论文部分内容阅读
[摘要] 中国坚持马克思主义意识形态的主导地位和指导作用与在国际上“不搞意识形态的争论”，不以意识形态和社会制度划线，看似矛盾，实则统一。它反映了我们的党性原则与战略原则的统一，国际与国内政策的统一，理论与实践的统一。
[关键词] 坚持马克思主义意识形态； 不搞意识形态的争论； 战略原则与具体政策
[中图分类号] D641 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2004）07-0037-02
在意识形态问题上，我们党一贯坚持马克思主义的主导地位和指导作用。最近，党的总书记胡锦涛《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中强调：“在新的历史条件下，坚持‘三个代表’重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论；高举‘三个代表’重要思想的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的旗帜。”这是新世纪党在意识形态问题上的鲜明立场。
过去，邓小平在谈到如何处理国际关系问题时曾提出，“不搞意识形态的争论”[1]，不以社会制度和意识形态的异同划线、论亲疏，不把社会制度和意识形态作为对外交往的障碍。如何认识坚持与不搞争论？坚持与不以意识形态论划线？这不是一般的认识问题，而是关系到我们党在意识形态问题上的原则和战略。
为什么必须坚持马克思主义意识形态在我国的主导地位和指导作用？这首先是因为，我国是由中国共产党领导的社会主义国家，政党和政权的性质以及我们党和国家的历史，都决定了我们必须坚持这样的政治方向。在长期革命斗争和社会主义实践中，马克思主义作为一种主流意识形态已经成为中国政治生活中的重要组成部分。中国坚持马克思主义的主导地位和指导作用，不是由哪一个人的意志决定的，而是中国人民经过160多年长期反复的革命实践，得出的结论，是全中国人民的历史选择。
第二是因为，马克思主义意识形态是社会主义国家上层建筑中的重要组成部分，是中国社会主义精神文明建设的重要内容。自从第一个社会主义国家出现以后，经过列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民等不断发展和创新，马克思主义意识形态理论有了很大发展。首先是创立了马克思主义意识形态，无产阶级意识形态、社会主义意识形态、科学的意识形态等概念，并在马克思恩格斯关于社会存在决定社会意识的理论基础上，将意识形态赋予了新的意义，认为马克思主义意识形态是社会客观存在的正确反映，是无产阶级思想和意志的表达。马克思主义意识形态有相对独立性，它既能反映社会存在，又能对社会存在产生反作用力。第二，马克思主义意识形态是一开放的科学的理论体系，它属于世界无产阶级，它在各国具体实践中由各国人民构筑适用于本国需要的载体。它能够指导实践也能够接受实践的检验，实践是不断发展的，而意识形态的鲜明特点正是与时俱进、不断发展创新。没有发展创新，就不会有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的产生，也就不会有中国特色社会主义的出现，就是出现了也不能巩固。
第三是因为在国际上确实存在着一股反对马克思主义反对社会主义的势力。从世界上开始出现第一个社会主义国家苏联开始到现在，两种社会制度、两种意识形态的斗争从来没有停止过。过去他们把主要矛头指向第一个社会主义国家苏联，现在又把主要目标指向最大的社会主义国家中国。从意识形态方面在社会主义国家打开缺口，进行“西化”、“分化”，搞“和平演变”，是他们惯用的手法，“社会主义失败论”“趋同论”、“文明冲突论”、“人权高于主权论”、“中国威胁论”等等花样翻新的奇谈怪论，都是一个目的，就是通过瓦解社会主义的意识形态，消灭社会主义国家的存在。他们联合中国内部的“社会渣子”，利用民族问题、宗教问题、甚至利用邪教等对中国现代化建设进行破坏。他们认为社会主义中国对他们存在威胁，是因为我们主张世界和平，反对任何形式的霸权主义。我们从不干涉别国内政，一心一意建设自己的国家，不可能对外国造成威胁，相反，倒是他们对中国造成巨大的威胁。坚持社会主义、共产主义是我们的理想追求，我们决不能因为他们的反对而放弃我们的根本立场。
