自古皖地出人杰。世之智者若闻管仲、包拯为政之贤，当知皖人不可小视也；若识李公麟、黄宾虹丹青之妙，当叹皖之画人亦不可小视也。张洋，皖人也，皖之画人也，岂可小视乎？
　　上世纪九十年代，吾初识张洋兄于乡间，颇具眼缘。后至其舍拜访，始知其具绘画之才。余见满壁妙品，惊叹之余，难解其功成之源也。后据同村兄长所言张洋兄轶事一则，方稍解其中之惑。
　　某年春日，此兄长与张洋兄共赴豫之陈州庙会，偶于书肆得见当代某画家工笔虎挂历一帧，即欲购之。询问之下，方知此乃店主私藏之品。数番乞议，概不出售。张洋兄悻悻返归，久之仍不能忘。遂雇专车，携重金，再至陈州求之。店主感佩其癖如斯，终将心爱之物无偿义赠之。张洋兄丹青之雅癖、店主隆情之高义，能不令人额首称赞乎？余去岁至京华，寒夜孤灯，与张洋兄往忆此事，仍感慨系之。癖雅之好，恒之可成才华，慧者当知此言不虚。以此言之，张洋兄所写之虎名动长安，一时洛阳纸贵，此岂无本所在哉？
　　张洋兄所绘工笔之虎，造型之准、肌理之妙，得之摹临功深而外，另得之于写生之勤也。据画家本人所言，多年以来，熟临名家粉本之外，更有数万里写生之行。故所画者，形准象似，生气十足。或曰，工笔之绘多见工夫，而写意之笔则更见功力。白石老人尝言，作画妙在似与不似之间。呜呼！以此而论，写意之难，有无过于此者乎？张洋兄尝与余言，古往今来，写意之虎仍属薄弱环节，尚待有志者充而完善之。言之既出，君子当有力行。张洋兄近年穷一己之力，探研墨虎之法，颇有枯槁形容而不惜之状。寒暑交替，春秋更迭，数载闭关，一朝功成。如今，张洋兄笔下水墨之虎，已渐脱形似之困，距大解脱或不远矣。真识画者，若细读《卧虎图》《憩》诸作，当知余言非孟浪之语也。
　　精工虎画之外，张洋兄另善墨彩之法。墨彩之难，墨透彩雅之外，更难于墨彩交融而互不侵犯。此法之过门关节，实难可与不知者道也。屈指京华画林，精善墨彩之法者，北京画院石齐先生或可当之。而张洋兄与之恰有青蓝之缘。或曰，清溪必有源头。故张洋兄所善者，其来有自也。纵读画家个人画册中之《鹦鹉家园》《荷气》《爱莲图》诸作，皆可以墨彩规范之。忆往昔，余初见《鹦鹉家园》留影，即起求藏之意。遂试问此作所在。告之曰，已为韩国某著名收藏机构维舟辇金购求矣。余虽有遗恨，但终佩异域好事者之炬眼也。
　　吾国绘事，以两宋为分水之岭。统而言之，其前以画工之彩绘写实为能，其后则以文人之笔墨写意为尚。及至近世，学界有革新国画之争，悲鸿先生步其师康南海后尘，扬言古法之佳者守之，西画之可采入者融之。宾翁晚岁亦尝言，画当无中西之分，概其精神同也。故曰，“调和”之念，抑或“折衷”之途，凡能为我华夏丹青展拓形式充实精神者，皆可以身试行之。总之言，笔墨生命，尚未垂绝。西画特色，当可采入。想张洋兄当同此感，天下有志之画人亦当同此感。
　　张洋兄今居首都，远垂电讯，嘱余拙文。情交所至，即作允应之诺。今草此数言，聊作王融之复，未知张洋尊兄以为当否？或偏激之言缘于偏爱，未知读者诸君如何看待也。
　　丙申初春于金陵