有詞云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”（蒋捷《虞美人·听雨》）人生三阶段，处世“三信条”。
　　年逾古稀，回望人生，半世纪前，年方弱冠，1968年，挥别家乡，浪迹北国，从连队上调至机关，又从机关精简到学校，几番浮沉难回首。1979年，退学回沪，打工生产组，跳槽到公司，借调到区府，上蹿下跳，叶落归根，重返校园今又是。
　　掐指算来，走出家门，走向社会，风雨兼程，二十余年，妻调侃方某是“老也摆不平”，殊不知我内心信奉的是复旦教授陈子展先生的人生格言：“混！不是你错，就是社会错！”
　　“混”者，以笔者之解读乃“拼搏”之自我解嘲，江湖流行语也。人生能有几回搏，混在职场“996”，倘不能混出个人模人样，出人头地，照希腊贤哲赫拉克利特的成功定律——“性格决定命运”，就是“你错”。但如果因为“政策”一刀将你切出了命运的跑道之外，譬如：“上户口”，“转编制”，“提职称”，则是“社会错”。
　　施耐庵先生说：“三十未娶，不应再娶;四十未仕，不应再仕。”光阴如梭，岁月蹉跎，人生实难，大道多岐，一番折腾下来已“人到中年万事休”了。“用违其时，事易尽也”，时过境迁，有所作为之最佳时机已过，则成功概率低矣。
　　梁实秋先生说：“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”曾经目空一切也好，特立独行亦罢，此生虽未了，心却已无求，只想换取半世逍遥，于是便信奉了朱光潜先生的处世名言：“以出世之心做入世的事。”
　　“出世”者，超然也;“入世”者，做事也。“中年亦惧逃禅意，两事何周割未能”（郁达夫诗句），看破红尘，不入佛门;未能割舍，周妻何肉（喻美色美食），以超然之心态做着自己喜做能做的事。
　　或许我命中注定，“缘”在教坛，只能“作文”，不谙“做人”。人到中年，重返校园，在风声雨声读书声中传道授业解惑，内心复归宁静，与莘莘学子携手同赴考场，跨越“高考”栏杆。
　　岁至2008年，天地人生一甲子，到站下车，退休回家。挥别校园，不带走一张试卷一支粉笔，净身离校，赎回自由，回到自己的精神家园，经营着自己的“五个一工程”—— 一台电脑上网，一本佳作求知，一篇拙稿卖文，一只股票理财，外加一老翁养生。
　　在痛饮了人生的“三道茶”（三毛将人生喻为“三道茶”：“少年甜，中年苦，老年淡”），桑榆晚景便信奉了“二一老人”李叔同的禅语：“一事无成人渐老，一钱不值何消说。”
　　窃以为：所谓“人生的意义”，“生”者，“活”也，你“活着”则有意义，则任你吹。反之，人“死”则无意义。撒手人寰，一了百了，“一事无成”矣。自以为的“三不朽”，实在说来，也是“活着”时的臆想。人死如灯灭，“身与名俱灭”，谁还会记起你。
　　“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”，岁至古稀，恍然顿悟：一切曾经日思夜想，牵肠挂肚追求、追逐的名利地位、职称头衔、名车豪宅，乃至美女江山，得之失之，黄粱一梦而已，并不值得你付出一生的代价，“一钱不值何消说”！
　　清算人生，一切当看穿的应看穿，该悟透的须悟透。一切都会过去——无论是少年坎坷还是壮年失意，都已被雨打风吹去。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，心如止水，由它滴去！
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