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基础音乐教育的本质是一项育人工程，而音乐教育哲学是基础音乐教育实践活动的行动指南。本文通过对当代西方多维音乐教育哲学思想的简单梳理，揭示了多维音乐教育哲学思想对我国基础音乐教育的发展提供了参考范式，对促进我国音乐基础教育向着科学方向发展起着积极的指导作用。
一、音乐教育哲学与基础音乐教育之间的关联性
在很多人看来，哲学是一个抽象的、陌生的概念，离我们现实生活较远。音乐相比哲学则较为感性、清晰，生活中处处可见。但是两个看似不相及的社会文化现象，却切实地存在着十分密切的、交融共通的合理性。首先，音乐与哲学都是人类自己创造的，对真实的现实世界的情感进行普遍化与符号化，是人类精神所必需的营养品；二者具有着共同的本质。其次，哲学与音乐虽使用不同的思维方式方法，但二者所反映的对象一致，即客观世界。音乐教育哲学之所以有它存在的必要性，就在于它遵循了哲学与音乐之间的共同原理，拓宽了音乐教育的广度与深度，高度概括和总结了音乐教育的本质、价值、基本规律及目的。对一切音乐教育、教学现象及音乐活动具有普遍的指导意义。而基础音乐教育依靠音乐教育哲学的宏观调控与指导，通过实践性、创造性等方法落实“以人为本”的核心理念，继而教会人感知世界、认识世界的能力。因此可以说，音乐教育从它诞生之日起就和音乐教育哲学建立了密切的联系，两者通过渗透与融通、感性与理性的高度统一规范了我们的教育行为，促进了音乐教育的发展。
二、当代多维音乐教育哲学流派及思想内涵
1.雷默的审美音乐教育哲学观：追溯音乐教育的基本问
当代美国著名音乐教育哲学家贝内特·雷默是审美音乐教育哲学的代表人物。他最重要的贡献在于给世界音乐教育的发展与稳定奠定了哲学基础，使得音乐教育成为了当今学校教育中最具价值的学科之一。雷默认为：通过把情感教育作为体现音乐内在价值的手段，来详细阐述音乐教育的基本问题，即音乐教育的本质就是审美教育。在具体的教学中，以听赏教学作为主要的教学手段，并尽量选用风格多彩化与音乐表现多样性的作品，通过音乐本身获得丰富的情感体验。同时强调这种体验要直接取材于音乐自身，而不是通过其他任何相关学科背景和文化背景中获得。
2.艾利奥特实践音乐教育哲学观：构建新的音乐教育理念
20世纪90年代中期以来，作为雷默学生的大卫·艾利奥特是其审美音乐哲学思想的积极倡导者，通过深入的研究，艾利奥特对审美音乐哲学提出了质疑，并进行了批判，最终建立起实践音乐教育哲学体系，改变了以往审美音乐哲学思想一统天下的格局。艾利奥特的核心理念论证了音乐的多维价值，认为世界上的音乐丰富多彩，绝不能以一个简单的概念去诠释音乐。其次，艾利奥特建议开展反思性的音乐实践课程，主张教师作为反思实践者，以课堂为基础，通过定位、组织、设计、反思、实践、评价等手段，重新把握课程，实现课程的重构。在具体的音乐教学中，艾利奥特提出通过涉及音乐性及其相关文化性的特点，引导学生尽可能地亲身参与到这种多维度的音乐认知活动中来，在实践中激发学生的创作欲望，在音乐中得到美的愉悦，继而进一步来巩固和发展学生的音乐素质，实现学生的自我价值。
3.鲍曼音乐教育哲学观：重新诠释音乐教育的规律
韦恩·鲍曼是加拿大布莱顿大学教授，是当今国际音乐界最为著名的音乐教育家和音乐哲学家，因所处后现代多元文化时期，鲍曼所研究的领域非常广泛。
他以多元文化思想作为指导，对比研究和分析了审美音乐教育哲学观和实践音乐教育哲学观，并提出了自己独特的观点，即在北美盛行的审美音乐教育哲学观单纯地以听赏为中心，在听赏过程中，过于注重音乐作品的欣赏性，忽略了作品本身的社会功能及面对当前社会所应持有的价值观念，极大地扰乱和混淆了审美的概念。他认为实践音乐教育哲学观中要融人实验性、参与性、过程性等有效因素，提出音乐教育要改变以往的思维习惯，要结合当今所处社会的特定文化背景和环境进行个性化的音乐教育活动，要紧扣民族性与时代性的特征。
三、多维音乐教育哲学对我国基础音乐教育的影响
