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“我每年只在春节时回一次家，如果爸妈能再活20年，最多能与他们再见20次面，我心里觉得很愧疚……”这条在网络上颇为流行的帖子，不少人读后眼眶酸酸的，让人“有一种猛然警醒的感觉”。算“回家次数”算出了游子对父母深深的愧疚，也算出了对亲情的重新审视。
还能和父母待多久
在网络上，除了那条著名的“回家次数”的帖子，还有一条也是广为流传的帖子——“算算这辈子还能和妈妈相处多久？”“如果你和妈妈分隔两地，每年你能回去几次？一次几天？中国人的平均寿命是72岁，就算妈妈超出13岁，活到85岁，算一算，这辈子你到底还能和妈妈相处多久？我自己的答案是100天。”网友“武林仲裁”在帖子里说。很多人都算出了自己的数字，而这些数字也让很多网友对自己的父母心怀愧疚而落泪。因为真正算起来，我们陪在父母身边的时光真的是少之又少。
从湖南来北京做生意的小曾，说起这个帖子感慨万千。他说，别说一年回去几次，自己都已经3个春节都没有回去过了。看过帖子，自己想想都觉得可怕，不知道家中已经70多岁的母亲还有多少个3年。
“每次打电话回家，妈妈都说你们在外面好好照顾自己就好了，家里一切都很好，不必惦记我。听着妈妈这么说真是感觉辛酸。”小曾说，上次回家还是父亲去世，当时姐姐给小曾打电话说父亲病危，小曾急急忙忙往家赶，最终也没能见到父亲的最后一面，而上一次见到父亲还是去世前的一年。说起这些，小曾不禁流下泪水。
按照国际通行标准，60岁以上为老年人，老年人占人口比例达到10%以上即进入老龄社会。根据这一标准，我国在上个世纪末的1999年开始迈入老龄社会行列。随后，人口老龄化呈加速发展的态势。全国现有老年人约1.67亿，80岁以上就有将近100万，失能老人算在一起就有2000多万，100岁以上的达到4万多，而这1.67亿老人中有一半过着空巢生活。
全国老龄办副主任吴玉韶指出：“空巢老人的主要问题是‘空心’。对于城市、农村较富裕地区的老人来说，他们最主要的需求是精神慰藉。”他说，所有老人都需要精神慰藉，空巢老人可能更加明显一点。
常回家看看并不易
问起不常回家的原因，小曾表示，不是不想回家，而是回不起。
“村里人都知道我在北京做生意，但其实只是小本生意，和妻子一起一个月的收入也就五千元。光女儿的每月的入托费就一千多，因为不想委屈了孩子，想让她从小就能接受好点的教育。”小曾说，加上在北京的房租等各项费用，一年下来，起早贪黑，省吃俭用的，也就存下万八千块。
小曾说，现在孩子还小，以后上学还是需要很多钱。如果回家，车费不算，老家的亲朋好友哪个不要带点东西，一年下来就根本存不了钱了。
众所周知，像小曾这样无奈的“恐归族”不在少数。谁不想回家呢？小曾红着眼圈无奈的说道。
远在他乡的小曾，无法经常探望老人，但是即使是住在一个城市常回家看看似乎也不是很容易。小王在北京的一家外企做销售，平时工作很忙，用他的话说就是，有上班的点没下班的点，周末也经常加班。
小王的妻子在事业单位，工作相对比较清闲。很多时候回到家里，妻子已经在沙发上睡着了。看着桌上的饭菜，小王总是充满了愧疚。长假的时候，小王除了补觉，就是陪妻子旅游，尽量弥补妻子。
“但是却忽视了父母。”小王说，父母家与自己家住的比较远，经常周末加班的他很少回父母家吃饭。小王无奈的说：“没有办法啊，做销售压力大工作忙。”
11年前的央视春节晚会上，一首《常回家看看》唱红了大江南北，同时也触动了亿万子女和父母的心灵。在市场经济的今天，社会流动性不断加大，人们的工作和学习压力也不断加大，“蚁族”“车奴”“房奴”“孩奴”不断涌现，高涨的CPI在吞噬着人们幸福感的同时，子女“常回家看看”无论对父母还是对子女似乎都成为了一种奢望。
传统家庭观受冲击
2007年，郑州一对老夫妇因为女儿自2002年起，就对他们“不管不问，从来不回家探望”，一怒之下将女儿告上了法庭。法庭判决：女儿张丽萍不仅要每月向老人支付200元钱的赡养费，而且还必须每半月回家探望一次。
在江苏省姜堰市，一位80岁的老教师状告儿子“长年不回家看我”，最终双方在法官调解下达成一致，儿子每周至少探望父亲一次，每次陪护时间至少两小时。
在重庆，71岁的刘老太把3个在外人眼里都很孝顺的孩子告上了法庭，说：“我不要钱，只要他们每个月回家吃顿饭。”还有的父母因为子女长时间不回家，主动设立探望奖、吃饭奖。河南一对老年夫妇为了把4个不常回家的儿子叫回家，甚至演了一出吵、架摔东西、闹离婚的“苦肉计”。
