【摘 要】
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孔子的君臣观是建立在对历史进行反思的基础上的 ,以民本 ,以仁为核心。君必须以道行政 ,臣则应以道事君。君臣的离合 ,以道是否相同的为前提 ,臣对于君不存在人身依附关系。
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孔子的君臣观是建立在对历史进行反思的基础上的 ,以民本 ,以仁为核心。君必须以道行政 ,臣则应以道事君。君臣的离合 ,以道是否相同的为前提 ,臣对于君不存在人身依附关系。孔子的君臣观表现了春秋末期人的意识的觉醒。以董仲舒为首的汉儒提出“三纲”说 ,对孔子的君臣观加以改造 ,从而形成了所谓“纲常名教”。“三纲”说的君臣观与孔子的君臣观存在着很大的区别 ,然而两千多年来 ,人们习惯于将这两种不同的君臣观混同起来 ,将“三纲”说的君臣观 ,当成孔子的君臣观 ,并奉为主臬。不但以二程、朱熹为代表的宋儒受其束缚 ,而且明末清初启蒙思想家顾炎武、王夫之也未能摆脱这种束缚。这说明孔子的君臣观具有超前性 ,确有认真研究的必要。
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