1.审美音乐教育哲学观是我国基础音乐教育的核心理念
鉴于对雷默审美音乐教育哲学的提出，同时针对长期以来我国基础音乐教育只关注知识技能目标，而忽视审美体验所引发的种种问题，本世纪初我国对基础音乐教育进行了大胆的改革，颁布了《全日制义务教育音乐课程标准》。在新课标中特别指出：“要培养学生爱好音乐的情趣，发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力，提高音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。”在关注音乐本体价值的同时关注其非本体价值的重大意义，明确提出了我国基础音乐教育的终极目标不是单纯地去培养和造就音乐家，而是要培养高尚品格的人，进一步实现人与人、人与自然、人与社会之间的和谐，从而揭示了我国基础音乐教育的本质，彰显了基础音乐学科有着其他学科无法比拟的价值，同时也充分表现出新课标注重结合我国国情、不拘泥、不盲从，这也是雷默主张的关注音乐本体的审美音乐教育哲学思想在我国的重大突破。
2.实践音乐教育哲学观是促进我国基础音乐教育发展的重要手段
音乐的美存在于艺术形象之中，而音乐实践、音乐学习和音乐创造的过程就是塑造艺术形象的实践过程。因此，我国的基础音乐教育领域非常注重学生的艺术实践与创造活动。新课标明确提出：“倡导体验、模仿、探究、合作及综合式的学习，强调学生在教学中的主体地位，创设师生交流的教学环境，建立平等互动的师生关系”，目的就在于要改革教师单向灌输式和学生被动接受式的传统教学模式，继而转向于充分关注学生的音乐实践能力，启发学生在亲身体验或实际模仿的过程中，主动地探索性学习，进一步去感知与理解音乐美，以及在此基础上大胆去创造和表现音乐。此外，在新课标中提出的：“表现是实践性很强的音乐学习领域，是学习音乐的基础性内容，是培养学生音乐表现能力和审美能力的重要途径。”从实践价值观的角度把音乐教学活动变为创造性活动，要求尽可能地在音乐创作、表演、鉴赏的各类活动中，充分启迪和培养学生的表演潜能和创造性潜能，真正实现每一堂课都是一次创造的目标，大力重视和培养学生的创造能力、表现意识、实践能力、社会交往能力。可以说，实践音乐教育哲学为我国基础音乐教育的解读提供了不同的视野，提出了多样化的可能，而我国的基础音乐教育也将实践哲学进行了有益的探索和发展，并提到一个新的高度。
3.多元文化音乐教育理念是我国基础音乐教育发展的目标
进入二十一世纪，所谓“地球村”的比喻已成现实，新的文化层出不穷，各种文化的交流与发展均面临着不同的机遇和挑战，而一种新的音乐教育思潮已席卷全球，使得音乐教育领域发生了一系列的变化，这种变化也给我国的基础音乐教育带来了巨大的冲击。鲍曼所提出的“追求个性化发展，注重思维习惯的形成，并与社会、文化和民族特性相结合”的多元文化音乐教育哲学观正是这一音乐教育思潮的核心所在。而在我国的新课标中，也为顺应这一新教育思潮提出了“弘扬民族文化，理解多元文化”的基本理念。其目的就是让学生在学习本民族音乐文化的同时，广泛接触到不同类型的音乐文化，以促进学生的自我认同和文化认同，并学会尊重他人与他文化。同时，我们对于新课标中提出的这一理念要有清醒的认识。这种挑战一方面表现在多元音乐文化教育强调异文化之间的交流、沟通、理解，最终达到各文化学科之间的融合；而另一方面在于要想理解异文化，就必须弱化对固有音乐文化价值观的坚持。这是一个严峻而艰深的课题。与此相适应，我国的基础音乐教育也要不断地做出回应与改革，尤其在如何树立一种平等的多元文化音乐价值观念、改进现有的培养目标、课程结构、教学方法等方面需要我们不断地去思考。
综上所述，基础音乐教育中的一切活动及发展方向都受着音乐教育哲学的影响。随着时代的进步，我国的基础音乐教育也应开拓视野，不断地兼容、发展、完善、深化其多维哲学流派思想，并将正确、合理的成分充分渗透到基础音乐教育实践中，以更加崭新的面貌迎接以多元文化为特征的后现代社会。