现实中，不管是城市，还是农村，经济的发展，时代的变迁，大量人口流动的现实早就打破了“生于斯、死于斯”的传统社会模式和“父母在，不远游”的旧有家庭观念。因此，子女们的“常回家看看”往往最为“空巢”老人所渴望。
民政部副巡视员吴明解释道：“由于现在家庭结构小型化的变化，两个年轻人养四个老人，子女在赡养老人方面确实有些是力不能及，从这种情况来看，对老年人的生活照料日益需要社会的帮助。老年人生活质量提高，社会照料要逐步专业化。有生活上的照料，比如帮老人理发、洗澡；有家政上的照料，如搞卫生买菜；有一些需要更专业化的，如医疗保健，需要志愿者对老年人开展一些医疗服务。”这方面的问题解决了，老年人未必会苛求孩子们“常回家看看”。
“孝”是法亦是道
近日，随着《老年人权益保障法》修订草案的公布，“子女常回家看看”有望成为法律规定的消息一时成为社会热议的话题。在“百善孝为先”的中国，难道作为孝最基本方式之一的“常回家看看”还要以法律形式来约束吗？“孝”究竟是法还德？
北京大学社会学系教授夏学銮认为，将“常回家看看”写入法律是一种法律层面上的道德劝化，目的是让子女更加感恩、尽孝，而并非让父母去告子女。“将孝敬父母写入法律将对维护家庭关系起到较好的促进作用，并有助于回归传统道德，振兴传统伦理。”夏学銮说。
社会评论员童克震也表示，此次把“常回家看看”写入法律是给老人一份法律权利，给儿女一份法律义务。这对于匮乏亲情看望的儿女也是心灵震撼，虽说带有硬性的强制，但唤醒的却是儿女亲情良知，不再坚守“给钱给物就是孝敬”的误区。
春节临近，采访中小曾表示，今年过年一定回家。提起回家，小曾露出了笑容：“倒不是因为法律啥的，我母亲是不会因为这个把我告上法庭的，只是觉得母亲老了，自己也是做爸爸的人了，深深的体会到了做父母的心情。”
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。” 唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句感动了无数的人。父母对子女的挚爱，子女对父母的孝道，这都是人类最美好的情感。法律也好，道德也罢，最终的目的是让“空巢”父母的心灵通过儿女们“常回家看看”得到最真诚的慰藉。
还能和父母待多久
在网络上，除了那条著名的“回家次数”的帖子，还有一条也是广为流传的帖子——“算算这辈子还能和妈妈相处多久？”“如果你和妈妈分隔两地，每年你能回去几次？一次几天？中国人的平均寿命是72岁，就算妈妈超出13岁，活到85岁，算一算，这辈子你到底还能和妈妈相处多久？我自己的答案是100天。”网友“武林仲裁”在帖子里说。很多人都算出了自己的数字，而这些数字也让很多网友对自己的父母心怀愧疚而落泪。因为真正算起来，我们陪在父母身边的时光真的是少之又少。
从湖南来北京做生意的小曾，说起这个帖子感慨万千。他说，别说一年回去几次，自己都已经3个春节都没有回去过了。看过帖子，自己想想都觉得可怕，不知道家中已经70多岁的母亲还有多少个3年。
“每次打电话回家，妈妈都说你们在外面好好照顾自己就好了，家里一切都很好，不必惦记我。听着妈妈这么说真是感觉辛酸。”小曾说，上次回家还是父亲去世，当时姐姐给小曾打电话说父亲病危，小曾急急忙忙往家赶，最终也没能见到父亲的最后一面，而上一次见到父亲还是去世前的一年。说起这些，小曾不禁流下泪水。
按照国际通行标准，60岁以上为老年人，老年人占人口比例达到10%以上即进入老龄社会。根据这一标准，我国在上个世纪末的1999年开始迈入老龄社会行列。随后，人口老龄化呈加速发展的态势。全国现有老年人约1.67亿，80岁以上就有将近100万，失能老人算在一起就有2000多万，100岁以上的达到4万多，而这1.67亿老人中有一半过着空巢生活。
全国老龄办副主任吴玉韶指出：“空巢老人的主要问题是‘空心’。对于城市、农村较富裕地区的老人来说，他们最主要的需求是精神慰藉。”他说，所有老人都需要精神慰藉，空巢老人可能更加明显一点。
常回家看看并不易
问起不常回家的原因，小曾表示，不是不想回家，而是回不起。
“村里人都知道我在北京做生意，但其实只是小本生意，和妻子一起一个月的收入也就五千元。光女儿的每月的入托费就一千多，因为不想委屈了孩子，想让她从小就能接受好点的教育。”小曾说，加上在北京的房租等各项费用，一年下来，起早贪黑，省吃俭用的，也就存下万八千块。
