论文部分内容阅读
日常生活中，对孩子进行物质奖励是家长惯用的方法。期末考试考得不错，奖！进了奥数小组，奖！绘画有了进步，奖！为让孩子更高更快更强，家长愿意出钱出力。但是，这种奖励真的有效吗？
心理学家德西讲过这样一个故事：一群孩子在一位老人门前嬉闹、喧哗。老人难以忍受，于是出来给了每个孩子10美分，并對他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”孩子们很高兴，第二天仍来嬉闹。老人再出来给了每个孩子5美分。也行吧，孩子们接受了。第三天孩子们来，老人只给了每人2美分，这下孩子们生气了：“才2美分，我们再也不来你这儿玩了！”老人的目的就这样达到了。
老人的方法很简单，他将孩子们的内部动机“为快乐而玩”变成了外部动机“为得到金钱而玩”，他控制了金钱的多少，就等于控制了孩子们的行为。
家长用物质奖励孩子，其实就是“德西效应”在生活中的表现。这种方式在短期内能够激励孩子，但长期使用，不仅会丧失激励作用，还会使孩子产生不正确的想法：我学习是为了一把糖、一件新衣、100元钱。一旦糖少了，新衣没了，钱减了，其学习积极性顿时就没有了。
那，有家长就问了：虽说如今是经济社会，但对未成年的孩子进行物质奖励，是否有庸俗之嫌？可如果无法回避物质奖励，怎么奖励对孩子才更有益呢？
别光给孩子看童话，要给孩子符合社会实际的教育
（汪松，两个孩子的家长）
当今社会，各行各业都会采取激励措施，鼓励人们积极进取：大中小学，只要你功课好，就能拿到奖学金;无论小微企业还是世界500强企业，都会根据勤、劳、德、绩等对员工进行考核，并发放奖金;面对高精尖人才，国际上有诺贝尔奖，我国有科技进步一二三等奖……可以说，物质奖励充斥着社会的各个角落，这并没有什么不好。
正当地追求物质利益，是劳有所获、多劳多得，是公正公平，是君子爱财取之有道，这是无可厚非的。一个人如果连追求正当经济利益的勇气和能力都没有，怎会是高素质的人才呢？教育的目标是为了“优秀地做人，成功地做事，幸福地生活”。要幸福地生活，就得有相应的经济基础，这很现实;靠自己的能力追求物质利益，是进取的表现，是激发人们摆脱平庸走向伟大的重要源泉，是社会发展的不竭动力。这就是社会，这就是现实。
以诚实劳动，满足所有正当需求的意识、能力、观念，必须从小培养，从娃娃抓起，让孩子们知道，所有的正当需求都可以通过诚实劳动来满足。这样，他们长大成人后才能够适应社会的要求，在社会上生存。
所以，物质奖励不仅不庸俗，反而很有必要。我们就是要让孩子知道，正当的物质奖励要以努力学习的实际行动堂堂正正、理直气壮地赢得。别光给孩子看童话，要给孩子符合社会实际的教育。
以精神奖励为主，以物质奖励为辅，这样才不会把孩子引向唯利是图
（幼青，某幼儿园园长）
当孩子取得进步时，适时奖励会对其起到激励作用，利于他更上一层楼，所以奖励是必须的。可问题是，随着生活水平的提高和物质条件的改善，越来越多的家长选择用物质奖励孩子，有些家长甚至因为孩子不愿服从要求而不断地对物质奖励加码，硬是把奖励变成了贿赂。
我们主张，在一段时间内，家长应坚持一贯的原则和奖励制度。可以物质奖励，但不宜过多，价值不宜过高。把物质奖励当成辅助措施，注重精神鼓励，才不会把孩子引向唯利是图。
相对物质奖励，精神奖励更为重要。人除物质需求外，还有被尊重、被认可、被理解等多方面的精神需求。
当年幼的孩子学走路时，绝不会有家长说：“宝宝，如果你能走上10步不倒，我给你10元钱。”那个时候，每个家长都会无条件地为孩子连走10步没摔倒而欢呼，那时的家长可以说是优秀的激励大师。可等孩子大了，家长忙于社会事务，身心疲惫，往往忘记了发自内心地欣赏孩子。
