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摘要：中国是诗歌艺术的国度，古典诗词教育承载着传递民族文化和民族精神的责任，任重而道远。但是初中古诗词教学的现状却令人担忧，长期以来的应试教育模式，导致教师只重视学生对古诗词的背诵和默写，而没有注意到学生对于诗词文本的解读能力。文本细读作为一种阅读教学方法，注重学生语文综合素养的形成与发展，为已有的语文教学理论阐释提供了新的视角，为语文课程的建构找到了新的切入点。本文基于新课程标准与相关教材文本，从教学实践角度出发，略谈文本细读教学法在初中语文古诗词阅读教学中的应用。
关键词：初中语文;古诗词阅读;文本细读
一、品读语言
古诗词阅读尤其是文本细读，应当首先理解和把握诗词文本的意蕴，而切入点就在于语言。诗歌鉴赏需要通过语言文字这一表象来实现对文本的解读和品析，以更加深入地探寻创作者留藏于其中的情感。具体来讲，分析语言首先要分析字词，只有解读字词的象征意义与所含典故，才能够确定诗词整体的基调。文本细读不仅仅是对字词的拆解，而是需要在诗词文本凝练的特点基础上，领略当中的森罗万象，关注其背后所讲述的一段段历史与人文。例如，在《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》中，就“绿野风烟，平泉草木，东山歌酒”来看，如果仅从表象来展开分析，那么除了三个地名和行为活动之外，很难看出其他的东西，但如果联系历史背景就可以知道这三个地名分别是唐朝名相裴度、李德裕与东晋宰相谢安的隐居之所。词作者将名人隐居的风土人情与友人所隐居在信州的清闲安适进行对比，可以确定为第一层含义。接着再从作者角度出发，词人辛弃疾的爱国与忠贞是流芳千古的，其毕生都以收复国土为自己的远大抱负，但奈何功业命途多舛，虽将历史上的三位名相与友人隐居之事进行了比较，但其是更多地是想表达自己壮志难酬的凄凉心境，以勉励友人也能够以这些先贤为目标，建功立业。课件，文本细读的前提必须要沉浸到文字当中，挖掘每一个字其背后所蕴藏的深刻内涵。
二、锤炼方法
古诗词语言的突出特点是精炼，也可以认为是由于篇幅制约的关系，作者若想要准确且丰富地表达出自己的内心，就必须用凝练的文字来吟诗作画，表情达意，所以炼字也就成为了古诗词创作以及鉴赏细读的重要方法。基础的文本细读法是对语义进行详细的分析和探讨。理解和把握语言特点及内涵是赏析古诗词文本的基础，古诗词的语言可以说既是一种文学艺术，也是一种美学艺术。它区别于日常的语言符号，涵盖了审美与字典两层内涵，这里所说的字典并非是工具书，而是一种语言符号与含义之间形成的对应、指称关系。诗歌语言一般不会局限于某一种常见或确定的字典含义，而正因如此，挖掘其背后所蕴含的深层次内涵恰恰是文本细读与诗歌鉴赏需要进行的工作。通过将真实的情感表达意图蕴藏于语言文字当中，这也使语言同时具备了审美的价值。所以说，赏析古诗词文本既要立足于字典内涵，也要细读品味其当中的审美内涵。例如，在《饮酒》中，“悠然见南山”一句中的“见”字被世人所称道，教师可引导学生思考倘若将“见”字改为“望”字会如何，可以发现诗境完全发生了改变，作者有意识地发现美景也变味了无意识，一切都仿佛变得没有那么诗意。“见”字将诗境具象化，使人与自然和谐地融为了一体，见南山方悠然而自得。
三、把握意象