小曾说，现在孩子还小，以后上学还是需要很多钱。如果回家，车费不算，老家的亲朋好友哪个不要带点东西，一年下来就根本存不了钱了。
众所周知，像小曾这样无奈的“恐归族”不在少数。谁不想回家呢？小曾红着眼圈无奈的说道。
远在他乡的小曾，无法经常探望老人，但是即使是住在一个城市常回家看看似乎也不是很容易。小王在北京的一家外企做销售，平时工作很忙，用他的话说就是，有上班的点没下班的点，周末也经常加班。
小王的妻子在事业单位，工作相对比较清闲。很多时候回到家里，妻子已经在沙发上睡着了。看着桌上的饭菜，小王总是充满了愧疚。长假的时候，小王除了补觉，就是陪妻子旅游，尽量弥补妻子。
“但是却忽视了父母。”小王说，父母家与自己家住的比较远，经常周末加班的他很少回父母家吃饭。小王无奈的说：“没有办法啊，做销售压力大工作忙。”
11年前的央视春节晚会上，一首《常回家看看》唱红了大江南北，同时也触动了亿万子女和父母的心灵。在市场经济的今天，社会流动性不断加大，人们的工作和学习压力也不断加大，“蚁族”“车奴”“房奴”“孩奴”不断涌现，高涨的CPI在吞噬着人们幸福感的同时，子女“常回家看看”无论对父母还是对子女似乎都成为了一种奢望。
传统家庭观受冲击
2007年，郑州一对老夫妇因为女儿自2002年起，就对他们“不管不问，从来不回家探望”，一怒之下将女儿告上了法庭。法庭判决：女儿张丽萍不仅要每月向老人支付200元钱的赡养费，而且还必须每半月回家探望一次。
在江苏省姜堰市，一位80岁的老教师状告儿子“长年不回家看我”，最终双方在法官调解下达成一致，儿子每周至少探望父亲一次，每次陪护时间至少两小时。
在重庆，71岁的刘老太把3个在外人眼里都很孝顺的孩子告上了法庭，说：“我不要钱，只要他们每个月回家吃顿饭。”还有的父母因为子女长时间不回家，主动设立探望奖、吃饭奖。河南一对老年夫妇为了把4个不常回家的儿子叫回家，甚至演了一出吵、架摔东西、闹离婚的“苦肉计”。
现实中，不管是城市，还是农村，经济的发展，时代的变迁，大量人口流动的现实早就打破了“生于斯、死于斯”的传统社会模式和“父母在，不远游”的旧有家庭观念。因此，子女们的“常回家看看”往往最为“空巢”老人所渴望。
民政部副巡视员吴明解释道：“由于现在家庭结构小型化的变化，两个年轻人养四个老人，子女在赡养老人方面确实有些是力不能及，从这种情况来看，对老年人的生活照料日益需要社会的帮助。老年人生活质量提高，社会照料要逐步专业化。有生活上的照料，比如帮老人理发、洗澡；有家政上的照料，如搞卫生买菜；有一些需要更专业化的，如医疗保健，需要志愿者对老年人开展一些医疗服务。”这方面的问题解决了，老年人未必会苛求孩子们“常回家看看”。
“孝”是法亦是道
近日，随着《老年人权益保障法》修订草案的公布，“子女常回家看看”有望成为法律规定的消息一时成为社会热议的话题。在“百善孝为先”的中国，难道作为孝最基本方式之一的“常回家看看”还要以法律形式来约束吗？“孝”究竟是法还德？
北京大学社会学系教授夏学銮认为，将“常回家看看”写入法律是一种法律层面上的道德劝化，目的是让子女更加感恩、尽孝，而并非让父母去告子女。“将孝敬父母写入法律将对维护家庭关系起到较好的促进作用，并有助于回归传统道德，振兴传统伦理。”夏学銮说。
社会评论员童克震也表示，此次把“常回家看看”写入法律是给老人一份法律权利，给儿女一份法律义务。这对于匮乏亲情看望的儿女也是心灵震撼，虽说带有硬性的强制，但唤醒的却是儿女亲情良知，不再坚守“给钱给物就是孝敬”的误区。
春节临近，采访中小曾表示，今年过年一定回家。提起回家，小曾露出了笑容：“倒不是因为法律啥的，我母亲是不会因为这个把我告上法庭的，只是觉得母亲老了，自己也是做爸爸的人了，深深的体会到了做父母的心情。”
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。” 唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句感动了无数的人。父母对子女的挚爱，子女对父母的孝道，这都是人类最美好的情感。法律也好，道德也罢，最终的目的是让“空巢”父母的心灵通过儿女们“常回家看看”得到最真诚的慰藉。