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“思想者”作为一个民族和国家进步的引领者和开路人，其思想和精神所达到的高度，代表着这个民族和国家文明的程度。“思想者”应当永远受到人们敬仰，而他们的精神财富也永远值得人们珍视
多种多样的思想者对国家政治生活的影响也会多种多样
人民论坛记者：作为一名思想理论研究工作者，您长期研究党和国家的战略思考、创新理论，能否结合实践经验、体会，谈一谈思想者在国家政治生活中扮演的角色?
杨金海：我觉得，在众多的思想者中间，思想理论工作者是重要部分，他们对一个国家的政治生活发展起着不可替代的重要作用。西方一些主要国家近代以来之所以能够引领世界潮流，原因固然很多，但这些国家所涌现出的一大批思想家在其中发挥的作用不可低估。我国近现代历史特别是新中国发展的历史也充分证明了这一点。
我国的思想理论工作者在革命、建设和改革的各个历史时期都发挥了巨大作用。例如，在五四时期，中国社会走到了一个历史的十字路口，究竟应当选择什么样的道路，是当时思想界都在思考的问题。经过反复选择、比较，讨论、交流，乃至展开激烈的思想论战，最后以李大钊、陈独秀等为代表的思想家的主张占了上峰，这就是走俄国人的路，用马克思主义作指导，对中国社会进行彻底的政治改造、经济改造和文化改造。这也为中国社会的前进指明了方向。中国共产党的成立，则为中国社会的改造奠定了政治和组织基础。从此，中国的旧民主主义革命也就质变为新民主主义革命。
在新民主主义革命过程中，我国思想界还围绕中国社会性质问题、中国革命道路和前途问题等，进行了长期的探索研究。这些都对中国革命的胜利做出了贡献。
新中国成立后，我国广大思想理论工作者在党的领导下，获得了广阔的思想和理论研究空间。他们不仅大力翻译、介绍马克思主义经典作家的著作和思想，引进、吸收苏联以及其他国家社会建设的优秀思想成果，而且紧紧结合中国实际，深入研究中国社会建设问题，发表了大量研究成果，为新中国的政治建设、经济建设和文化建设提供了理论智慧。
改革开放以来，我国思想理论工作者在社会发展中的作用更加显著。从作为改革开放序幕的“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，到我们党提出和恢复“解放思想、实事求是”的思想路线，以及后来提出一系列改革开放理论、路线和方针政策，都凝聚着思想理论工作者的思想成果。
人民论坛记者：当前我国的思想者有哪些类型?
杨金海：思想者是多种多样的，对国家政治生活的影响也多种多样。在我国，从事思想理论研究的大体有这么“五路大军”，分别是高等院校、党校、社会科学院、军队以及党政系统中的社会科学研究人员。他们都对我国的政治生活产生着影响。例如，我所在的中央编译局就是党中央的“思想库”和“智囊团”之一。这里有一大批从事马克思主义文献翻译和理论研究的专家学者，他们不仅把马克思主义经典著作翻译进来，把党和国家领导人的著作以及中央的重要文献翻译给世界各国，还从事大量的理论研究工作；不仅研究马克思主义经典作家的思想，还研究重大的理论和现实问题，包括研究中国特色社会主义，研究国外马克思主义、国外社会主义、世界政党政治、全球化、公民社会、民主政治建设等。通过这些研究，为中央决策服务，为社会主义现代化建设服务。
中央编译局作为党中央的一个理论部门，对我国政治生活的作用主要体现为对马克思主义理论的研究和建设、巩固和发展。当然，马克思主义是不断发展的理论。我们研究马克思主义，不仅要研究马克思、恩格斯、列宁的思想，还要研究毛泽东思想，特别要研究当代中国的马克思主义。为此，我们不仅要在理论研究上下功夫，还要经常开展调查研究，及时掌握国内国际发展的情况，特别是思想理论发展的情况，撰写研究报告，为中央决策提供参考。同时，我们还积极与我国地方的党委政府合作，共同开展课题研究，在为中央服务的同时，为地方党委政府的决策服务。最近，中央编译局在广西玉林建立了第一个国内调研基地，还将在全国东、中、西部有选择地逐步建立一批这样的调研基地，使我们的调查研究工作更加规范化、高效化。
当然，党中央和国务院系统还有其他许多“思想库”和“智囊团”。例如国务院研究中心、中国社会科学院以及各个部委内部的研究机构等，地方党政系统也都有类似的研究机构。它们都有自己的研究特点，都在发挥着各自的政治参谋功能。
“思想者”是一个民族和国家进步的引领者、开路人
人民论坛记者：回顾新中国成立60年的历程，您认为什么样的人可以称为共和国的“思想者”?这样的“思想者”和他们的思想、精神，对国家意味着什么?