既然如此，为什么邓小平还提出，在改革开放中不要在意识形态和社会制度方面进行过多的争论？这首先是由中国现阶段的基本国情和根据国情制定的政治经济制度所决定的。我国现在正处于社会主义初级阶段，为了促进生产力发展，我们必须实行以公有制为主，多种所有制为辅，以按劳分配为主，以多种要素分配为辅的经济制度。社会意识的多元化现象是多种所有制和多种分配制度的客观必然反映，不允许意识形态多元化是不可能的。但我们必须坚持，也有信心有能力坚持国家在马克思主义意识形态方面的主导作用。我们要通过正面宣传教育，最大限度地离散和消解多元化意识形态中的消极因素，使我国现代化建设朝着健康的方向发展。其次，改革开放的伟大实践，最需要的是解放思想，勇于探索，不断创新。如果前思后虑，左顾右盼，甚至在一些枝节问题上争论不休，必然影响开拓精神的充分发挥，甚至贻误时机，耽误大事。极“左”思潮虽然批判了很长时间，但它在我们中间仍然时时出现。为了摆脱极“左”思潮的不利影响，防止极“左”思潮阻碍正常的现代化建设，不搞争论，干起来看，让事实说话，是最好的解决办法。
在外交问题上，为什么不以社会制度和意识形态划线？这首先是我国现代化建设的需要。实现社会主义现代化需要一个长期安全稳定的国际环境。如果我国的对外环境动荡不定，或与周边国家关系紧张，甚至处于战争状态，势必分散人力，物力，影响现代化建设的正常秩序和国家内部的稳定。过去，我们曾站在苏联一边与以美国为首的资本主义国家划清界限，后来又针对苏联霸权主义威胁采取“一条线”战略。现在，我们的对外关系不是四面出击，到处树敌，而是远交朋友，近修睦邻，不以社会制度和意识形态划线、论亲疏，而是按照和平共处五项原则，求同存异，互相尊重，互不干涉内政、平等互利，积极发展国家关系和政党关系，在全世界广交朋友。“朋友还要交，但心中要有数。”[2]第二，现代化需要一个全面开放的国际环境。现在的世界是开放的世界，科技革命日新月异。如果我们自己不开放或者不全面开放，势必要被世界远远抛在后面，事实上我们曾因过于封闭而使国家落后了许多，我们不能再走弯路。全面开放既包括向社会主义国家开放，也包括向资本主义国家开放。在当代资本主义发展占压倒优势的情况下，向资本主义开放更有利于我们充分利用国际资源和国际市场进行国内建设。向资本主义国家开放就必须打破意识形态和社会制度的界限，在独立自主的基础上，以国家和人民的根本利益为原则，与他们和平共处。第三，我们坚信马克思主义，坚持社会主义道路，建设中国特色社会主义，是根据自己的国情作出的正确选择，我们只能为自己选择，而不能代替别的国家别的民族，对他们的信仰、道路和发展模式进行选择，革命不能输入和输出。我们不允许别国对我们指手划脚，干涉我国内政，我们也决不干涉别国的内部事务，别的国家是非对错由他们国家的人民自己去评判。第四，当代国际社会正在向经济全球化、政治多极化和文化多元化发展，搞霸权主义不会长久。我们坚持反对霸权主义，不是针对哪一个国家，哪一种社会制度和意识形态，而是谁搞霸权主义就反对谁。这就是我们的国际战略。
坚持马克思主义意识形态是中国特色社会主义的根本原则和重要特征；“不搞争论”是邓小平加快发展的英明策略；不以意识形态、社会制度划线是我国对外关系必须坚持的国际战略。坚持马克思主义的意识形态，在中国坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党，与不搞争论、不以意识形态和社会制度划线的思想，看似矛盾，实则统一，反映了我们的党性原则与战略原则的统一，国际与国内政策的统一，理论与实践的统一。对这一问题学界过去曾经有过讨论，在全面贯彻“三个代表”重要思想，全面建设小康社会，开创社会主义现代化新局面的形势下，进一步认识，仍有其重要意义。理论上真正理解并不等于实践上真正把握，这是一门艺术，其关键在于解放思想，理论联系实际，在该坚持的地方决不含糊，在不必争论的地方决不搞内耗。
