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东京大学和东京艺术大学就像海淀区那两所一样,控制着周围的气氛。它们分别占据一座山头,一座叫本乡,一座叫上野。据说,江户时代上野这一片还是农田,因为地处江户城(就是今天的东京了)北面,抵御着北方的妖魔鬼怪,所以人称鬼门呢。上野和本乡中间隔着一个山谷,自然就被唤作谷中。昭和年间东京城市扩张,日本人就把不少城中心的寺庙神社都挪到谷中这一片来把关。所以现在的谷中地区还留有好多的寺庙和神社,更有趣的是庙周围庞大的墓地群,绿意葱葱,是公园、是散步道。东京一直在变,墓地很难变。
谷中大都是一到三层的小房子。不太宽的街巷挤满了小店,店家的盆栽从窗台上、门脚边、屋檐下一直伸到窄窄的人行道上。它们实在太可爱,可爱到妨碍我骑自行车却说不出怨言。朴实的盆栽花有安定同守的精神,娇美的瓶插花美好而感伤。
老街上每天清晨把盆花摆到外面的太太们,和在大百货店排队购买用牛皮纸、丝带包好的鲜花的太太们,可能会送孩子到同一家小学校,顺路又去茶道教室,碰巧还都在先生回来前同一时间看了场日间电影。或许,盆栽太太今晚的料理是熏肉加意大利细面、而插花太太的菜谱是鱼子寿司也说不定。
日本就是这样,说不好传统骨子里有多传统,现代骨子里有多现代。
我认识一个德国朋友,以那些摆得满街都是的盆栽为题,完成了一篇博士论文。她的日本教授开始不同意,觉得没什么可写,而她的德国教授认为这个题目含有丰富潜力,极力支持。这真是再常见不过了,西方人选择亚洲和亚洲人选择西方一样富含冒险的意味。就像前些年的电影《迷失东京》那样,到全然不同的文明语境中去感受冲击与新鲜,或者流放与迷惘——现在是时尚。
我们的生活,在旅行、媒体、或网络的干扰下,越来越缺少固守的土壤。你做过连线游戏吗?这条线能一直连到地球的那一边,连到时间的另一头。世界的美妙与惊喜本来在于每个城市有自己的轨迹,每个人有自己的小宇宙。
这样连下去,会不会有一天我们都连在了一起。是啊。是有人担心着呢,有一天大家会不会无可救药地雷同?这一天也许很远,就像盆栽太太的花只摆在谷中的小街巷里,哪怕她也会做意大利料理,而谷中只有一个。这一天也许很近,就像捕花太太只有一个公寓的干净的阳台,全世界的人都用差不多的阳台。把所有的老街都换成干净的阳台,或所有干净的阳台换成老街,都是一样困难的吧。就像德国教授稀罕的东西日本教授不稀罕。我们只稀罕我们稀罕的东西,可我们很难一起稀罕同一个东西。
谷中大都是一到三层的小房子。不太宽的街巷挤满了小店,店家的盆栽从窗台上、门脚边、屋檐下一直伸到窄窄的人行道上。它们实在太可爱,可爱到妨碍我骑自行车却说不出怨言。朴实的盆栽花有安定同守的精神,娇美的瓶插花美好而感伤。
老街上每天清晨把盆花摆到外面的太太们,和在大百货店排队购买用牛皮纸、丝带包好的鲜花的太太们,可能会送孩子到同一家小学校,顺路又去茶道教室,碰巧还都在先生回来前同一时间看了场日间电影。或许,盆栽太太今晚的料理是熏肉加意大利细面、而插花太太的菜谱是鱼子寿司也说不定。
日本就是这样,说不好传统骨子里有多传统,现代骨子里有多现代。
我认识一个德国朋友,以那些摆得满街都是的盆栽为题,完成了一篇博士论文。她的日本教授开始不同意,觉得没什么可写,而她的德国教授认为这个题目含有丰富潜力,极力支持。这真是再常见不过了,西方人选择亚洲和亚洲人选择西方一样富含冒险的意味。就像前些年的电影《迷失东京》那样,到全然不同的文明语境中去感受冲击与新鲜,或者流放与迷惘——现在是时尚。
我们的生活,在旅行、媒体、或网络的干扰下,越来越缺少固守的土壤。你做过连线游戏吗?这条线能一直连到地球的那一边,连到时间的另一头。世界的美妙与惊喜本来在于每个城市有自己的轨迹,每个人有自己的小宇宙。
这样连下去,会不会有一天我们都连在了一起。是啊。是有人担心着呢,有一天大家会不会无可救药地雷同?这一天也许很远,就像盆栽太太的花只摆在谷中的小街巷里,哪怕她也会做意大利料理,而谷中只有一个。这一天也许很近,就像捕花太太只有一个公寓的干净的阳台,全世界的人都用差不多的阳台。把所有的老街都换成干净的阳台,或所有干净的阳台换成老街,都是一样困难的吧。就像德国教授稀罕的东西日本教授不稀罕。我们只稀罕我们稀罕的东西,可我们很难一起稀罕同一个东西。