而孩子年幼时心中对精神、物质并无严格的区分，一朵纸做的小红花就可以让他开心好几天，这种简单的满足是建立在精神愉悦基础上的。只要得到肯定，不论精神奖励还是物质奖励，孩子都会很高兴。所以，当孩子年幼时，家长不妨多对孩子进行精神上的表扬，有时一个微笑就是奖励。当你面对幼儿微笑时，他会为感受到你内心的喜悦而喜悦。这时，你要距离幼儿近些，近距离的表扬影响力更大。
你可以表扬幼儿具体的行为，如“我很高兴你修好了玩具”，而不是空泛地说“你真棒”。当幼儿帮了你的忙，哪怕很小的事，也要记得感谢。当他知道你在关注他，那他做每件事时都会加倍努力。
物质奖励也可以用代币法来实行。代币法奖励，即由家长设立一种奖励机制，自制钱币作为代币，幼儿因良好行为而得到代币。代币法与积分法一样，但更实物化，更有趣。四五岁的幼儿更喜欢采用代币的形式。如，整理玩具（4分），帮助收拾桌子（2分），按时入园（3分）等，积满一定分数可以获得物质奖励或活动奖励。如积满20分，可以得到一个新玩具，积满40分可以去游乐场一次。
把代币放在透明容器里，让幼儿随时看见代币的增长，明白即将得到什么奖励。这时，奖励已不再是单纯的物质奖励那么简单了——在攒代币的过程中，幼儿充分享受到满怀希望地期待心爱之物的乐趣，同时这也可以锻炼他的耐心。
奖励从来不是目的，只是手段，目的是让幼儿拥有广阔的胸怀，健康快乐地成长，获得自我学习与发展的内动力，养成良好的习惯。当我们看到奖励蕴含的力量并正确使用它时，才能为幼儿的成长助力。
有些奖励虽然属于物质，但它充满关爱、宽容、信任、接纳和激励，饱含着巨大的精神力量
（锦华，教育学博士）
在孩子的成长过程中，许多家长为了图省事，把物质奖励当法宝滥用，不断激起孩子的索取欲望，造成不当的心理需求，从而把奖励变成了负担，并阻碍了孩子的健康发展。这时，家长有必要向陶行知和老卡尔·威特学习，他们在物质奖励上都留下过经典的桥段。 教育家陶行知当小学校长时，一天看到一个学生用泥块砸同学，当即喝止他，并令他放学后到校长室去。
放学后，陶行知来到校长室，这个学生已经等在门口了。一见面，陶行知就掏出一块糖送给他：“这是奖给你的，因为你按时来了，而我迟到了。”学生诧异地接过糖。随之，陶行知又掏出一块糖：“这块糖也是奖给你的，因为我不让你打人时你立即住手了，说明你很尊重老师。”这个学生更诧异了。随后，陶行知又掏出第三块糖塞到他手里：“我调查过了，你用泥块砸同学，是因为他们欺负了女生。你砸他们，说明你很正直很善良，并且有与坏事做斗争的勇气，我应该奖励你。”这个学生感动极了，流着泪说：“陶校长，你打我两下吧。我错了，他们毕竟是我的同学。”陶行知满意地笑了，随即掏出第四块糖递过来：“你能正确认识自己的错误，我再奖你一块糖。这下，我的糖用完了，咱们的谈话也可以结束了。”
陶行知的四块糖属于物质奖励，却在教育界被传为佳话，因为这种奖励虽然属于物质，但它充满关爱、宽容、信任、接纳和激励，饱含着巨大的精神力量——既有助于孩子改正错误，也不会让孩子养成“不给我糖，我就不改”的习性。这样的物质奖励在我们的教育中是完全可以有的。
《卡尔·威特的教育》是中外教育史上的一本奇书。很多人将老卡尔·威特的教育理念奉为典范，而他和我们这些普通家长一样常常用钱来鼓励孩子学习。