意象指的是创作者主观情感的“意”与客观世界中存在的“象”之间的相融，在这种情况下，意象成为了一种复杂的事物。古诗词乃至很多文本体裁都离不开意象，意象的常见使用，如气氛渲染、意境营造、含蓄表达审美等等，其既可以看做是创作者对于世界和生活的观点态度，也可以视为是独一无二的艺术创造产物。古诗词文本中的意象，其实早在作者捕捉和选定时就已经被赋予了生命和审美价值，因此赏析和细读古诗词文本必须要学会分析当中的意象及其内在含义，进入到实词文本所营造的意境当中，去理解和把握其骨架结构与灵魂内核。例如，在《枫桥夜泊》中，首句连用三个意象，首先从视觉切入，听觉过渡，再到触觉，意象之间连成一线，呈现出月色明暗交错，栖鸟惊啼，深夜静谧，将作者眼前的“霜满天”之景呈现了出来。第二句采用对比，“江枫”“渔火”形成了动静、明暗、水陆的鲜明对比，枫叶伴着渔火忽明忽暗，此情此景，漫天寒气弥漫心头，化作一片愁绪，映照了“愁”字，也由此知道诗人的“不眠”是因为“愁”。一个字奠定了整首诗的基调，也成为了诗眼。以细读的方式来品味意象在文本中的作用与价值，是教师在教学设计中需要过多关注的点。把握古诗词的神韵不易，但也不至于毫无切入点可言。总结下来，就《枫桥夜泊》一诗来看，先从听觉感官来烘托出夜晚的寂静，为凸显诗人的满腔愁绪做铺垫，随后有由无声到有声，联系意象不难体悟其中独特、悠远而又深沉的意境。
综上，古诗词的文本体裁形式与内容特点决定了其需要多层次赏析和品读的教学形式，也正因如此，文本细读方式与之相互和谐，能够很好地制造出理想的教学效果。可以说，文本细读在古诗词鑒赏教学中的运用，根本目的就是为了培养学生的审美鉴赏与文化理解能力，在此过程中感受传统文化的魅力，受其熏陶与感叹，实现自身思想情感的升华。
参考文献：
[1]林霞.文本细读在初中语文古诗词教学中的应用策略[J].科幻画报，2018（12）：128-129.
[2]李欢. 关于初中语文“读”法教学的研究[D].苏州大学，2018.
[3]龚仲熙.诗词细读应从细读语言开始——文本细读在初中古诗词阅读教学中的应用[J].考试周刊，2016（59）：24.
关键词：初中语文;古诗词阅读;文本细读
一、品读语言
古诗词阅读尤其是文本细读，应当首先理解和把握诗词文本的意蕴，而切入点就在于语言。诗歌鉴赏需要通过语言文字这一表象来实现对文本的解读和品析，以更加深入地探寻创作者留藏于其中的情感。具体来讲，分析语言首先要分析字词，只有解读字词的象征意义与所含典故，才能够确定诗词整体的基调。文本细读不仅仅是对字词的拆解，而是需要在诗词文本凝练的特点基础上，领略当中的森罗万象，关注其背后所讲述的一段段历史与人文。例如，在《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》中，就“绿野风烟，平泉草木，东山歌酒”来看，如果仅从表象来展开分析，那么除了三个地名和行为活动之外，很难看出其他的东西，但如果联系历史背景就可以知道这三个地名分别是唐朝名相裴度、李德裕与东晋宰相谢安的隐居之所。词作者将名人隐居的风土人情与友人所隐居在信州的清闲安适进行对比，可以确定为第一层含义。接着再从作者角度出发，词人辛弃疾的爱国与忠贞是流芳千古的，其毕生都以收复国土为自己的远大抱负，但奈何功业命途多舛，虽将历史上的三位名相与友人隐居之事进行了比较，但其是更多地是想表达自己壮志难酬的凄凉心境，以勉励友人也能够以这些先贤为目标，建功立业。课件，文本细读的前提必须要沉浸到文字当中，挖掘每一个字其背后所蕴藏的深刻内涵。