注 释
[1][2] 《邓小平文选》第3卷，第353页；第320页。
(作者单位：天津社会科学院邓小平理论研究所)
[关键词] 坚持马克思主义意识形态； 不搞意识形态的争论； 战略原则与具体政策
[中图分类号] D641 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2004）07-0037-02
在意识形态问题上，我们党一贯坚持马克思主义的主导地位和指导作用。最近，党的总书记胡锦涛《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中强调：“在新的历史条件下，坚持‘三个代表’重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论；高举‘三个代表’重要思想的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的旗帜。”这是新世纪党在意识形态问题上的鲜明立场。
过去，邓小平在谈到如何处理国际关系问题时曾提出，“不搞意识形态的争论”[1]，不以社会制度和意识形态的异同划线、论亲疏，不把社会制度和意识形态作为对外交往的障碍。如何认识坚持与不搞争论？坚持与不以意识形态论划线？这不是一般的认识问题，而是关系到我们党在意识形态问题上的原则和战略。
为什么必须坚持马克思主义意识形态在我国的主导地位和指导作用？这首先是因为，我国是由中国共产党领导的社会主义国家，政党和政权的性质以及我们党和国家的历史，都决定了我们必须坚持这样的政治方向。在长期革命斗争和社会主义实践中，马克思主义作为一种主流意识形态已经成为中国政治生活中的重要组成部分。中国坚持马克思主义的主导地位和指导作用，不是由哪一个人的意志决定的，而是中国人民经过160多年长期反复的革命实践，得出的结论，是全中国人民的历史选择。
第二是因为，马克思主义意识形态是社会主义国家上层建筑中的重要组成部分，是中国社会主义精神文明建设的重要内容。自从第一个社会主义国家出现以后，经过列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民等不断发展和创新，马克思主义意识形态理论有了很大发展。首先是创立了马克思主义意识形态，无产阶级意识形态、社会主义意识形态、科学的意识形态等概念，并在马克思恩格斯关于社会存在决定社会意识的理论基础上，将意识形态赋予了新的意义，认为马克思主义意识形态是社会客观存在的正确反映，是无产阶级思想和意志的表达。马克思主义意识形态有相对独立性，它既能反映社会存在，又能对社会存在产生反作用力。第二，马克思主义意识形态是一开放的科学的理论体系，它属于世界无产阶级，它在各国具体实践中由各国人民构筑适用于本国需要的载体。它能够指导实践也能够接受实践的检验，实践是不断发展的，而意识形态的鲜明特点正是与时俱进、不断发展创新。没有发展创新，就不会有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的产生，也就不会有中国特色社会主义的出现，就是出现了也不能巩固。
第三是因为在国际上确实存在着一股反对马克思主义反对社会主义的势力。从世界上开始出现第一个社会主义国家苏联开始到现在，两种社会制度、两种意识形态的斗争从来没有停止过。过去他们把主要矛头指向第一个社会主义国家苏联，现在又把主要目标指向最大的社会主义国家中国。从意识形态方面在社会主义国家打开缺口，进行“西化”、“分化”，搞“和平演变”，是他们惯用的手法，“社会主义失败论”“趋同论”、“文明冲突论”、“人权高于主权论”、“中国威胁论”等等花样翻新的奇谈怪论，都是一个目的，就是通过瓦解社会主义的意识形态，消灭社会主义国家的存在。他们联合中国内部的“社会渣子”，利用民族问题、宗教问题、甚至利用邪教等对中国现代化建设进行破坏。他们认为社会主义中国对他们存在威胁，是因为我们主张世界和平，反对任何形式的霸权主义。我们从不干涉别国内政，一心一意建设自己的国家，不可能对外国造成威胁，相反，倒是他们对中国造成巨大的威胁。坚持社会主义、共产主义是我们的理想追求，我们决不能因为他们的反对而放弃我们的根本立场。