参考文献
[1][美]劳伦斯·卡弘，哲学的终结，冯克利译，南京：江苏人民出版社。2001
[2][美]贝内特·雷默，音乐教育的哲学，
普伦蒂斯厅出版社，2003，
(责任编辑 王颖)
一、音乐教育哲学与基础音乐教育之间的关联性
在很多人看来，哲学是一个抽象的、陌生的概念，离我们现实生活较远。音乐相比哲学则较为感性、清晰，生活中处处可见。但是两个看似不相及的社会文化现象，却切实地存在着十分密切的、交融共通的合理性。首先，音乐与哲学都是人类自己创造的，对真实的现实世界的情感进行普遍化与符号化，是人类精神所必需的营养品；二者具有着共同的本质。其次，哲学与音乐虽使用不同的思维方式方法，但二者所反映的对象一致，即客观世界。音乐教育哲学之所以有它存在的必要性，就在于它遵循了哲学与音乐之间的共同原理，拓宽了音乐教育的广度与深度，高度概括和总结了音乐教育的本质、价值、基本规律及目的。对一切音乐教育、教学现象及音乐活动具有普遍的指导意义。而基础音乐教育依靠音乐教育哲学的宏观调控与指导，通过实践性、创造性等方法落实“以人为本”的核心理念，继而教会人感知世界、认识世界的能力。因此可以说，音乐教育从它诞生之日起就和音乐教育哲学建立了密切的联系，两者通过渗透与融通、感性与理性的高度统一规范了我们的教育行为，促进了音乐教育的发展。
二、当代多维音乐教育哲学流派及思想内涵
1.雷默的审美音乐教育哲学观：追溯音乐教育的基本问
当代美国著名音乐教育哲学家贝内特·雷默是审美音乐教育哲学的代表人物。他最重要的贡献在于给世界音乐教育的发展与稳定奠定了哲学基础，使得音乐教育成为了当今学校教育中最具价值的学科之一。雷默认为：通过把情感教育作为体现音乐内在价值的手段，来详细阐述音乐教育的基本问题，即音乐教育的本质就是审美教育。在具体的教学中，以听赏教学作为主要的教学手段，并尽量选用风格多彩化与音乐表现多样性的作品，通过音乐本身获得丰富的情感体验。同时强调这种体验要直接取材于音乐自身，而不是通过其他任何相关学科背景和文化背景中获得。
2.艾利奥特实践音乐教育哲学观：构建新的音乐教育理念
20世纪90年代中期以来，作为雷默学生的大卫·艾利奥特是其审美音乐哲学思想的积极倡导者，通过深入的研究，艾利奥特对审美音乐哲学提出了质疑，并进行了批判，最终建立起实践音乐教育哲学体系，改变了以往审美音乐哲学思想一统天下的格局。艾利奥特的核心理念论证了音乐的多维价值，认为世界上的音乐丰富多彩，绝不能以一个简单的概念去诠释音乐。其次，艾利奥特建议开展反思性的音乐实践课程，主张教师作为反思实践者，以课堂为基础，通过定位、组织、设计、反思、实践、评价等手段，重新把握课程，实现课程的重构。在具体的音乐教学中，艾利奥特提出通过涉及音乐性及其相关文化性的特点，引导学生尽可能地亲身参与到这种多维度的音乐认知活动中来，在实践中激发学生的创作欲望，在音乐中得到美的愉悦，继而进一步来巩固和发展学生的音乐素质，实现学生的自我价值。
3.鲍曼音乐教育哲学观：重新诠释音乐教育的规律
韦恩·鲍曼是加拿大布莱顿大学教授，是当今国际音乐界最为著名的音乐教育家和音乐哲学家，因所处后现代多元文化时期，鲍曼所研究的领域非常广泛。
他以多元文化思想作为指导，对比研究和分析了审美音乐教育哲学观和实践音乐教育哲学观，并提出了自己独特的观点，即在北美盛行的审美音乐教育哲学观单纯地以听赏为中心，在听赏过程中，过于注重音乐作品的欣赏性，忽略了作品本身的社会功能及面对当前社会所应持有的价值观念，极大地扰乱和混淆了审美的概念。他认为实践音乐教育哲学观中要融人实验性、参与性、过程性等有效因素，提出音乐教育要改变以往的思维习惯，要结合当今所处社会的特定文化背景和环境进行个性化的音乐教育活动，要紧扣民族性与时代性的特征。
三、多维音乐教育哲学对我国基础音乐教育的影响
1.审美音乐教育哲学观是我国基础音乐教育的核心理念