威特父亲为让儿子明白“学习让人生活愉快”这个道理，也采用了金钱刺激。他说：“虽然用钱来鼓励孩子，不是一件很体面的事情，但只要威特能够保持优秀的成绩，每天给他一个戈比，又有什么不对呢？只有这样，孩子才能体会到通过努力来获得一点报酬是多么不容易。”同时，他引导威特把钱花在正确的地方。比如，他告诉儿子用钱买糖果、点心毫无意义，而用来买书和实用工具却能让人受益匪浅;另外用钱做善事也很好，在节日给穷人的孩子买点礼物，会给他们带来意想不到的快乐。
老卡尔·威特用钱鼓励孩子学习，这也是物质奖励。他的不同寻常之处在于，鼓励孩子用钱做慈善、买书和有用的工具。这既鼓励了孩子好好学习，又培养了孩子的爱心，还帮助孩子学会了将钱花在有用的地方。对孩子的健康成长来说，一举三得，何乐而不为呢？
在物质奖励中，有个问题必须提醒家长们注意：如果孩子对学习本身已经很有兴趣，就不要再奖励孩子了。此时奖励孩子，不仅多此一举，还可能适得其反。
大教育家蒙台梭利说：大量的教育实践证明，在教育孩子的过程中，有一件事是绝对不能做的，那就是以夸奖、惩罚或打着改正孩子错误的旗号对孩子进行干涉。事实上，如果我们习惯于对孩子进行夸奖和惩罚的话，孩子就很容易丧失自我约束的能力，无法拥有自动自发做事的激情，一切的动力和细节约束都必须依靠父母和老师提供，否则他们就不会喜欢自己正在做的事情，就会百无聊赖。
这是一种对孩子有害的做法。想象一下：当孩子豪情万丈地投入自己热爱的游戏或学习中时，父母或者老师不停地提供奖励，很容易影响孩子做事的纯粹性和积极性，最终会扰乱孩子的专注力和精神创造的自由。孩子一旦投入到自己喜欢的事情中，就会忘记一切，这时任何的奖励都不能与他正在做的事情相比，父母和老師的所有奖励都只能打消孩子的热情和积极性。就是说，在实施家庭教育时，不当的奖励机制，不仅不会增强孩子学习的积极性，反而会使其学习兴趣一点点地消减。一味地奖励会使学生把获得奖励看成学习的目的，导致学习目标的转移，而只专注于当前的名次和奖品。家长们要尽量避免这样的做法。
【编辑：杨子】
心理学家德西讲过这样一个故事：一群孩子在一位老人门前嬉闹、喧哗。老人难以忍受，于是出来给了每个孩子10美分，并對他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”孩子们很高兴，第二天仍来嬉闹。老人再出来给了每个孩子5美分。也行吧，孩子们接受了。第三天孩子们来，老人只给了每人2美分，这下孩子们生气了：“才2美分，我们再也不来你这儿玩了！”老人的目的就这样达到了。
老人的方法很简单，他将孩子们的内部动机“为快乐而玩”变成了外部动机“为得到金钱而玩”，他控制了金钱的多少，就等于控制了孩子们的行为。
家长用物质奖励孩子，其实就是“德西效应”在生活中的表现。这种方式在短期内能够激励孩子，但长期使用，不仅会丧失激励作用，还会使孩子产生不正确的想法：我学习是为了一把糖、一件新衣、100元钱。一旦糖少了，新衣没了，钱减了，其学习积极性顿时就没有了。
那，有家长就问了：虽说如今是经济社会，但对未成年的孩子进行物质奖励，是否有庸俗之嫌？可如果无法回避物质奖励，怎么奖励对孩子才更有益呢？
别光给孩子看童话，要给孩子符合社会实际的教育
（汪松，两个孩子的家长）
当今社会，各行各业都会采取激励措施，鼓励人们积极进取：大中小学，只要你功课好，就能拿到奖学金;无论小微企业还是世界500强企业，都会根据勤、劳、德、绩等对员工进行考核，并发放奖金;面对高精尖人才，国际上有诺贝尔奖，我国有科技进步一二三等奖……可以说，物质奖励充斥着社会的各个角落，这并没有什么不好。
