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通过丽江市内民间东巴教信仰仪式的田野调查,发现不同地域纳西族的东巴教信仰仪式存在个体差异,但较普遍的岁时仪式是祭天仪式和祭祖仪式,丧葬仪式是最重要的危机仪式。当代东巴教的神圣化作用衰退,其社会基础、社会影响、信教群众的宗教观念、组织结构、仪式活动日益具有社会生活气息和世俗化特征。提出倡导村落自发组织管理东巴教信仰仪式,建立东巴教的民间信仰管理制度,建立东巴教教职人员的管理和社会保障制度的建议。