一天，自行车前胎跑气了，去补胎。
　　很快，师傅就补好了，我说：“左边的脚镫子总是吱扭吱扭地响，蹬着也很沉，你看看坏了沒有？坏了就换一个新的。”
　　师傅用手使劲拨了一下，脚镫子一边转一边吱扭。他瞄了一眼，说：“没坏，这个是自磨头，没有轴承，吱扭吱扭地响，是因为缺少润滑油，加点机油就好了。”说完，他转身拿过来一个油壶，从镫子的一端往里滴了几滴，再转起来，果然没响声了。
　　其实，让师傅看脚镫子之前，我就已经做好换新的心理准备了。心里想，他怎会放过这个到手的生意？虽然赚不了几块钱，但是，多少也有点利呀。
　　没想到，出乎我的意料，他竟然没有！我暗暗惭愧。
　　修车摊旁边歇着几个上岁数的老人，看到师傅这样，其中一位对他说：“你就不会做买卖，换一个脚镫子不挣两块钱呀。”从语气可以听出来，老人家是在开玩笑。
　　师傅说：“人家这个又不坏，让人家花这个冤枉钱？我落个啥人？让你们笑话呀！”
　　师傅这个人不赖，是个实在人。我不由地给师傅点了个赞。
　　后来，读了宋朝洪迈《容斋随笔·卷七》里一个故事，我才知道给师傅的评价低了好几个档次。
　　陈策是一个生意人，有人来买银器和丝绸。陈策说不能卖给他丝绸，那人有点生气，说，明明看到你的库房里有，为什么不卖呢？陈策说，有是有，但是，这些东西是别人抵押给我的，放的时间很长了，怕是丝都有些脆了，不耐用，听说你是给女儿做嫁妆的，我怎么能够用这种东西坑害你呢！然后，他拿来银器，投进炭火中，说，这些银器也是从别人手上得来的，不知道是不是真的，咱们先验证一下再说。
　　这个陈策，也是放着生意不做，到手的钱不要。
　　我们会怎么评价陈策呢？我想，也不外乎是实在人、诚信、不欺骗顾客等之类的褒扬。可是，洪迈呢？
　　这个，只需看一下文章的题目就行了——《洛中盱江八贤》——贤！
　　这“八贤”都是普通百姓，司马光在《序赙礼》中记录了“闾阎之善者”五人，吕南公在《不欺述》中记录了三人，陈策是其一。可是，由于他们出身微贱而不为史家采用。洪迈在编国史时，曾想将他们编进去，结果也未能如愿，就写了《洛中盱江八贤》。
　　司马光说是“善者”，吕南公称为“不欺”，这已经是很不错的颂词了。但是，洪迈觉得不够，他不单在题目中直接称之“八贤”，而且，在文章的结尾又石破天惊来了一句：呜呼，此八人者贤乎哉！
　　洪迈敲锣打鼓般地把他们纳入贤人之列了——他们完全配得上这个“贤”字！
　　每次读到这里，我脑子里都会闪现那个修车师傅的身影，若洪迈有知，他会不会被列为第九贤呢？
　　有一次，在一处乡村面馆吃饭，价格不高，大碗7元，小碗6元。我正犹豫着要大碗还是小碗，老板说，你就吃小碗吧，大碗你吃不完。
　　面还没吃，脑子里突然就蹦出宋代姜特立的《中古》那首诗，开篇一句是：中古风俗醇，田野多贤人。
　　我们虽非中古，而处在现代社会，但也是不缺贤人的呀。？
　　（朱权利摘自《农民日报》2020年7月6日/图 雨田）