正当地追求物质利益，是劳有所获、多劳多得，是公正公平，是君子爱财取之有道，这是无可厚非的。一个人如果连追求正当经济利益的勇气和能力都没有，怎会是高素质的人才呢？教育的目标是为了“优秀地做人，成功地做事，幸福地生活”。要幸福地生活，就得有相应的经济基础，这很现实;靠自己的能力追求物质利益，是进取的表现，是激发人们摆脱平庸走向伟大的重要源泉，是社会发展的不竭动力。这就是社会，这就是现实。
以诚实劳动，满足所有正当需求的意识、能力、观念，必须从小培养，从娃娃抓起，让孩子们知道，所有的正当需求都可以通过诚实劳动来满足。这样，他们长大成人后才能够适应社会的要求，在社会上生存。
所以，物质奖励不仅不庸俗，反而很有必要。我们就是要让孩子知道，正当的物质奖励要以努力学习的实际行动堂堂正正、理直气壮地赢得。别光给孩子看童话，要给孩子符合社会实际的教育。
以精神奖励为主，以物质奖励为辅，这样才不会把孩子引向唯利是图
（幼青，某幼儿园园长）
当孩子取得进步时，适时奖励会对其起到激励作用，利于他更上一层楼，所以奖励是必须的。可问题是，随着生活水平的提高和物质条件的改善，越来越多的家长选择用物质奖励孩子，有些家长甚至因为孩子不愿服从要求而不断地对物质奖励加码，硬是把奖励变成了贿赂。
我们主张，在一段时间内，家长应坚持一贯的原则和奖励制度。可以物质奖励，但不宜过多，价值不宜过高。把物质奖励当成辅助措施，注重精神鼓励，才不会把孩子引向唯利是图。
相对物质奖励，精神奖励更为重要。人除物质需求外，还有被尊重、被认可、被理解等多方面的精神需求。
当年幼的孩子学走路时，绝不会有家长说：“宝宝，如果你能走上10步不倒，我给你10元钱。”那个时候，每个家长都会无条件地为孩子连走10步没摔倒而欢呼，那时的家长可以说是优秀的激励大师。可等孩子大了，家长忙于社会事务，身心疲惫，往往忘记了发自内心地欣赏孩子。
而孩子年幼时心中对精神、物质并无严格的区分，一朵纸做的小红花就可以让他开心好几天，这种简单的满足是建立在精神愉悦基础上的。只要得到肯定，不论精神奖励还是物质奖励，孩子都会很高兴。所以，当孩子年幼时，家长不妨多对孩子进行精神上的表扬，有时一个微笑就是奖励。当你面对幼儿微笑时，他会为感受到你内心的喜悦而喜悦。这时，你要距离幼儿近些，近距离的表扬影响力更大。
你可以表扬幼儿具体的行为，如“我很高兴你修好了玩具”，而不是空泛地说“你真棒”。当幼儿帮了你的忙，哪怕很小的事，也要记得感谢。当他知道你在关注他，那他做每件事时都会加倍努力。
物质奖励也可以用代币法来实行。代币法奖励，即由家长设立一种奖励机制，自制钱币作为代币，幼儿因良好行为而得到代币。代币法与积分法一样，但更实物化，更有趣。四五岁的幼儿更喜欢采用代币的形式。如，整理玩具（4分），帮助收拾桌子（2分），按时入园（3分）等，积满一定分数可以获得物质奖励或活动奖励。如积满20分，可以得到一个新玩具，积满40分可以去游乐场一次。
把代币放在透明容器里，让幼儿随时看见代币的增长，明白即将得到什么奖励。这时，奖励已不再是单纯的物质奖励那么简单了——在攒代币的过程中，幼儿充分享受到满怀希望地期待心爱之物的乐趣，同时这也可以锻炼他的耐心。
奖励从来不是目的，只是手段，目的是让幼儿拥有广阔的胸怀，健康快乐地成长，获得自我学习与发展的内动力，养成良好的习惯。当我们看到奖励蕴含的力量并正确使用它时，才能为幼儿的成长助力。
有些奖励虽然属于物质，但它充满关爱、宽容、信任、接纳和激励，饱含着巨大的精神力量
（锦华，教育学博士）
