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[摘 要]将侗族草编艺术引入美术教学课堂有积极意义，从龙胜侗族草编艺术的方法和手段的角度，对美术课堂教学实践进行分析。
[关键词]侗族草编 美术课堂 教学实践
[中图分类号] G633.95 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）030068
龙胜的侗乡盛产糯禾，心灵手巧的侗族人民用糯禾草编出生动有趣的动物、实用的生活用品等，侗族草编艺术蕴含着深厚的少数民族文化底蕴、民族风俗、民间故事等内容。它与美术课堂教学的融合，不仅有利于传统文化代代传承，更有利于学生从民间艺术中获得灵感，容易激发学生对我县丰富多彩的民间美术的喜爱之情，培养其民族美术的认同感，并对当地人民的劳动价值有更深认识，从而树立自己的人生观，发挥乡土特色美术独特的育人功能。本文从龙胜侗族草编艺术的方法和手段的角度，对美术课堂教学实践进行分析。
一、草编艺术引入课堂的意义
（一）激发学生的学习兴趣，注重创新精神
学习最大的动力是兴趣。一根根稻草，不断的编结，就能变幻出许多栩栩如生的动物和人物。稻草让孩子长出了创造和想象的翅膀。柔软的稻草具有非常大的可塑性，学生事先在头脑中构思工艺品的造型，再根据构思进行编结，而且每一步的编结都在头脑中事先进行构思，通过思考后，才能编出美丽的草编手工艺。丰富的乡土草编活动蕴藏着许多智慧和活力，在活动中学生的能力不断得到发展和锻炼。
草编注重对学生个性与创新精神的培养，编结活动帮助学生学会运用美术的方法，将自己的创意转化为具体成果，在学习的过程中培养学生的想象力、观察能力和美术创造能力。
（二）在广泛的情境中认识美术，使课堂变得生动
侗族草编艺术直观而贴近现实生活，它植根在侗族乡村，有着极强的生活表现力，内容丰富直观，操作易懂，是朴素现实的美术教材。它也是人类最早的审美想象，它原始的质朴美非常符合少年儿童的审美；它易动手，有装饰味、有情趣，符合当今中学生讲求个性的性格，也符合他们活泼跳跃的欣赏角度，符合他们由单纯到复杂的认识过程。
将侗族草编引入课堂，有利于学生理解传统民艺的精神内涵，有助于提高他们对传统中华文化的兴趣。
（三）培养学生热爱家乡、热爱民族艺术的情感
在中学初步接触我国优秀的民族民间艺术，有助于学生掌握美术基础知识和简单的美术技能，并能激发学生对美术的兴趣和增强爱国主义情感。侗族草编是龙胜侗族人民创造的美术，从侗族民间草编作品中，我们看到劳动人民的智慧和对美好生活向往的乐观精神，从而增强学生对劳动人民的崇敬和热爱之情，以及对中华文明的热爱之情。
（四）促进教师专业化成长
将地方文化资源引进课堂，需要教师创造性地做好开发和整理工作。教师要把草编艺术引入美术教学，首先必须了解侗族民间草编的历史、文化、技法，把侗族草编改进后，才能创编符合学生年龄特点的校本教材，才能进课堂。只有经过教师的搜集整理、提炼加工，进行教学设计与实践并不断改进后，才能体现出它的学科价值。教师在这一系列的实践中，提高了自身对侗族草编艺术文化的了解，促进了美术专业水平的提高。
二、草编艺术在美术课堂中的运用
（一）草编艺术引入课堂教学的必要性
