【摘 要】
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两晋南朝时期,迎气祭祀礼是当时一项重要的祭祀活动,然实行情况比较复杂。西晋实行的迎气祭祀礼,受到王肃说影响,将祭祀的五帝神视为与郊祀的上帝神等同,不仅减弱了迎气祭祀
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两晋南朝时期,迎气祭祀礼是当时一项重要的祭祀活动,然实行情况比较复杂。西晋实行的迎气祭祀礼,受到王肃说影响,将祭祀的五帝神视为与郊祀的上帝神等同,不仅减弱了迎气祭祀礼与"顺时令"施政措施的联系,而且使"读五时令"的做法与迎气祭祀分离。受此影响,东晋、刘宋、南齐中止了迎气祭祀礼的实行,至梁时恢复。梁武帝之所以恢复此项祭礼,乃是其全面构建五礼体系的重要措施。恢复的迎气祭祀礼仪式不仅完备,而且所祭祀的五帝神传统的神性也得到恢复,从而使这一祭祀礼仪又与"顺时令"的施政措施再次结合在一起,成为梁、陈国家重要的祭祀礼仪。
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