从海南归来，抵达常州，受到了常州人民热烈的欢迎，“……夹运河岸千万人随观之，东坡顾坐客曰：‘莫看煞轼否？’其为人爱慕如此”（《光绪武进阳湖县志》）。苏轼晚年暂居的孙氏馆位于前后北岸白云溪边，迤逦风光让诗人漂泊的心宁静下来，他亲手种下了紫藤和香海棠，将孙氏馆更名为藤花旧馆。诗人在藤花旧馆住了四十九天就去世了，但他对常州的影响却如藤香一样清淡而久远。江南常州以其温柔的山水，隽永的深情给诗人浮沉的一生以寄放之所，在诗人生命的最后时刻，在美丽的江南，诗人的心宁静下来，“寄至味于淡泊”，这种淡泊是一种绚烂之极后的与自然的圆融。苏东坡精神上的超越却不离对现实的执著，自由却不否弃感性的生命和现实的生活，这样的人格正是常州文人以至于中国文人心向往之的。想来苏轼带给常州的书香之气会随着藤香飘至万代吧。
参考文献：
[1][宋] 史能之.咸淳毗陵志[M].清赵怀玉校勘，嘉庆二十五年出版的重刻本.
[2][清]欧阳东风.晋陵先贤传[M].同治七年集贤斋刻本.
[3][清]汤成烈.光绪武进阳湖志[M].光绪已卯重修，1879年刻本.
[4][清]于琨修.康熙常州府志[M].光绪十二年刊本.
[5]常州史话编写组.常州古今[M].内部刊物，1980.
[6]常州市民间文学集成编委会.常州民间故事集[M].中国民间文艺出版社，1989.