杨金海：从新中国成立60年的历程乃至从更长的革命历程来看，共和国的“思想者”应当是一个广义的概念，它意指一个伟大的群体，包括所有为中华人民共和国的建立和发展奉献出智慧的人们。这些思想者不仅包括哲学社会科学工作者，还包括新闻、出版、文学、艺术乃至教育、科技等思想文化领域的广大思想者。当然，“思想者”也可以是一个狭义的概念，意指某一思想文化领域的领军人物。在这里，它与“思想家”应当是一致的。
新中国成立以来，我国思想文化各个领域涌现出一大批卓越的思想者。如冯友兰、张岱年、老舍、茅盾、郭沫若、费孝通、于光远、徐禾、厉以宁等等。在这一大批老一代思想家的影响下，更多的中青年思想者也迅速成长起来。新中国的思想界可谓灿若繁星，人才辈出。他们的思想成果不仅极大地推进了中国社会的历史进程，而且有的产生了国际影响。
我国思想者的成果对中国社会的推动至少体现在三个层面，一是政治建设层面，二是经济建设层面，三是现代文化建设层面。这其中，政治建设又分为两个方面，即政治思想建设和政治制度建设。大家知道，马克思主义是当代中国政治思想的核心，但作为我们实际工作的指导思想的马克思主义已经不简单是照抄过来的经典马克思主义，而是中国化了的马克思主义，是毛泽东思想和中国特色社会主义理论。这种“中国化”的过程是复杂而漫长的，其中就凝聚着广大思想理论工作者的心血和汗水。没有他们的翻译、研究以及对实践的总结概括，“中国化”是不可想象的。至于我国现行的政治制度、经济制度、文化制度等，也都是在充分吸收各个领域思想者的研究成果的基础上建立起来的。
说起现代文化建设，我国思想者的贡献更加显著。五四以来，特别是新中国成立以来，我国的现代文化建设突飞猛进。现代话语体系日益完善，人民思维方式更加科学，哲学社会科学体系不断健全，思想文化体系愈加繁荣，大众文化更为丰富。五四时期虽然提出了“新文化”目标，但旧中国没有也不可能完成这一任务，只有新 中国才能够完成这一历史使命。这与我国广大思想者的努力是分不开的。“思想者”是一个民族和国家进步的引领者、开路人。他们的思想和精神所达到的高度，代表着这个民族和国家文明的程度。思想者永远值得人们敬仰，而他们的精神财富永远值得人们珍视。
民族的全面复兴需要无数的“思想者”来发扬中华文化的优良传统
人民论坛记者：纵观古今中外，伟大的时代常由伟大的思想者开创。中华民族历来崇尚思想。孔孟老庄等伟大的先贤，其思想至今仍照耀着我们的精神世界、滋养着我们的精神生活。中华民族经久不衰，中华文明几千年后依然绵亘传承，“思想者”对于维持民族和文明的生命力起着怎样的作用?
