无论在工作中，还是在家庭里，大多数人似乎都有喘不过气的感觉。这就是我们所追求的人生吗？难道只有在这种高效率的行动中才不虚度时光？近些时候，断续读着林语堂先生所著《生活的艺术》，急躁的情绪安定了许多，脚步不由自主的慢了一些。拿出一点空闲，重新思索一下自我的性情、自己的生活。
　　本书作者将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“生活最高典型”的模式。林语堂先生在中国文学上的地位是勿庸置疑的，尽管我们大多关注的是鲁迅等猛士型的文坛人物，但是，近几年来，随着经济的好转和人们观念的改变，作为一种文学形式，林语堂的闲适、优雅、高贵的生活哲学，也正以更加明亮的光芒吸引着众多时尚一族，从另一个意义上讲，这无疑对我们开发心智、善待自然、快乐生活有很大的益处。
　　全书分十四章，包括醒觉、关于人类的观念、我们的动物性遗产、论近人情、谁最会享受人生、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、旅行的享受、文化的享受、与上帝的关系、思想的艺术。单从篇章的题目便可看出，全书充满了享受生活的主题，虽然也有关于中西文化、宗教的讨论，但对于悠闲生活的褒扬以及为此所寻找的依据，占了全书绝对的篇幅。作者对中国哲学中自在无为的老庄哲学给予极高的认同。他认为，中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱，能使人丢开功名利禄，乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。一个人只有具备了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。
　　纵观全书，在看似随意的描述中，透出学贯中西、饱览诗书的大家风范。那种从容安逸的文字风格，使习惯了匆忙脚步的现代人获得一种难得的阅读享受。不可否认，现今的社会给人们提供了更为便利、丰富的物质生活，而这些注定是以牺牲悠闲的生活方式作为代价的。至于什么样的生活方式最适合人们，仁者见仁，智者见智，但林语堂先生在该书反复强调的“哲理的眼光”、“诗样的人生”则是笔者所向往的。
　　
　　（《生活的艺术》，林语堂著，越裔汉译，陕西师范大学出版社，2006.2，24.80元）