鉴于对雷默审美音乐教育哲学的提出，同时针对长期以来我国基础音乐教育只关注知识技能目标，而忽视审美体验所引发的种种问题，本世纪初我国对基础音乐教育进行了大胆的改革，颁布了《全日制义务教育音乐课程标准》。在新课标中特别指出：“要培养学生爱好音乐的情趣，发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力，提高音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。”在关注音乐本体价值的同时关注其非本体价值的重大意义，明确提出了我国基础音乐教育的终极目标不是单纯地去培养和造就音乐家，而是要培养高尚品格的人，进一步实现人与人、人与自然、人与社会之间的和谐，从而揭示了我国基础音乐教育的本质，彰显了基础音乐学科有着其他学科无法比拟的价值，同时也充分表现出新课标注重结合我国国情、不拘泥、不盲从，这也是雷默主张的关注音乐本体的审美音乐教育哲学思想在我国的重大突破。
2.实践音乐教育哲学观是促进我国基础音乐教育发展的重要手段
音乐的美存在于艺术形象之中，而音乐实践、音乐学习和音乐创造的过程就是塑造艺术形象的实践过程。因此，我国的基础音乐教育领域非常注重学生的艺术实践与创造活动。新课标明确提出：“倡导体验、模仿、探究、合作及综合式的学习，强调学生在教学中的主体地位，创设师生交流的教学环境，建立平等互动的师生关系”，目的就在于要改革教师单向灌输式和学生被动接受式的传统教学模式，继而转向于充分关注学生的音乐实践能力，启发学生在亲身体验或实际模仿的过程中，主动地探索性学习，进一步去感知与理解音乐美，以及在此基础上大胆去创造和表现音乐。此外，在新课标中提出的：“表现是实践性很强的音乐学习领域，是学习音乐的基础性内容，是培养学生音乐表现能力和审美能力的重要途径。”从实践价值观的角度把音乐教学活动变为创造性活动，要求尽可能地在音乐创作、表演、鉴赏的各类活动中，充分启迪和培养学生的表演潜能和创造性潜能，真正实现每一堂课都是一次创造的目标，大力重视和培养学生的创造能力、表现意识、实践能力、社会交往能力。可以说，实践音乐教育哲学为我国基础音乐教育的解读提供了不同的视野，提出了多样化的可能，而我国的基础音乐教育也将实践哲学进行了有益的探索和发展，并提到一个新的高度。
3.多元文化音乐教育理念是我国基础音乐教育发展的目标
进入二十一世纪，所谓“地球村”的比喻已成现实，新的文化层出不穷，各种文化的交流与发展均面临着不同的机遇和挑战，而一种新的音乐教育思潮已席卷全球，使得音乐教育领域发生了一系列的变化，这种变化也给我国的基础音乐教育带来了巨大的冲击。鲍曼所提出的“追求个性化发展，注重思维习惯的形成，并与社会、文化和民族特性相结合”的多元文化音乐教育哲学观正是这一音乐教育思潮的核心所在。而在我国的新课标中，也为顺应这一新教育思潮提出了“弘扬民族文化，理解多元文化”的基本理念。其目的就是让学生在学习本民族音乐文化的同时，广泛接触到不同类型的音乐文化，以促进学生的自我认同和文化认同，并学会尊重他人与他文化。同时，我们对于新课标中提出的这一理念要有清醒的认识。这种挑战一方面表现在多元音乐文化教育强调异文化之间的交流、沟通、理解，最终达到各文化学科之间的融合；而另一方面在于要想理解异文化，就必须弱化对固有音乐文化价值观的坚持。这是一个严峻而艰深的课题。与此相适应，我国的基础音乐教育也要不断地做出回应与改革，尤其在如何树立一种平等的多元文化音乐价值观念、改进现有的培养目标、课程结构、教学方法等方面需要我们不断地去思考。
综上所述，基础音乐教育中的一切活动及发展方向都受着音乐教育哲学的影响。随着时代的进步，我国的基础音乐教育也应开拓视野，不断地兼容、发展、完善、深化其多维哲学流派思想，并将正确、合理的成分充分渗透到基础音乐教育实践中，以更加崭新的面貌迎接以多元文化为特征的后现代社会。
参考文献
[1][美]劳伦斯·卡弘，哲学的终结，冯克利译，南京：江苏人民出版社。2001
[2][美]贝内特·雷默，音乐教育的哲学，
普伦蒂斯厅出版社，2003，
(责任编辑 王颖)