杨金海：中华文化历经五千年不仅没有中断，而且愈加繁荣，这的确在人类文化史上所仅见。之所以这样，是因为中华文化有两个显著特点，一是开放包容，二是革故鼎新。
中华文化曾经多次受到外来文化的冲击，但没有被击垮，而总是以刚毅的品格抵抗错误思想的渗透，同时以博大的胸怀汲取世界优秀文化。在中华文化史上，有两次大的文化传人：一次是佛教的传人，一次是近代西方文化的传人。中华文化每每都以海纳百川的气概将其精华包容进来，充实自己的精神家园。于是，便出现了人类文化史上的奇观：佛教产生于印度，而繁荣并延续于中国；马克思主义产生于西方，而兴盛并发展于东方的中华大地。而且，在我国民族多元，宗教多元，和谐相处，共同发展，在世界上也是不多见的。中华文化也曾在内外反动势力的摧残中几近夭折，但中华民族总是发奋而起，在黑暗中探索真理，到世界各国去寻找真理，并更新中华文化的真理火炬。于是，它便愈加光彩夺目。中国近代历史就是明证。鸦片战争后，中华文化体系逐渐崩溃，只是随着五四运动新文化运动的兴起特别是马克思主义在中国的传播，中华民族的核心价值体系乃至整个文化体系才重获新生，逐步实现着从传统形态到现代形态的转型。新中国成立后特别是改革开放之后，中国现代文化体系的发展进入快速发展的时期，从而中华民族的精神面貌发生了翻天覆地的巨大变化。
当前以及今后相当长的一段时间内，我们的任务是要为复兴中华文化而努力。因为只有文化的复兴，才标志着民族的全面复兴。而要做到这一点，我们的“思想者”就需要发扬中华文化的优良传统，做到开放包容，革故鼎新。既要把老祖宗的优秀思想成果接过来、传下去，还要善于学习世界各个国家、各个民族的优秀思想文化；既要把古今中外好的思想揉和好，吸收好，为我所用，还要善于不断创新。“学而不思则罔，思而不学则殆”。思者，心田之开垦也。只有在不断学习中思考，在创新中学习，才能成为真正伟大的思想者，才能完成历史赋予思想者的使命，为中华民族的伟大复兴奉献智慧，同时为人类的进步做出贡献。
我们的“思想者”应当有这样的信心。因为我们所处的时代是一个非同寻常的时代，对世界来说是这样，对中国说来更是如此。新中国成立以来特别是改革开放以来的短短几十年间，中国社会发生了天翻地覆的变化，走过了西方发达国家上百年甚至几百年走过的道路。这在中华民族五千年的发展史上是空前的，在世界近现代史上也是不多见的。在这一伟大进程中，历史的悲喜剧交织演进，社会的大事变纷至沓来，人们的生活方式、思想情感急剧变化。中国社会的变化之大，速度之快，影响之深，不亚于甚至在某些方面远胜于西方文艺复兴时期。因此，这是一个需要思想巨人而能够产生思想巨人的时代。实际上，今天中国人的许多思想已经处于世界的领先地位，只是还没有来得及认真总结罢了。只要我们勇于思考，善于思考，就一定能够在不远的将来涌现出一批享誉世界的思想家。
嘉宾简介
杨金海研究员，先后就读于郑州大学哲学系、华中理工大学(令华中科技大学)哲学研究所、北京大学哲学系，并获哲学学士、硕士和博士学位。现任中共中央编译局副秘书长，中央编译局马克思主义经典著作研究中心主任，中国马克思恩格斯研究会秘书长，中国人学研究会常务理事，北京大学马克思主义文献中心客座教授、清华大学人文学院客座教授，中央马克思主义理论研究与建设工程项目组主要成员、“马克思主义经典著作基本观点研究”课题组首席专家。主要著作有：《解放思想史话——马克思主义发展史专题读本》、《主体性和哲学基本问题》、《人的存在论》、《重读<共产党宣言>》、《哲学方法论纲》、《系统哲学》等；主要文章有：《马克思、恩格斯、列宁怎样在实践中发展马克思主义》、《全球化研究的历史、现状和热点问题》、《<共产党宣言>在中国的翻译、出版和传播》、《<共产党宣言>思想的形成与发展》、《人学研究的三步曲》、《系统哲学的回顾与前瞻》、《后本体论刍议》、《思维结构论纲》、《“以人为本”与“为人民服务”之异同》等。
多种多样的思想者对国家政治生活的影响也会多种多样
人民论坛记者：作为一名思想理论研究工作者，您长期研究党和国家的战略思考、创新理论，能否结合实践经验、体会，谈一谈思想者在国家政治生活中扮演的角色?
