壶是佛，壶是禅，壶是福。
　　壶佛一体，壶禅一式，壶福一相。得壶得佛，入壶入禅,纳壶纳福。“世间金玉何足珍，且如阳羡山间一丸土。”这丸土化作宜兴丁蜀的一把壶，于是壶便和天、日、人融在一起，壶天同寿，壶日同辉，壶地同存，壶人同生。自古道：壶小天地大，壶中日月长。金木水火土，壶是五行兼备。紫砂中含有丰富铁矿，是为金，茶叶为木，窖火烧制，泡茶用水，砂土捏成。所以，壶是集天地之神，汇水土之气。
　　紫砂壶最初出于寺庙，是佛、儒、道相随。最早的紫砂高手是金沙寺僧。《阳羡茗壶系·创始》曰：“金沙寺僧，久而逸其名矣。闻之陶家云：僧闲静有致，习于陶缸瓮者处，抟其细土，加以澄练，踵傅口、柄、盖的，附陶穴烧成，人遂传用。”其后供春在金沙寺中学壶，成一代大师。因此，曼生铭彭年制《笠荫壶》云： “笠荫喝，茶去渴。是一是二，我佛无说。”
　　可见壶是出于六根清静之地，佛讲放下，儒讲和谐，道讲超脱，壶均能包容，吾壶四海，皆大欢喜。壶的内在就是宇宙喝空间。
　　乾隆皇帝曾说，世间茶具紫为首，这是他综合比较了各种茶具器皿后得出的结论。壶是茶之父，水是茶之母，壶、水、茶是一家。用紫砂壶泡茶，发茶率可达到百分之九十五，色、香、味俱佳，茶元素充分释放在壶中循环。一壶又香又浓的茶，使人心旷神怡，带来身体的健康。绿茶的元素有四百多种，乌龙茶半发酵的有三百多种，全发酵的有二百多种。只有用紫砂壶才能使茶综合发酵，使人产生特别的口感。茶不仅可以明日、解毒、消食，而且可以抗辐射。当今世界上把茶称作为绿色一号饮料。古人讲：常喝茶，不烂牙。每天一碗茶，饿死卖药家。喝茶有三个理念：一、喝茶使人健康长寿，“米”寿八十八，“茶寿”是一百零八。二、喝茶使人和自然和谐，“茶”字的结构就是“人”在草、木之中。三、喝茶不仅是解褐生津，而且可以享用文化、茶道、茶艺、茶禅。
　　人是主，壶是仆，水是流。要达到最高境界就是人壶合一，壶人相亲。一把好壶要天天用，才能涸润华滋、包浆温莹。壶是口对口的艺术，是应对人生、侍奉生命的器皿。因此，壶是人生吉祥的三宝之首。第一为紫砂壶，第二为玉，第三为紫檀。这三宝可使人此生大吉安详。因此历代文人都走向紫砂壶。“涤除玄鉴，澄怀味象。”当你失意时，壶可以使你容忍宁静，给你修性温馨。当你得意时，壶可以使你平和清寂、给你陶冶隽永。“茶烟一榻拥书眠”，那是多么富有诗心壶趣的人生。米芾词云：“轻涛起，香生玉麈，雪溅紫瓯圆。”梅尧臣诗曰：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”其后的董其昌、王时敏、郑板桥、陈曼生、朱石梅、吴大潋、吴昌硕等都纷纷与壶为友，心壶相畅。从而使壶和诗文、书画、金石、雕塑等融为一体。
　　吾国人文精神历来注重人文合一，如诗人、画人、书人、印人，而壶人亦是如此。制壶如做人，方寸之间，须弥之地，气象万千、千变万化。每个壶家做壶都用一团紫砂泥，但大师手中的泥。却出神入化，入妙通灵，追慕古人，别出新意，各显其独特而独到的精、气、神。这需要修炼和悟性。顾景舟称邵大亨为“前无古人，后无来者。”大亨壶在当时就壶贵胜金，一壶难求。大亨壶不但精湛、典雅，而且有他人难以企及的浑朴的气势和宏大的气度。
　　紫砂矿是稀有资源，只有宜兴才有。紫砂有27种元素，是二亿五千万年前由火山爆发积淀而成。大量的金木水火土进入其中，形成了全世界目前为止独一无二的五色土，红黄蓝自黑，无铅无锡无铝，对人体有益无害，人称“富贵土”。现在宜兴紫砂矿越来越少了，紫砂日后会更珍贵，我们要有保护意识。况且紫砂壶亦是易碎物，历代紫砂茗壶就在不经意间碎裂了。如当年我的老师唐云家小保姆折被子，一不小心将一把曼生壶摔碎了，从此世间又少了一把大家名壶，这也是老壶弥足珍贵的历史原因。
　　现在我们已进入盛世，国泰民安，社会和谐，科学发展，壶艺茶风一定将更加盛行，人人可以无事喝茶，喝茶无事。壶福共享，壶艺共赏。