【摘 要】
：
开元二十七年(739)八月,当唐玄宗遣人前往洛阳改建明堂时,引发了民间恐慌谣言,“二十七年八月,东京改作明堂,讹言官取小儿埋于明堂下,以为厌胜.村邑童儿藏于山谷,都城骚然,或
论文部分内容阅读
开元二十七年(739)八月,当唐玄宗遣人前往洛阳改建明堂时,引发了民间恐慌谣言,“二十七年八月,东京改作明堂,讹言官取小儿埋于明堂下,以为厌胜.村邑童儿藏于山谷,都城骚然,或言兵至.玄宗恶之,遣主客郎中王佶往东都及诸州宣慰百姓,久乃定之”[1].谣言爆发于开元二十七年八月开始改作明堂时,到十月为止,持续盛行达两月之久,其间导致工程被迫暂停,直到十一月甲辰才最终完成[2].
其他文献
通常来说,倘若一个国家需要维持人口稳定,生育率——新生儿与同期平均育龄妇女的人数之比,需要维持在2.1,即1个育龄女性起码要生育2个新生儿.笔者所在的意大利的生育率已经下
夏洛克·福尔摩斯是一个行走的五花八门的知识仓库.他对各种各样的神秘趣闻都感兴趣,但对他而言最重要的就是足迹研究.足迹研究是法医学最早使用的工具之一.自从我们学会捕猎
还有什么比天竺葵更让人感到欢乐的呢?它们明丽、适应性强,完全不需要费心打理,只要你摘掉残花,它们就会持续开花.理论上来说,它们的寿命有几百年,简直就是我们这个忙碌时代
一、引 论rn大周万国颂德天枢,或称大周万国述德天枢,是武则天所建的代表武周政权的象征性建筑.兴建万国颂德天枢(以下简称为天枢)的目的,诚如《资治通鉴》所载,“武三思帅四
除了大量文艺批评实践之外,李长之在二十世纪三四十年代还对文艺批评自身展开了深入的理论思考.借助于对文艺批评的方法、批评者、文体等不同角度的充分论证,他指出文艺批评
有关唐代内诸司使系统的研究成果已经非常之多,这主要是指内诸司使的个案研究[1],然而对有些基本问题尚没有清晰的结论,比如关于这一系统的定义与始置时间,或语焉不详,或有异