在孩子的成长过程中，许多家长为了图省事，把物质奖励当法宝滥用，不断激起孩子的索取欲望，造成不当的心理需求，从而把奖励变成了负担，并阻碍了孩子的健康发展。这时，家长有必要向陶行知和老卡尔·威特学习，他们在物质奖励上都留下过经典的桥段。 教育家陶行知当小学校长时，一天看到一个学生用泥块砸同学，当即喝止他，并令他放学后到校长室去。
放学后，陶行知来到校长室，这个学生已经等在门口了。一见面，陶行知就掏出一块糖送给他：“这是奖给你的，因为你按时来了，而我迟到了。”学生诧异地接过糖。随之，陶行知又掏出一块糖：“这块糖也是奖给你的，因为我不让你打人时你立即住手了，说明你很尊重老师。”这个学生更诧异了。随后，陶行知又掏出第三块糖塞到他手里：“我调查过了，你用泥块砸同学，是因为他们欺负了女生。你砸他们，说明你很正直很善良，并且有与坏事做斗争的勇气，我应该奖励你。”这个学生感动极了，流着泪说：“陶校长，你打我两下吧。我错了，他们毕竟是我的同学。”陶行知满意地笑了，随即掏出第四块糖递过来：“你能正确认识自己的错误，我再奖你一块糖。这下，我的糖用完了，咱们的谈话也可以结束了。”
陶行知的四块糖属于物质奖励，却在教育界被传为佳话，因为这种奖励虽然属于物质，但它充满关爱、宽容、信任、接纳和激励，饱含着巨大的精神力量——既有助于孩子改正错误，也不会让孩子养成“不给我糖，我就不改”的习性。这样的物质奖励在我们的教育中是完全可以有的。
《卡尔·威特的教育》是中外教育史上的一本奇书。很多人将老卡尔·威特的教育理念奉为典范，而他和我们这些普通家长一样常常用钱来鼓励孩子学习。
威特父亲为让儿子明白“学习让人生活愉快”这个道理，也采用了金钱刺激。他说：“虽然用钱来鼓励孩子，不是一件很体面的事情，但只要威特能够保持优秀的成绩，每天给他一个戈比，又有什么不对呢？只有这样，孩子才能体会到通过努力来获得一点报酬是多么不容易。”同时，他引导威特把钱花在正确的地方。比如，他告诉儿子用钱买糖果、点心毫无意义，而用来买书和实用工具却能让人受益匪浅;另外用钱做善事也很好，在节日给穷人的孩子买点礼物，会给他们带来意想不到的快乐。
老卡尔·威特用钱鼓励孩子学习，这也是物质奖励。他的不同寻常之处在于，鼓励孩子用钱做慈善、买书和有用的工具。这既鼓励了孩子好好学习，又培养了孩子的爱心，还帮助孩子学会了将钱花在有用的地方。对孩子的健康成长来说，一举三得，何乐而不为呢？
在物质奖励中，有个问题必须提醒家长们注意：如果孩子对学习本身已经很有兴趣，就不要再奖励孩子了。此时奖励孩子，不仅多此一举，还可能适得其反。
大教育家蒙台梭利说：大量的教育实践证明，在教育孩子的过程中，有一件事是绝对不能做的，那就是以夸奖、惩罚或打着改正孩子错误的旗号对孩子进行干涉。事实上，如果我们习惯于对孩子进行夸奖和惩罚的话，孩子就很容易丧失自我约束的能力，无法拥有自动自发做事的激情，一切的动力和细节约束都必须依靠父母和老师提供，否则他们就不会喜欢自己正在做的事情，就会百无聊赖。
这是一种对孩子有害的做法。想象一下：当孩子豪情万丈地投入自己热爱的游戏或学习中时，父母或者老师不停地提供奖励，很容易影响孩子做事的纯粹性和积极性，最终会扰乱孩子的专注力和精神创造的自由。孩子一旦投入到自己喜欢的事情中，就会忘记一切，这时任何的奖励都不能与他正在做的事情相比，父母和老師的所有奖励都只能打消孩子的热情和积极性。就是说，在实施家庭教育时，不当的奖励机制，不仅不会增强孩子学习的积极性，反而会使其学习兴趣一点点地消减。一味地奖励会使学生把获得奖励看成学习的目的，导致学习目标的转移，而只专注于当前的名次和奖品。家长们要尽量避免这样的做法。
【编辑：杨子】