杨金海：我觉得，在众多的思想者中间，思想理论工作者是重要部分，他们对一个国家的政治生活发展起着不可替代的重要作用。西方一些主要国家近代以来之所以能够引领世界潮流，原因固然很多，但这些国家所涌现出的一大批思想家在其中发挥的作用不可低估。我国近现代历史特别是新中国发展的历史也充分证明了这一点。
我国的思想理论工作者在革命、建设和改革的各个历史时期都发挥了巨大作用。例如，在五四时期，中国社会走到了一个历史的十字路口，究竟应当选择什么样的道路，是当时思想界都在思考的问题。经过反复选择、比较，讨论、交流，乃至展开激烈的思想论战，最后以李大钊、陈独秀等为代表的思想家的主张占了上峰，这就是走俄国人的路，用马克思主义作指导，对中国社会进行彻底的政治改造、经济改造和文化改造。这也为中国社会的前进指明了方向。中国共产党的成立，则为中国社会的改造奠定了政治和组织基础。从此，中国的旧民主主义革命也就质变为新民主主义革命。
在新民主主义革命过程中，我国思想界还围绕中国社会性质问题、中国革命道路和前途问题等，进行了长期的探索研究。这些都对中国革命的胜利做出了贡献。
新中国成立后，我国广大思想理论工作者在党的领导下，获得了广阔的思想和理论研究空间。他们不仅大力翻译、介绍马克思主义经典作家的著作和思想，引进、吸收苏联以及其他国家社会建设的优秀思想成果，而且紧紧结合中国实际，深入研究中国社会建设问题，发表了大量研究成果，为新中国的政治建设、经济建设和文化建设提供了理论智慧。
改革开放以来，我国思想理论工作者在社会发展中的作用更加显著。从作为改革开放序幕的“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，到我们党提出和恢复“解放思想、实事求是”的思想路线，以及后来提出一系列改革开放理论、路线和方针政策，都凝聚着思想理论工作者的思想成果。
人民论坛记者：当前我国的思想者有哪些类型?
杨金海：思想者是多种多样的，对国家政治生活的影响也多种多样。在我国，从事思想理论研究的大体有这么“五路大军”，分别是高等院校、党校、社会科学院、军队以及党政系统中的社会科学研究人员。他们都对我国的政治生活产生着影响。例如，我所在的中央编译局就是党中央的“思想库”和“智囊团”之一。这里有一大批从事马克思主义文献翻译和理论研究的专家学者，他们不仅把马克思主义经典著作翻译进来，把党和国家领导人的著作以及中央的重要文献翻译给世界各国，还从事大量的理论研究工作；不仅研究马克思主义经典作家的思想，还研究重大的理论和现实问题，包括研究中国特色社会主义，研究国外马克思主义、国外社会主义、世界政党政治、全球化、公民社会、民主政治建设等。通过这些研究，为中央决策服务，为社会主义现代化建设服务。
中央编译局作为党中央的一个理论部门，对我国政治生活的作用主要体现为对马克思主义理论的研究和建设、巩固和发展。当然，马克思主义是不断发展的理论。我们研究马克思主义，不仅要研究马克思、恩格斯、列宁的思想，还要研究毛泽东思想，特别要研究当代中国的马克思主义。为此，我们不仅要在理论研究上下功夫，还要经常开展调查研究，及时掌握国内国际发展的情况，特别是思想理论发展的情况，撰写研究报告，为中央决策提供参考。同时，我们还积极与我国地方的党委政府合作，共同开展课题研究，在为中央服务的同时，为地方党委政府的决策服务。最近，中央编译局在广西玉林建立了第一个国内调研基地，还将在全国东、中、西部有选择地逐步建立一批这样的调研基地，使我们的调查研究工作更加规范化、高效化。
当然，党中央和国务院系统还有其他许多“思想库”和“智囊团”。例如国务院研究中心、中国社会科学院以及各个部委内部的研究机构等，地方党政系统也都有类似的研究机构。它们都有自己的研究特点，都在发挥着各自的政治参谋功能。
“思想者”是一个民族和国家进步的引领者、开路人
人民论坛记者：回顾新中国成立60年的历程，您认为什么样的人可以称为共和国的“思想者”?这样的“思想者”和他们的思想、精神，对国家意味着什么?