既然如此，为什么邓小平还提出，在改革开放中不要在意识形态和社会制度方面进行过多的争论？这首先是由中国现阶段的基本国情和根据国情制定的政治经济制度所决定的。我国现在正处于社会主义初级阶段，为了促进生产力发展，我们必须实行以公有制为主，多种所有制为辅，以按劳分配为主，以多种要素分配为辅的经济制度。社会意识的多元化现象是多种所有制和多种分配制度的客观必然反映，不允许意识形态多元化是不可能的。但我们必须坚持，也有信心有能力坚持国家在马克思主义意识形态方面的主导作用。我们要通过正面宣传教育，最大限度地离散和消解多元化意识形态中的消极因素，使我国现代化建设朝着健康的方向发展。其次，改革开放的伟大实践，最需要的是解放思想，勇于探索，不断创新。如果前思后虑，左顾右盼，甚至在一些枝节问题上争论不休，必然影响开拓精神的充分发挥，甚至贻误时机，耽误大事。极“左”思潮虽然批判了很长时间，但它在我们中间仍然时时出现。为了摆脱极“左”思潮的不利影响，防止极“左”思潮阻碍正常的现代化建设，不搞争论，干起来看，让事实说话，是最好的解决办法。
在外交问题上，为什么不以社会制度和意识形态划线？这首先是我国现代化建设的需要。实现社会主义现代化需要一个长期安全稳定的国际环境。如果我国的对外环境动荡不定，或与周边国家关系紧张，甚至处于战争状态，势必分散人力，物力，影响现代化建设的正常秩序和国家内部的稳定。过去，我们曾站在苏联一边与以美国为首的资本主义国家划清界限，后来又针对苏联霸权主义威胁采取“一条线”战略。现在，我们的对外关系不是四面出击，到处树敌，而是远交朋友，近修睦邻，不以社会制度和意识形态划线、论亲疏，而是按照和平共处五项原则，求同存异，互相尊重，互不干涉内政、平等互利，积极发展国家关系和政党关系，在全世界广交朋友。“朋友还要交，但心中要有数。”[2]第二，现代化需要一个全面开放的国际环境。现在的世界是开放的世界，科技革命日新月异。如果我们自己不开放或者不全面开放，势必要被世界远远抛在后面，事实上我们曾因过于封闭而使国家落后了许多，我们不能再走弯路。全面开放既包括向社会主义国家开放，也包括向资本主义国家开放。在当代资本主义发展占压倒优势的情况下，向资本主义开放更有利于我们充分利用国际资源和国际市场进行国内建设。向资本主义国家开放就必须打破意识形态和社会制度的界限，在独立自主的基础上，以国家和人民的根本利益为原则，与他们和平共处。第三，我们坚信马克思主义，坚持社会主义道路，建设中国特色社会主义，是根据自己的国情作出的正确选择，我们只能为自己选择，而不能代替别的国家别的民族，对他们的信仰、道路和发展模式进行选择，革命不能输入和输出。我们不允许别国对我们指手划脚，干涉我国内政，我们也决不干涉别国的内部事务，别的国家是非对错由他们国家的人民自己去评判。第四，当代国际社会正在向经济全球化、政治多极化和文化多元化发展，搞霸权主义不会长久。我们坚持反对霸权主义，不是针对哪一个国家，哪一种社会制度和意识形态，而是谁搞霸权主义就反对谁。这就是我们的国际战略。
坚持马克思主义意识形态是中国特色社会主义的根本原则和重要特征；“不搞争论”是邓小平加快发展的英明策略；不以意识形态、社会制度划线是我国对外关系必须坚持的国际战略。坚持马克思主义的意识形态，在中国坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党，与不搞争论、不以意识形态和社会制度划线的思想，看似矛盾，实则统一，反映了我们的党性原则与战略原则的统一，国际与国内政策的统一，理论与实践的统一。对这一问题学界过去曾经有过讨论，在全面贯彻“三个代表”重要思想，全面建设小康社会，开创社会主义现代化新局面的形势下，进一步认识，仍有其重要意义。理论上真正理解并不等于实践上真正把握，这是一门艺术，其关键在于解放思想，理论联系实际，在该坚持的地方决不含糊，在不必争论的地方决不搞内耗。
注 释
[1][2] 《邓小平文选》第3卷，第353页；第320页。
(作者单位：天津社会科学院邓小平理论研究所)