“做人呢，最紧要就是开心。”
　　这大概是40年来香港TVB最为经典的台词。开心就好，是我们在对一件事情不明就里时最常用的安慰。但许多时候，人们所谓的开心，不过只是一时的高兴罢了。当一个人被询问“你饿不饿？我煮碗面给你吃”的时候，他最需要的很可能并不是一碗面条。许多人都有过奢望在短时间里用简单的方法解决（遮掩）问题的体验。许多人都不愿意面对：回避，不是解决问题的方法，绝非所有的问题都会随着时间消融。
　　我们之中的绝大部分人，上学时学过草履虫的逃避反应运动。义务制教育的生物实验相对粗糙，滴一滴盐水，草履虫在显微镜下朝钠阳离子浓度低的方向逃避。有趣的实验，语文老师们把这个行为，叫作趋利避害。畏死乐生，是我们的生物本能。但我们也知道，人类进化到如今，是一场不断剥离动物性的漫长变革。许多的人性，恰恰都是违背兽性的。是以符合进化原则的“趋利避害”，在社会生存中，并不一定总能继往开来。做人呢，最难的就是保持人性。
　　马塞尔·普鲁斯特说过一句话：“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。”很有意思。一个人内心已然存在的价值观、人生观、世界观，是我们各自探索生活的手杖，也是自我圈禁的无形牢笼。遇到一件事情，我们往往首先想要解读出我们愿意相信的意义。因为在意自我思维与情感的舒适度，我们有时甚至会刻意规避真相。你知道真相就在那里，却不去推开那扇门而选择悄悄避开，甚至真相已摆在眼前，仍有人视而不见，画地为牢。于是，就容易有诸多难解的误解。
　　错误地理解一件事，也许是我们纵容社会群体意识“帮”我们作出的选择，也许是我们自己主观的决定，更多时候兼而有之。误解的根源，不一定因为个人的见识浅陋，其最大的魔障，其实是我们趋利避害的惰性。能否解开误会的症结在于误解者是否具有面对真相的意愿，而不在于获取真相的途径和遮蔽真相的壁垒。
　　然而舒适的影响力，太强大了。我们在物质的舒适面前或许还能有半分清醒的头脑，然而面对心理的舒适，每一个人，都是瘾君子。直言不讳的人总是得到这样的提点：“如果你告诉他真相，他肯定想打死你。”于是有些率真可爱的人慢慢变得沉默寡言，因为他们周围，有太多更乐意活在谎言里的人。假作真时真亦假，无为有处有还无。当一个人太过在意自我的感受，他者的真假虚实即无甚重要。在自私面前，误解是无解的。
　　可是，当我们活得像草履虫时，我们究竟在为什么而活？除了生存，生活是否还应有更多的意义？生命终有结束的一天，生活也不会总能心想事成。许多客观存在的坏事，不是人们的主观思维能轻易擦除的。当我们不能勇敢地面对死亡，面对生活的悲惨，我们真正在规避的，是不够强大和勤勉的自我。如果，如果我们十分了解真实的世界，如果我们非常了解人性的真谛，如果我们让自己成长得足够坚韧和宽容，或许就不会让规避成为习惯，而是活得，更加坦然无畏。
　　做人呢，不只是开心就好。