杨金海：从新中国成立60年的历程乃至从更长的革命历程来看，共和国的“思想者”应当是一个广义的概念，它意指一个伟大的群体，包括所有为中华人民共和国的建立和发展奉献出智慧的人们。这些思想者不仅包括哲学社会科学工作者，还包括新闻、出版、文学、艺术乃至教育、科技等思想文化领域的广大思想者。当然，“思想者”也可以是一个狭义的概念，意指某一思想文化领域的领军人物。在这里，它与“思想家”应当是一致的。
新中国成立以来，我国思想文化各个领域涌现出一大批卓越的思想者。如冯友兰、张岱年、老舍、茅盾、郭沫若、费孝通、于光远、徐禾、厉以宁等等。在这一大批老一代思想家的影响下，更多的中青年思想者也迅速成长起来。新中国的思想界可谓灿若繁星，人才辈出。他们的思想成果不仅极大地推进了中国社会的历史进程，而且有的产生了国际影响。
我国思想者的成果对中国社会的推动至少体现在三个层面，一是政治建设层面，二是经济建设层面，三是现代文化建设层面。这其中，政治建设又分为两个方面，即政治思想建设和政治制度建设。大家知道，马克思主义是当代中国政治思想的核心，但作为我们实际工作的指导思想的马克思主义已经不简单是照抄过来的经典马克思主义，而是中国化了的马克思主义，是毛泽东思想和中国特色社会主义理论。这种“中国化”的过程是复杂而漫长的，其中就凝聚着广大思想理论工作者的心血和汗水。没有他们的翻译、研究以及对实践的总结概括，“中国化”是不可想象的。至于我国现行的政治制度、经济制度、文化制度等，也都是在充分吸收各个领域思想者的研究成果的基础上建立起来的。
说起现代文化建设，我国思想者的贡献更加显著。五四以来，特别是新中国成立以来，我国的现代文化建设突飞猛进。现代话语体系日益完善，人民思维方式更加科学，哲学社会科学体系不断健全，思想文化体系愈加繁荣，大众文化更为丰富。五四时期虽然提出了“新文化”目标，但旧中国没有也不可能完成这一任务，只有新 中国才能够完成这一历史使命。这与我国广大思想者的努力是分不开的。“思想者”是一个民族和国家进步的引领者、开路人。他们的思想和精神所达到的高度，代表着这个民族和国家文明的程度。思想者永远值得人们敬仰，而他们的精神财富永远值得人们珍视。
民族的全面复兴需要无数的“思想者”来发扬中华文化的优良传统
人民论坛记者：纵观古今中外，伟大的时代常由伟大的思想者开创。中华民族历来崇尚思想。孔孟老庄等伟大的先贤，其思想至今仍照耀着我们的精神世界、滋养着我们的精神生活。中华民族经久不衰，中华文明几千年后依然绵亘传承，“思想者”对于维持民族和文明的生命力起着怎样的作用?
