我十八岁那年正赶上高考刚结束，因为成绩没出来，家人索性就没有给我过生日。虽然我心有异议但终究压了下去，跟着母亲去了趟茅山烧香祈福。印象中，当时并不是旅游旺季，茅山却人来客往络绎不绝。我走出元符万宁宫时，回望大殿伸出的飞檐下，意外发现那里竟藏着一个燕巢。
　　燕子什么时候在这里筑了巢，又什么时候回来住呢？我不知道。在山里工作的母亲也不知道。后来日子过得行云流水，我入大学近半年了，听说学校要选代表去孔庙参加成人礼，我似乎又嗅到那来自千里之外的家乡的味道。
　　在我心里，曲阜总让我感到熟悉，仔细一想，是它与我的家乡有着相似之味。且不说儒道同源，孔子与老子都是世人所尊崇的圣贤哲人，单单孔庙里面常年不熄的香火，也与茅山一样，四处弥漫。曲阜是个文化圣地，大到建筑，小到充满灵气的一景一物，都有着古色古香的味道。能在曲阜，在孔圣人的见证下完成自己的成人礼，岂不是人生乐事？
　　成人礼在古代礼仪中，是为跨入成年的青年男女举行的仪式，也称“冠笄之礼”。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。《周礼》上记载，古代汉族女子在年满十五岁时便可以举行笄礼，年幼的女子，面容如桃花般灿烂，眼眸中尽是对未来的期许，她们嫣红的唇胜过脸颊上的胭脂，一点一抿，是告别青涩的成长，也是日后将要嫁作他人妇的娇羞。女子端跪在母亲前面，由着长辈把深深的爱梳到自己的发髻里。青丝如瀑，一缕一缕，犹如中华文化源远流长。
　　我跟着引导进去换汉服，从内衬到外衣，从衣领到腰带，一圈一圈地将自己缠绕起来，我穿得手忙脚乱，不是丢了衣衬就是浮了内胆，完全不得要领，恶补传统服饰文化的心愿油然生出。换好服装，望着衣服上繁复的花纹，摸着宽大的袖袍，仿佛穿越到了古代。看到巧笑倩兮，凤目盼兮的赵飞燕在汉成帝掌上轻舞飞扬，她回眸一笑，如清水芙蓉般明媚，一下子便倾倒半个城池。而此时，孔庙的学子们袖袍挥舞，舞动的都是青春气息，却是不一样的灿烂蓬勃。
　　双手作揖，我缓缓跟着引导顺着路跨过门槛，走到大成殿的门口，望着殿内孔子像，内心一片澄净。孔圣人悟得如此多的道理，从待人接物到行为处事，儒家思想是中华文化不灭的灵魂。我们总是习惯追求高速发展，体会快意人生，却总是忘了停下脚步，等一等灵魂，听一听内心的声音。
　　当台上的老师说成人礼开始举行的时候，我激动地心跳加速，呼吸都急促起来了。一位年长的女老师向我走来，轻手轻脚地把我两侧的头发全部绾到脑后，再插上一枚木簪，簪子微凉，贴近我的头皮引得我浑身一震，我端跪在一边，双手接过她递给我的成人证书，抬眼望向大成殿内孔子像，殿内昏暗，香火微醺，使我一下子感觉穿越千年，跪在母亲面前，她抹着眼泪帮我绾发，父亲捧著一壶酒，往院里石榴树底下走去。堂前的燕归巢，撷着枝条补着自己的家园，燕子回时，大概也是它羽翼丰满可单独觅食，成年之时。
　　寒梅落尽把冬了，衔春的燕子始归巢。
　　十八年的来来往往，有笑有泪，似水年华匆匆而过。我跪在异乡土地上，双手作揖对着孔子像深深地叩了下去，这一叩，不仅是对孔子的尊重，更是对父母的感恩。感谢双亲的厚爱，泯于一针一线中，化于一粥一饭中。
　　《燕归巢》中是这么唱着的：“去年的家书两行，读了又热了眼眶。”我不禁想到母亲在黄鹤楼给我寄的明信片，简短的只有几行字：“祝宝贝身体健康，学习进步。”这大概也算一封家书。北方的东风异常寒冷，吹的我宽大袖子呼呼作响，我对着孔子像又是深深一扣，愿我父母平安喜乐。
　　任何事情，一旦写下来，就变得有迹可循。亲历成人礼，将会和儿时的窗，苍老的墙，在时光的洗涤下渐渐消失，但留下的却是燕子回时，脑海中那永不褪色的记忆。
　　（摘自《京江晚报》）