佛教、西哈努克、高棉的微笑、战乱、贫穷，旅游者给柬埔寨贴上了形形色色的标签。在2015年最热的时节，我来到了暹粒，参加一个孤儿院（暹粒乡村儿童机构，简称CCO）的义教项目。
　　从飞机上俯瞰这个千年前曾经鼎盛一时的高棉帝国，看到的却是一片潦倒与破败。周达观在《真腊风土记》里记载了当时国主出入的情景，“其后则是国主，立于象上，手持宝剑……大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，观者皆当跪地顶礼，名为三罢。”往日气势蓬勃的架势，如今已成云烟。
　　出了机场，看到几个黝黑的高棉人冲我手舞足蹈，领头的是孤儿院院长的儿子Reaksa。暗淡的灯光下，只能看清雪白的名牌和泛黄的牙齿。从机场到孤儿院的路上，东南亚的热浪裹着微风迎面而来，四周荒芜，只有几盏寂寥的路灯，当然，还有悬挂在头顶的灿烂星河。到了孤儿院，十几个赤脚的小孩子从房子里冲出来，一下抱住我，不断向我问好。
　　这些孩子大多是孤儿，有的双亲因为病痛、战乱过世了;有的是被Reaksa从柬埔寨与泰国的边境捡回来的;有的老家在偏远的山区;有的从前靠着寺庙中的僧人每天分发的贡品苟活，在浑浊不堪的河流中洗澡，也不知道自己的父母是谁。
　　由于资金短缺，当年建立这个孤儿院的外国人，一声不吭地扔下40个孩子走了。当时正在泰国留学的Reaksa听到消息后，毅然回到暹粒，开始帮着他的母亲变卖家产维持孤儿院的运作。
　　Reaksa是90后，看上去却三十有余，也许是童年的经历在他脸上印下了岁月的痕迹，皮肤就像一张粗糙的黑牛皮。他从小生活在一个比较富裕的家庭。7岁那年，父母离异后，军人父亲把他抢走了，带到边境附近的一个村庄。父亲并没有把他带上枪林弹雨的前线，而是把他留给了邻居照顾。“他们有一顿没一顿的，（对我）又打又骂。我经常吃不饱，每天还要赶水牛和羊。”一年后，Reaksa终于受不住每天的劳役，他想上学，想回到母亲的怀抱，于是逃到了附近的寺庙。僧人们听了他的故事后，用一年时间凑够了15美金，托付货车司机把他带回暹粒。
　　凭着儿时模糊的记忆，他回到了空无一人的家中。在通讯艰难的年代，Reaksa无法告知妈妈他回家了。一个多月后，母亲回来了。原来这两年，母亲没有一刻停止过搜索他的踪迹。“我和妈妈终于拥抱了。”这个平时嘻嘻哈哈的大男孩，眼里已经充满了血丝，泪水开始在眼眶中打转。那一刻我才明白是什么驱使他砸锅卖铁也要救助孤儿院的孩子了。其实这样的故事，每天都在柬埔寨发生。
　　去往孤儿院的一条直路上，有三四家儿童机构，多数是外国团体筹建的，极少有像CCO这样依靠本地人筹集资金运作的。Reaksa说，有时候他们也会接受一些外国慈善组织的资助，而每月的开支就如同一个无底洞，他每天都烦恼着该怎么筹集更多的资金。为此，他发起了收费的义教项目，提供义工们食宿，多余的收入用来缓解孤儿院的资金紧张，但目前主要还是依赖母亲卖地的钱。
　　然而，质疑的声音沓来踵至。有西方团体认为Reaksa在利用孩子们赚钱。“我也很想有自己的事业，我很想开一家旅行社，这是我的自由。我用自己的钱，但是他们一直在干涉。”Reaksa无奈地表示。
　　在我看来，每个人都有权选择做慈善的方式，为何要用质疑阻碍一位聪明的年轻人发展自己的事业呢？