杨金海：中华文化历经五千年不仅没有中断，而且愈加繁荣，这的确在人类文化史上所仅见。之所以这样，是因为中华文化有两个显著特点，一是开放包容，二是革故鼎新。
中华文化曾经多次受到外来文化的冲击，但没有被击垮，而总是以刚毅的品格抵抗错误思想的渗透，同时以博大的胸怀汲取世界优秀文化。在中华文化史上，有两次大的文化传人：一次是佛教的传人，一次是近代西方文化的传人。中华文化每每都以海纳百川的气概将其精华包容进来，充实自己的精神家园。于是，便出现了人类文化史上的奇观：佛教产生于印度，而繁荣并延续于中国；马克思主义产生于西方，而兴盛并发展于东方的中华大地。而且，在我国民族多元，宗教多元，和谐相处，共同发展，在世界上也是不多见的。中华文化也曾在内外反动势力的摧残中几近夭折，但中华民族总是发奋而起，在黑暗中探索真理，到世界各国去寻找真理，并更新中华文化的真理火炬。于是，它便愈加光彩夺目。中国近代历史就是明证。鸦片战争后，中华文化体系逐渐崩溃，只是随着五四运动新文化运动的兴起特别是马克思主义在中国的传播，中华民族的核心价值体系乃至整个文化体系才重获新生，逐步实现着从传统形态到现代形态的转型。新中国成立后特别是改革开放之后，中国现代文化体系的发展进入快速发展的时期，从而中华民族的精神面貌发生了翻天覆地的巨大变化。
当前以及今后相当长的一段时间内，我们的任务是要为复兴中华文化而努力。因为只有文化的复兴，才标志着民族的全面复兴。而要做到这一点，我们的“思想者”就需要发扬中华文化的优良传统，做到开放包容，革故鼎新。既要把老祖宗的优秀思想成果接过来、传下去，还要善于学习世界各个国家、各个民族的优秀思想文化；既要把古今中外好的思想揉和好，吸收好，为我所用，还要善于不断创新。“学而不思则罔，思而不学则殆”。思者，心田之开垦也。只有在不断学习中思考，在创新中学习，才能成为真正伟大的思想者，才能完成历史赋予思想者的使命，为中华民族的伟大复兴奉献智慧，同时为人类的进步做出贡献。
我们的“思想者”应当有这样的信心。因为我们所处的时代是一个非同寻常的时代，对世界来说是这样，对中国说来更是如此。新中国成立以来特别是改革开放以来的短短几十年间，中国社会发生了天翻地覆的变化，走过了西方发达国家上百年甚至几百年走过的道路。这在中华民族五千年的发展史上是空前的，在世界近现代史上也是不多见的。在这一伟大进程中，历史的悲喜剧交织演进，社会的大事变纷至沓来，人们的生活方式、思想情感急剧变化。中国社会的变化之大，速度之快，影响之深，不亚于甚至在某些方面远胜于西方文艺复兴时期。因此，这是一个需要思想巨人而能够产生思想巨人的时代。实际上，今天中国人的许多思想已经处于世界的领先地位，只是还没有来得及认真总结罢了。只要我们勇于思考，善于思考，就一定能够在不远的将来涌现出一批享誉世界的思想家。
嘉宾简介
杨金海研究员，先后就读于郑州大学哲学系、华中理工大学(令华中科技大学)哲学研究所、北京大学哲学系，并获哲学学士、硕士和博士学位。现任中共中央编译局副秘书长，中央编译局马克思主义经典著作研究中心主任，中国马克思恩格斯研究会秘书长，中国人学研究会常务理事，北京大学马克思主义文献中心客座教授、清华大学人文学院客座教授，中央马克思主义理论研究与建设工程项目组主要成员、“马克思主义经典著作基本观点研究”课题组首席专家。主要著作有：《解放思想史话——马克思主义发展史专题读本》、《主体性和哲学基本问题》、《人的存在论》、《重读<共产党宣言>》、《哲学方法论纲》、《系统哲学》等；主要文章有：《马克思、恩格斯、列宁怎样在实践中发展马克思主义》、《全球化研究的历史、现状和热点问题》、《<共产党宣言>在中国的翻译、出版和传播》、《<共产党宣言>思想的形成与发展》、《人学研究的三步曲》、《系统哲学的回顾与前瞻》、《后本体论刍议》、《思维结构论纲》、《“以人为本”与“为人民服务”之异同》等。