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摘 要：古典格律詩是我国的优秀传统文化，格律诗中的押韵、平仄、粘对、对仗等文化因素是中华文化源远流长的见证。格律诗中所体现的传统文化情怀深深植入中国知识分子的灵魂中。时至今日，中国传统文化的传承已经成为很重要的文化问题。格律诗应不应该传承，如何传承和传承什么，值得每个人静下心来认真反思，这是一个有关民族文化发展前途的问题。
关键词：格律诗;传统文化;传承
一、什么是格律
格律诗，又称近体诗，今体诗，产生于南北朝时期，形成于唐代。“所谓近体诗，是唐代创格而奠定起来的绝句、律诗。”
近体诗的格律，包括押韵、平仄、粘对、对仗等方面的内容。
1.押韵
近体诗的韵位是很讲究的，如果是八句的律诗，那么一般都是二、四、六、八四句押韵;而如果是四句的绝句，就是二、四两句押韵……根据近体诗的平仄规律，首句的最后一个字可能是平声，也可能是仄声，如果是仄声，那么就不入韵;如果是平声，就必须入韵。五言诗首句不入韵是正格，入韵是变格;而七言诗首句入韵是正格，不入韵是变格。
2.平仄
古人的音韵体系与现在并不相同。平声字，即普通话里声调为阴平、阳平的字;仄声，即普通话里声调为上声与去声的字，还有入声字。入声在普通话里消失了，分别归入阴平、阳平、上声和去声。
以五绝为例，其平仄格律为：
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
3.粘对
近体诗有很严格的粘对要求。不管是绝句还是律诗，第一句与第二句相同位置的字平仄相对。
4.对仗
律诗对于对仗的要求是：
近体诗的对仗，在一切对仗当中规则最明确，要求最严格。一般而言，律诗的中间二联即颔联、颈联要求对仗。有时候，诗人故意突破格律……乃至全诗每联都用对仗……律诗是严格意义上的格律诗，当然绝句（五绝与七绝）也是有格律要求的，与律诗在押韵，平仄，粘对，对仗方面大体无异。
二、格律诗的发展方向
1.格律诗应不应该传承
中国素以“诗国”享誉世界。汉字独有的声韵特点决定了严格的格律诗只能在汉语言中产生。中国古典格律诗是五千年中华文明的产物，唐诗、宋词、元曲、明清小说，更是每个炎黄子孙华夏儿女引以为豪的文化瑰宝。
时至今日，我们慢慢地感受到了文化断层的严重性。
得悉人民大学国学院新风雅诗社成立，《文心雕龙》学会会长、国学院副院长袁济喜教授把“能认写繁体字，具备古典诗词写作能力”作为对社员的期望之一，我们在承认其务实之际，也对文化传统断裂得如此彻底感到深切的悲哀。
在感悟诗学传统中，“格律”中包含的秘密与诗意的生成之间的关系至今还是“只可意会，不可言传”，很少以理性的方式深入诗词的内部结构，有条理地分析诗词与构成诗词的因素的联系。而这些联系恰恰是诗词神秘的美感源头。
2.格律诗应该怎样传承
格律诗要传承下去。最大的分歧是怎样传承和传承什么，主要从格律和内容两方面入手。
（1）格律
既然要传承格律诗，自然作诗就要遵循格律。近体诗的格律要求特别严格，主要是押韵问题和入声字问题。因为古代的声韵系统与我们使用的普通话声韵体系不同，对于《平水韵》与入声字的掌握存在很大的困难。这在一定程度上影响着格律诗的普及，所以改革格律诗声韵体系的争论一直存在。2010年中华诗词学会公布了《中华新韵》，以普通话的声韵体系为基础，把入声字分别归入普通话的阴平、阳平、上声、去声中去。当然，颁布《中华新韵》并不是取消《平水韵》和入声字，并不是不允许写诗用《平水韵》和入声字。另外，平仄、粘对、对仗等要求以遵守为宜。
（2）内容
诗歌是表达情感的一种文学体裁。传承格律诗在内容上就要传承其中的一种情怀。当然要摒弃封建残余的渣滓，替之以一种全新的思想面貌，一种最真实的感悟，一种完全现代化的自由精神，在古典格律诗的形式下表现出来。用古典格律诗的形式来表达现代人的自由精神，这是完全可以做到的。
和郭沫若同志
毛泽东
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋走千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
读毛泽东的这首七律，一种奋发喷薄的自由精神与豪迈气概扑面而来，这是完全现代化的内容，用格律诗的形式表现出来，更加豪迈大气。
三、结束语
关于近体诗的格律传承问题一直在我国文坛风云激荡，当我们拨开重重迷雾，会发现格律诗的传承发扬前景光明，但需要我们不断努力，不断提升自身的文化修养。对于格律诗，对于传统文化，如果我们每个人都有一颗敬畏而忧患的心与高贵自由的精神，那么我们民族就会长兴不衰，永远屹立于世界民族之林。当然这需要一个过程。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
参考文献：
[1]徐晋如.禅心剑气相思骨：中国诗词的道与法[M].广西师范大学出版社，2009.
[2]王力.诗词格律[M].中华书局出版社，2009.
[3]彭巧燕.船山诗学中的声律观[J].船山学刊，2009（4）.
[4]宋湘绮.当代旧体诗中孕育着现代民族诗形[J].中国文学研究，2009.