二、锤炼方法
古诗词语言的突出特点是精炼，也可以认为是由于篇幅制约的关系，作者若想要准确且丰富地表达出自己的内心，就必须用凝练的文字来吟诗作画，表情达意，所以炼字也就成为了古诗词创作以及鉴赏细读的重要方法。基础的文本细读法是对语义进行详细的分析和探讨。理解和把握语言特点及内涵是赏析古诗词文本的基础，古诗词的语言可以说既是一种文学艺术，也是一种美学艺术。它区别于日常的语言符号，涵盖了审美与字典两层内涵，这里所说的字典并非是工具书，而是一种语言符号与含义之间形成的对应、指称关系。诗歌语言一般不会局限于某一种常见或确定的字典含义，而正因如此，挖掘其背后所蕴含的深层次内涵恰恰是文本细读与诗歌鉴赏需要进行的工作。通过将真实的情感表达意图蕴藏于语言文字当中，这也使语言同时具备了审美的价值。所以说，赏析古诗词文本既要立足于字典内涵，也要细读品味其当中的审美内涵。例如，在《饮酒》中，“悠然见南山”一句中的“见”字被世人所称道，教师可引导学生思考倘若将“见”字改为“望”字会如何，可以发现诗境完全发生了改变，作者有意识地发现美景也变味了无意识，一切都仿佛变得没有那么诗意。“见”字将诗境具象化，使人与自然和谐地融为了一体，见南山方悠然而自得。
三、把握意象
意象指的是创作者主观情感的“意”与客观世界中存在的“象”之间的相融，在这种情况下，意象成为了一种复杂的事物。古诗词乃至很多文本体裁都离不开意象，意象的常见使用，如气氛渲染、意境营造、含蓄表达审美等等，其既可以看做是创作者对于世界和生活的观点态度，也可以视为是独一无二的艺术创造产物。古诗词文本中的意象，其实早在作者捕捉和选定时就已经被赋予了生命和审美价值，因此赏析和细读古诗词文本必须要学会分析当中的意象及其内在含义，进入到实词文本所营造的意境当中，去理解和把握其骨架结构与灵魂内核。例如，在《枫桥夜泊》中，首句连用三个意象，首先从视觉切入，听觉过渡，再到触觉，意象之间连成一线，呈现出月色明暗交错，栖鸟惊啼，深夜静谧，将作者眼前的“霜满天”之景呈现了出来。第二句采用对比，“江枫”“渔火”形成了动静、明暗、水陆的鲜明对比，枫叶伴着渔火忽明忽暗，此情此景，漫天寒气弥漫心头，化作一片愁绪，映照了“愁”字，也由此知道诗人的“不眠”是因为“愁”。一个字奠定了整首诗的基调，也成为了诗眼。以细读的方式来品味意象在文本中的作用与价值，是教师在教学设计中需要过多关注的点。把握古诗词的神韵不易，但也不至于毫无切入点可言。总结下来，就《枫桥夜泊》一诗来看，先从听觉感官来烘托出夜晚的寂静，为凸显诗人的满腔愁绪做铺垫，随后有由无声到有声，联系意象不难体悟其中独特、悠远而又深沉的意境。
综上，古诗词的文本体裁形式与内容特点决定了其需要多层次赏析和品读的教学形式，也正因如此，文本细读方式与之相互和谐，能够很好地制造出理想的教学效果。可以说，文本细读在古诗词鑒赏教学中的运用，根本目的就是为了培养学生的审美鉴赏与文化理解能力，在此过程中感受传统文化的魅力，受其熏陶与感叹，实现自身思想情感的升华。
参考文献：
[1]林霞.文本细读在初中语文古诗词教学中的应用策略[J].科幻画报，2018（12）：128-129.
[2]李欢. 关于初中语文“读”法教学的研究[D].苏州大学，2018.
[3]龚仲熙.诗词细读应从细读语言开始——文本细读在初中古诗词阅读教学中的应用[J].考试周刊，2016（59）：24.