中小学美术教育的目的是通过一定的技能训练，让学生掌握一定的造型手段和技巧，同时促进智力和各种潜在创造力的发展，培养和提高学生在人文、审美方面的素质和修养。首先，草编是工艺美术，要用美术形式与手段来表现。其次，草编艺术具有地方民间艺术的代表性，具备视觉审美价值。草编艺术能激发山区中小学学生学习美术的兴趣，培养他们的实践能力和创新精神，提高他们的审美能力，促进其个性的形成和全面发展，能提高学生美术综合学习能力。
（二）积极进行课程实践探索
在校本教材——《草编》的开发和运用中，要注意发挥学生的自主性，要将学生的需求、动机和兴趣置于核心地位，以促进不同个性的学生得到良性发展。原汁原味的侗族草编作品是复杂的，怎样把稻草变成学生感兴趣的、造型精美的、易操作的作品？这就要通过教师反复思考和实践，提炼出草编最基本的制作要点，编写校本教材——教学——修改教材——教学。通过教学，达到切实培养学生综合发展的美术素养，让学生了解龙胜侗族民间草编文化，能制作并创造出自己想象的草编作品的目标。教师只有不断地进行教学探索和实践，才能收到满意的教学效果。
1.侗族草编的特点
草编是民间工艺美术，龙胜的侗族草编具有中国草编的基本特色，在自身悠久的发展历程中形成了别具一格的特点。侗族用糯禾草编的龙、鱼、狮是我国宝贵的非物质文化遗产。这些草编作品主要用于祈福及节日庆典等。因为它造型精美、工艺精湛、形态生动，在各种场合展示时都得到人们的认可和喜爱。侗族草编采取抽象与写实相结合的手法，造型介于写实和写意之间，不单纯追求形似，更追求神似，这些作品具有清新、淳厚、朴实、典雅的风格。
2.侗族草编在教学中的创作方法
龙：有几种不同的龙的编法，其中龙头是编一条龙的重点部位。龙头由上颚和下颚组成。上、下颚的基本编法如图1、图2所示。
龙头包含额、眼、角、须、舌等，常用的技法有捆、折、编、卷、插、剪、抽、拉、扳等，当然可以自创方法。材料：除了糯禾草以外，会用到竹篾、铁丝、线等。龙头做造型时，触须用细铁丝，其他部位都用草来编制就行了。头的上颚和下颚及龙身的鳞片都是用同一种方法编制（图2），只是编上颚和下颚每次用的稻草的根数会增多。身体部分要用铁丝和竹圈做骨骼，把鳞片一一固定在铁圈上。最后绑上龙尾，那么一条龙就编好了（图3）。
图1
图2
图3
图4
图5
图4的龙，龙身也需要用铁丝来做骨骼，弯成S形。先用一束草沿着铁丝绑起圆柱形，鳞片的编法是全身编成一整块网状的鳞片，然后把做好的身体的上半部分覆盖固定到圆柱形的身体上，再编一些三角形固定在龙的脊背上绑紧。至于龙腿和龙爪，先用铁丝做造型，再用草绕紧铁丝做成。
猴子：猴子的头也用铁丝或者竹篾做成圆形的骨骼，脸、眼睛、鼻子、嘴、耳朵都可以用铁丝来做轮廓，然后把眼睛、鼻子、耳朵、脸沿着铁丝的轮廓编好，绑起固定。如图5。
篮子、瓶、帽子：都用圆形起底的编法。圆形起底方法有十字法（图6）、井字法（图7）。花瓶、花篮和帽子底部编好后就折弯使经线竖起编，想要做造型的部分比底部小则把经线拉紧来编，想要做造型的部分比底部大则把经线散开些来编。收编时则依次用后面的草绕前面的草，直到编成想要的形状。学生作品如图8所示。
图6
图7
图8
图9
图10
狮子和乌龟：乌龟分成头部和身体两个部分编。头用树枝做骨架呈放射状编，最后收拢绑紧。身体用树枝做骨架呈放射状，用草沿着骨架呈环状编成多边形，最后绑上四个脚。如图9。
做狮子用的材料有稻草、树枝、叶子、扣子等。选一根树枝来做狮子的躯干以及腿和脸的骨架，用草围绕骨架呈环状编织狮子的脸、鼻子、爪子、尾巴，将草的尾部绑在狮子头部的最外圈的草上就可以做成狮子头部蓬松的毛。最后把狮子的鼻子、尾巴和爪子绑到身体相应的部位，用合适的材料做眼睛和嘴巴粘在狮子的脸上。一只草编狮子就完成了（图10）。