[5]王淑红.谈杜甫《登高》[J].决策探索月刊，2009.
[6]叶嘉莹.古典诗词讲演集[M].河北教育出版社，2001.
编辑 李烨艳
关键词：格律诗;传统文化;传承
一、什么是格律
格律诗，又称近体诗，今体诗，产生于南北朝时期，形成于唐代。“所谓近体诗，是唐代创格而奠定起来的绝句、律诗。”
近体诗的格律，包括押韵、平仄、粘对、对仗等方面的内容。
1.押韵
近体诗的韵位是很讲究的，如果是八句的律诗，那么一般都是二、四、六、八四句押韵;而如果是四句的绝句，就是二、四两句押韵……根据近体诗的平仄规律，首句的最后一个字可能是平声，也可能是仄声，如果是仄声，那么就不入韵;如果是平声，就必须入韵。五言诗首句不入韵是正格，入韵是变格;而七言诗首句入韵是正格，不入韵是变格。
2.平仄
古人的音韵体系与现在并不相同。平声字，即普通话里声调为阴平、阳平的字;仄声，即普通话里声调为上声与去声的字，还有入声字。入声在普通话里消失了，分别归入阴平、阳平、上声和去声。
以五绝为例，其平仄格律为：
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
3.粘对
近体诗有很严格的粘对要求。不管是绝句还是律诗，第一句与第二句相同位置的字平仄相对。
4.对仗
律诗对于对仗的要求是：
近体诗的对仗，在一切对仗当中规则最明确，要求最严格。一般而言，律诗的中间二联即颔联、颈联要求对仗。有时候，诗人故意突破格律……乃至全诗每联都用对仗……律诗是严格意义上的格律诗，当然绝句（五绝与七绝）也是有格律要求的，与律诗在押韵，平仄，粘对，对仗方面大体无异。
二、格律诗的发展方向
1.格律诗应不应该传承
中国素以“诗国”享誉世界。汉字独有的声韵特点决定了严格的格律诗只能在汉语言中产生。中国古典格律诗是五千年中华文明的产物，唐诗、宋词、元曲、明清小说，更是每个炎黄子孙华夏儿女引以为豪的文化瑰宝。
时至今日，我们慢慢地感受到了文化断层的严重性。
得悉人民大学国学院新风雅诗社成立，《文心雕龙》学会会长、国学院副院长袁济喜教授把“能认写繁体字，具备古典诗词写作能力”作为对社员的期望之一，我们在承认其务实之际，也对文化传统断裂得如此彻底感到深切的悲哀。
在感悟诗学传统中，“格律”中包含的秘密与诗意的生成之间的关系至今还是“只可意会，不可言传”，很少以理性的方式深入诗词的内部结构，有条理地分析诗词与构成诗词的因素的联系。而这些联系恰恰是诗词神秘的美感源头。
2.格律诗应该怎样传承
格律诗要传承下去。最大的分歧是怎样传承和传承什么，主要从格律和内容两方面入手。
（1）格律
既然要传承格律诗，自然作诗就要遵循格律。近体诗的格律要求特别严格，主要是押韵问题和入声字问题。因为古代的声韵系统与我们使用的普通话声韵体系不同，对于《平水韵》与入声字的掌握存在很大的困难。这在一定程度上影响着格律诗的普及，所以改革格律诗声韵体系的争论一直存在。2010年中华诗词学会公布了《中华新韵》，以普通话的声韵体系为基础，把入声字分别归入普通话的阴平、阳平、上声、去声中去。当然，颁布《中华新韵》并不是取消《平水韵》和入声字，并不是不允许写诗用《平水韵》和入声字。另外，平仄、粘对、对仗等要求以遵守为宜。
（2）内容
诗歌是表达情感的一种文学体裁。传承格律诗在内容上就要传承其中的一种情怀。当然要摒弃封建残余的渣滓，替之以一种全新的思想面貌，一种最真实的感悟，一种完全现代化的自由精神，在古典格律诗的形式下表现出来。用古典格律诗的形式来表达现代人的自由精神，这是完全可以做到的。
和郭沫若同志
毛泽东
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋走千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
读毛泽东的这首七律，一种奋发喷薄的自由精神与豪迈气概扑面而来，这是完全现代化的内容，用格律诗的形式表现出来，更加豪迈大气。
三、结束语
关于近体诗的格律传承问题一直在我国文坛风云激荡，当我们拨开重重迷雾，会发现格律诗的传承发扬前景光明，但需要我们不断努力，不断提升自身的文化修养。对于格律诗，对于传统文化，如果我们每个人都有一颗敬畏而忧患的心与高贵自由的精神，那么我们民族就会长兴不衰，永远屹立于世界民族之林。当然这需要一个过程。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
参考文献：
[1]徐晋如.禅心剑气相思骨：中国诗词的道与法[M].广西师范大学出版社，2009.
[2]王力.诗词格律[M].中华书局出版社，2009.
[3]彭巧燕.船山诗学中的声律观[J].船山学刊，2009（4）.
[4]宋湘绮.当代旧体诗中孕育着现代民族诗形[J].中国文学研究，2009.
[5]王淑红.谈杜甫《登高》[J].决策探索月刊，2009.
[6]叶嘉莹.古典诗词讲演集[M].河北教育出版社，2001.
编辑 李烨艳