【摘 要】
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诸子百家以各自的“道”和“术”立论,是各家借以安身立命的资本.诸子百家道术思辨的问题视野及思维向度,启示和影响了古代文论的文道文术观.古代文论不仅谈“文道”也谈“文
【机 构】
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赣南师范大学 文学院,赣州,341000
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诸子百家以各自的“道”和“术”立论,是各家借以安身立命的资本.诸子百家道术思辨的问题视野及思维向度,启示和影响了古代文论的文道文术观.古代文论不仅谈“文道”也谈“文术”,更注重谈两者的关系.文学的不同层面、不同问题上有不同的道术关系,道中有术,术中含道.历代文论有大量内容谈的是字法、句法、篇法、平仄、用韵等具体技法,这些看似零碎松散的论述背后,却隐含着根本性的文学理念和学术思想.对于“文道”“文术”问题的探讨,体现古代文论既关注文学普遍规律的探究,又注意文学具体技巧的分析,既有抽象理论的思辨,也有鲜活技法的点评,在思维方式上和言说方式上体现鲜明的民族特色.
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