（责任编辑 陈剑平）
[关键词]侗族草编 美术课堂 教学实践
[中图分类号] G633.95 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）030068
龙胜的侗乡盛产糯禾，心灵手巧的侗族人民用糯禾草编出生动有趣的动物、实用的生活用品等，侗族草编艺术蕴含着深厚的少数民族文化底蕴、民族风俗、民间故事等内容。它与美术课堂教学的融合，不仅有利于传统文化代代传承，更有利于学生从民间艺术中获得灵感，容易激发学生对我县丰富多彩的民间美术的喜爱之情，培养其民族美术的认同感，并对当地人民的劳动价值有更深认识，从而树立自己的人生观，发挥乡土特色美术独特的育人功能。本文从龙胜侗族草编艺术的方法和手段的角度，对美术课堂教学实践进行分析。
一、草编艺术引入课堂的意义
（一）激发学生的学习兴趣，注重创新精神
学习最大的动力是兴趣。一根根稻草，不断的编结，就能变幻出许多栩栩如生的动物和人物。稻草让孩子长出了创造和想象的翅膀。柔软的稻草具有非常大的可塑性，学生事先在头脑中构思工艺品的造型，再根据构思进行编结，而且每一步的编结都在头脑中事先进行构思，通过思考后，才能编出美丽的草编手工艺。丰富的乡土草编活动蕴藏着许多智慧和活力，在活动中学生的能力不断得到发展和锻炼。
草编注重对学生个性与创新精神的培养，编结活动帮助学生学会运用美术的方法，将自己的创意转化为具体成果，在学习的过程中培养学生的想象力、观察能力和美术创造能力。
（二）在广泛的情境中认识美术，使课堂变得生动
侗族草编艺术直观而贴近现实生活，它植根在侗族乡村，有着极强的生活表现力，内容丰富直观，操作易懂，是朴素现实的美术教材。它也是人类最早的审美想象，它原始的质朴美非常符合少年儿童的审美；它易动手，有装饰味、有情趣，符合当今中学生讲求个性的性格，也符合他们活泼跳跃的欣赏角度，符合他们由单纯到复杂的认识过程。
将侗族草编引入课堂，有利于学生理解传统民艺的精神内涵，有助于提高他们对传统中华文化的兴趣。
（三）培养学生热爱家乡、热爱民族艺术的情感
在中学初步接触我国优秀的民族民间艺术，有助于学生掌握美术基础知识和简单的美术技能，并能激发学生对美术的兴趣和增强爱国主义情感。侗族草编是龙胜侗族人民创造的美术，从侗族民间草编作品中，我们看到劳动人民的智慧和对美好生活向往的乐观精神，从而增强学生对劳动人民的崇敬和热爱之情，以及对中华文明的热爱之情。
（四）促进教师专业化成长
将地方文化资源引进课堂，需要教师创造性地做好开发和整理工作。教师要把草编艺术引入美术教学，首先必须了解侗族民间草编的历史、文化、技法，把侗族草编改进后，才能创编符合学生年龄特点的校本教材，才能进课堂。只有经过教师的搜集整理、提炼加工，进行教学设计与实践并不断改进后，才能体现出它的学科价值。教师在这一系列的实践中，提高了自身对侗族草编艺术文化的了解，促进了美术专业水平的提高。
二、草编艺术在美术课堂中的运用
（一）草编艺术引入课堂教学的必要性
中小学美术教育的目的是通过一定的技能训练，让学生掌握一定的造型手段和技巧，同时促进智力和各种潜在创造力的发展，培养和提高学生在人文、审美方面的素质和修养。首先，草编是工艺美术，要用美术形式与手段来表现。其次，草编艺术具有地方民间艺术的代表性，具备视觉审美价值。草编艺术能激发山区中小学学生学习美术的兴趣，培养他们的实践能力和创新精神，提高他们的审美能力，促进其个性的形成和全面发展，能提高学生美术综合学习能力。
