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《诗经》中的祭祀诗歌反映出的祭祀先祖礼仪既顺应了天命,又契合了人伦;《楚辞》中的祭祀诗体现出"乐神"、"娱己"的原始精神,既使自然美渗入了人的精神美,也使人的精神美找到了具象的表征物。两者都使人与天地自然达到了高度和谐和统一。两相关照,先秦时期的祭祀礼仪始终关注着"敬天"与"亲人"的主题。"敬天"的形式和内容可能有变化,但其最终目的是"亲人"。这样形成了"以天亲人"的先秦时期的"天人合一"思想。