不争之争

来源 :人民文摘 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lgs0519
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中国人这种拉长时间看问题的方式很有辩证的眼光,比如在争与让的问题上,就认为不争是最大的争。
  为什么不争是最大的争?举一个简单的例子,你跟人做生意能挣10块钱,砍砍价最后能挣到15块钱,结果人家觉得你这个人矫情,以后不来找你。如果你不砍价,很爽快,过两天他可能还会来找你,因为他觉得你痛快。如此一来,形成长期合作,远比一锤子买卖挣15块钱要划算得多。
  这一让一争之间结果迥然不同,因为让体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本,让一让,就是承认别人的劳动、奋斗、思考、学习的价值,你只是高看自己的成本就会轻视别人,在中国是不给别人面子。鲁迅说:“面子是中国人的精神纲领。”不给人面子,就伤到了他的精神纲领,很难用是非来衡量了。而充分地尊重别人,在中国文化里是给别人很多面子,给了面子,按照鲁迅的说法就抓住了辫子,所有事情迎刃而解,这是中国文化一整套处理事情的方法,降低自己抬高别人。
  不争是最大的争,这句话的另一层深意则是:所谓的不争是不针锋相对地争,不争左而争右,不争上而争下,不争今而争明,跟别人错开,人取我予,人予我取。人家要的我给他,看起来很笨,但如果拉长了时间来看,事情就完全不同了。还以做生意为例,当所有人都争着去做一件事的时候,再肥的肉也没什么油水可捞了,这时候的争是愚蠢的,因为竞争太强。相反,你在谁都看不上眼的领域每天倒腾一点,虽然很艰难、很慢,但你竞争对手少,而且他们也都慢慢退出了,这样十几年二十年下来,你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。
  此外,这种不争,除了避其锋芒外,还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信,怕别人拿走。对未来充满信心和追求才让,你想拿就拿,反正我有的是。
  形象地说,这很像中国的太极拳和气功。太极的功夫是让,让到底,最后反过来攻击;气功则是聚集气场,然后慢慢发功。中国文化的精髓就在于此:日常做人聚集你的气场,该让的时候让。这里特别说一句合伙人的问题,我们开始有6个合伙人做了几年,然后分开,现在大家都不错,关系也都在。我们就是让,彼此谦让,比如分家的时候都让一步就可以了,那个时候不像现在这么多中介机构来算,做大哥的你要更多地担待,这就是中国文化里的智慧。做到这一步,你才能像练太极、气功那样柔和、坚强而又从容。
其他文献
新一期美国《科学》杂志预测说,以下8个领域或课题有可能成为2006年世界科研热点:1、禽流感研究。禽流感疫苗和药物研发工作将会增加,围绕禽流感的分子生物学、病毒进化、流行病
当前应用型本科院校人才培养并未突出应用性与实 用性特点,普遍存在“重理论、轻实践”问题.能力清单导向 的专业课程模块化改革,将以构建人才培养的能力清单作为起 点,将专
出口每况愈下,外商变得更苛刻。老客户不再“忠心不二”,做着做着就悄无声息转向别的供货商。客户是活水之源,有了客户并保住客户才能做有米之炊。如何才能拴住客户的心昵?
1997年,180多个国家聚集在日本京都,就全球变暖问题达成了临时性协议,即<京都议定书>.经过近8年的努力,<京都议定书>仍没有作为一个有约束性的工具被执行过,这让那些关心地球
小学是学生整个学习生涯的正式开端,幼儿园主要 是对学生的规范意识、生理作息等进行培养.因此,小学中的 每一个学科都应该得到教师和教育部门以及学校领导的重视.所以,本文
中韩两国交流历史源远流长,两国依山傍水,特别是改革开放之后两国之间无论是经济贸易还是文化交流上频繁交往,中国人学韩语的人数和韩国人学汉语的人数与日俱增,在这样的大环境中
上面千条线,基层一根针。基层干部作为各项工作的一线指挥员和组织者,最大量、最经常的工作就是抓落实,抓落实的力度和成效直接影响和决定着基层建设的水平和层次。实践中感到,基
刘军是铁路工人,经常帮别人带东西回家乡,带一两条香烟那更是常有的事。时间长了,刘军想:要是从外地带回来香烟,从中赚取差价,挺划算。2009年11月,他以每条210元的价格购人309条硬盒
伴随当今素质教育的广泛提倡与越发深入,怎样构建素质教育的基础评价督导体系,已然成为人们普遍关心的重热点问题。而强化教育测量统计分析工作,乃是保障素质教育质量以及构建更
近日,一名在杨家坪摆地摊的女网友,在大渝网以《爱上摆地摊的生活》为名发了篇帖子,记录下自己每天摆地摊的点滴,还附上了一张自己的照片。短短几个小时后,该帖立即成为热帖,许多网