（二）积极进行课程实践探索
在校本教材——《草编》的开发和运用中，要注意发挥学生的自主性，要将学生的需求、动机和兴趣置于核心地位，以促进不同个性的学生得到良性发展。原汁原味的侗族草编作品是复杂的，怎样把稻草变成学生感兴趣的、造型精美的、易操作的作品？这就要通过教师反复思考和实践，提炼出草编最基本的制作要点，编写校本教材——教学——修改教材——教学。通过教学，达到切实培养学生综合发展的美术素养，让学生了解龙胜侗族民间草编文化，能制作并创造出自己想象的草编作品的目标。教师只有不断地进行教学探索和实践，才能收到满意的教学效果。
1.侗族草编的特点
草编是民间工艺美术，龙胜的侗族草编具有中国草编的基本特色，在自身悠久的发展历程中形成了别具一格的特点。侗族用糯禾草编的龙、鱼、狮是我国宝贵的非物质文化遗产。这些草编作品主要用于祈福及节日庆典等。因为它造型精美、工艺精湛、形态生动，在各种场合展示时都得到人们的认可和喜爱。侗族草编采取抽象与写实相结合的手法，造型介于写实和写意之间，不单纯追求形似，更追求神似，这些作品具有清新、淳厚、朴实、典雅的风格。
2.侗族草编在教学中的创作方法
龙：有几种不同的龙的编法，其中龙头是编一条龙的重点部位。龙头由上颚和下颚组成。上、下颚的基本编法如图1、图2所示。
龙头包含额、眼、角、须、舌等，常用的技法有捆、折、编、卷、插、剪、抽、拉、扳等，当然可以自创方法。材料：除了糯禾草以外，会用到竹篾、铁丝、线等。龙头做造型时，触须用细铁丝，其他部位都用草来编制就行了。头的上颚和下颚及龙身的鳞片都是用同一种方法编制（图2），只是编上颚和下颚每次用的稻草的根数会增多。身体部分要用铁丝和竹圈做骨骼，把鳞片一一固定在铁圈上。最后绑上龙尾，那么一条龙就编好了（图3）。
图1
图2
图3
图4
图5
图4的龙，龙身也需要用铁丝来做骨骼，弯成S形。先用一束草沿着铁丝绑起圆柱形，鳞片的编法是全身编成一整块网状的鳞片，然后把做好的身体的上半部分覆盖固定到圆柱形的身体上，再编一些三角形固定在龙的脊背上绑紧。至于龙腿和龙爪，先用铁丝做造型，再用草绕紧铁丝做成。
猴子：猴子的头也用铁丝或者竹篾做成圆形的骨骼，脸、眼睛、鼻子、嘴、耳朵都可以用铁丝来做轮廓，然后把眼睛、鼻子、耳朵、脸沿着铁丝的轮廓编好，绑起固定。如图5。
篮子、瓶、帽子：都用圆形起底的编法。圆形起底方法有十字法（图6）、井字法（图7）。花瓶、花篮和帽子底部编好后就折弯使经线竖起编，想要做造型的部分比底部小则把经线拉紧来编，想要做造型的部分比底部大则把经线散开些来编。收编时则依次用后面的草绕前面的草，直到编成想要的形状。学生作品如图8所示。
图6
图7
图8
图9
图10
狮子和乌龟：乌龟分成头部和身体两个部分编。头用树枝做骨架呈放射状编，最后收拢绑紧。身体用树枝做骨架呈放射状，用草沿着骨架呈环状编成多边形，最后绑上四个脚。如图9。
做狮子用的材料有稻草、树枝、叶子、扣子等。选一根树枝来做狮子的躯干以及腿和脸的骨架，用草围绕骨架呈环状编织狮子的脸、鼻子、爪子、尾巴，将草的尾部绑在狮子头部的最外圈的草上就可以做成狮子头部蓬松的毛。最后把狮子的鼻子、尾巴和爪子绑到身体相应的部位，用合适的材料做眼睛和嘴巴粘在狮子的脸上。一只草编狮子就完成了（图10）。
（责任编辑 陈剑平）