【摘 要】
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长期以来,由于《逸周书》的真实性受到质疑,周公研究主要局限在灭商后当国摄政、辅佐成王时期,而灭商之前周公思想的探究遭到人为忽视,青壮年时期研究空白的状况与周公文化"
【机 构】
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上海师范大学古籍研究所; 渤海大学政治与历史学院;
【基金项目】
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教育部哲学社会科学研究重大攻关项目(09JZD0042)
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长期以来,由于《逸周书》的真实性受到质疑,周公研究主要局限在灭商后当国摄政、辅佐成王时期,而灭商之前周公思想的探究遭到人为忽视,青壮年时期研究空白的状况与周公文化"元圣"的地位极不相称。新发现的簋及陕西岐山周公庙西周甲骨等文物,仍未改变这一时期研究材料缺乏的局面。清华简《耆夜》展现灭商之前周公的思想面貌,而《尚书.酒诰》则作于周公摄政时期,二者都涉及到周公与酒的文化关联,通过二者比较,以期展现周公酒政的推行难度及思想深度。
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