参观寺院的时候，导游常会这样解释：“有头发的是佛，戴帽子的是菩萨，光头的是罗汉……”菩萨怎会戴帽子呢？其实是菩萨头顶着五方五部佛，每部都像莲花一样盛开着。
　　这不是生物学意义上的“开花”，是智慧花开，顿悟空性就成菩萨了。我们的生命之花现在还闭塞着，心里没有那么多色彩，是黑暗的，是含苞待放。所以，“心如莲花开”，是我们人生道路上的一个目标追求。
　　一棵小草也会开花，一朵小花也能发出幽香，人会不会开花呢？《道德经》里说“长而不杀”，人若好好修行，自然也会开花。想想看，医院里病患很多，社会上亚健康的人更多，生命硬撑着，真正符合健康指标的却很少。
　　好比世上识得“慈悲”二字的人虽然多，但能够切身感受其内涵还是不容易的。人皆有佛性，偶尔的机缘下，我们生命中或许会如灵感闪现般放射出慈悲的生命火花，偶尔触碰到这种高贵的生命情怀；而佛菩萨是“永恒的慈悲”，我们很少能体悟到这种慈悲，这将是我们生命中的一种特殊经历。就像商人时时处处寻找的商机，要理解佛菩萨的这种“慈悲”，就要有一种生命的期待，哪天你真正感受到了，“生命之花”就结果了。
　　内心绽放的慈悲之花和慢慢熏陶中的慈悲，是不一样的，后者是生命内涵的提升。观音菩萨是慈悲的本尊，若对着蚂蚁、蟑螂念观音心咒“唵嘛呢呗美吽”，对那些待杀的、死去的动物念“唵嘛呢呗美吽”，看到众生面临灾难时的苦而内心在颤抖，不经意间就会撞开慈悲的大门，就像身陷地震废墟而呼喊孩子的妈妈那样，容易找到这种感觉。
　　食物只是用来维系生理的生命，慈悲的情感才是提升精神生命的食粮。有了慈悲之念，生命就不会孤单，没有寂寞更没有烦恼，但要把“慈悲”变成人生的实践是有很大难度的，然而这个难度又是我们必须要去面对和实践的，尽管这是一条艰难曲折之路，而一旦走过会发现这样的人生才是值得的。
　　爱好旅游的“驴友”，经常走别人没有走过的路，是不需要导游的旅行者，三五成群结伴而行，带着必需的装备，和通常的旅游有着明显的区别。当驴友们经过长途跋涉，气喘吁吁，大汗淋漓，上不挨天下不着地、身临绝境时，才能体验“会当凌绝顶，一览众山小”的那种自信自励的人生豪迈，无限风光在险峰。人生如此，修行莫不如此。
　　唐僧西天取经，猪八戒老惦念着回高老庄，那种状态是走不到西天、取不到真经的。做生命的修行者，春耕夏种才会有秋收的喜悦，人生的收获里也有丰硕的果实等待采摘。
　　人生要有信仰，修行是生命的真理，是圆满的教育，是光明的教育。现在很多人迷失在滚滚红尘中，只能在黑暗中摸索，在烦恼中挣扎，在痛苦中滚爬。这需要有生命大智慧者悉心地去栽培，要耐心地等待其因缘成熟。
　　“法如明镜”，映照着我们去擦拭脸上的灰尘。“明镜高悬”，识见高明，洞察一切，反观自己的起心动念，自我剖析，佛法称“自证智”即知道自己在想什么、说什么、做什么，要把“镜子”擦亮，身不杀盗淫，口不两舌、恶口、妄言、绮语，意不贪瞋痴，从“身口意”的不善业中觉醒它、戒除它，将“不善业”转为“善业”，令身、口、意“三门”清净；唯有戒恶修善，勤修戒定慧，才是最重要的事情。
　　如果有了坚定的信仰，我们就能够忍住自己的狭劣，开始真正地“自我反省”。佛家有云“一个能忍的人，是一个大力的人”，王侯将相杀人无数，一将功成万骨朽，征服的是别人；修行者是自己征服自己，只有征服自己才是世界上最伟大的人，是最有力量的人！中