一名男子，小心抱着一个匣子，匣子中装的是他心爱的少女。少女只剩胸部以上的部位。他不时地对着她说话，匣中的少女偶尔露出笑容……这是《魍魉之匣》开头和结尾的一幕，也是让我印象最深刻的一幕，它长久地盘桓在我的脑海。或许你们会感到诡异、惊悚、哀伤、迷惘，或者羡慕，总之就如书中所说的“余味很糟”。那么小心，或许魍魉已经悄无声息地钻进了你心灵的缝隙之中。
　　《魍魉之匣》是继《姑获鸟之夏》之后“百鬼夜行系列”的第二作。这部作品篇幅更长，格局更宏阔，事件更复杂，妖怪更凶猛！虽然在解谜篇中京极堂条分缕析地解释了加菜子杀害未遂、加菜子绑架未遂、加菜子密室消失、武藏野分尸案以及久保竣公之死5个事件，但还是很难去细数里面究竟发生了多少个事件，因为各个事件既相互独立，又呈现出千丝万缕的联系（看看前三个事件都是以加菜子为中心，然而却互相独立，恁谁也想不到啊），这种联系表面看起来似是而非，又似非而是，让人迷惘。
　　本作从开头就出现了“匣子”这个意象，而且以不同的面目散落于书中各个事件当中：比如《匣中的少女》里那个患有空间恐惧症、不断以箱子来填充空虚的“我”；那个敛财的欺诈性宗教就叫御筥神教，“筥”就是箱子的意思；警察木场修太郎甘愿化作箱子，来保护自己喜欢的人；一个单身母亲认为和女儿有一间房子就能幸福，而不惜出卖自己，房子也因此成为了匣子；而最后美马坂制造的那个最惊世骇俗的“匣子建筑”，更是一度让我们的“灵魂”无处安放。书中指出，“匣子”存在的意义只在于保护存放于里面的东西。
　　放在匣子里的，虽然各有各的不同，但无一例外，都是一种叫做“幸福”的东西。里面的众生，除了京极堂与榎木津之外，都为了守护各自的幸福，而在心中营造起了匣子，将幸福封闭保护起来。然而不幸的是，魍魉同时也产生了，从匣子的缝隙里侵入。他们自以为是幸福的东西，实际上已经被魍魉所蛊惑。他们深陷其中却浑然不知。那是因为他们也把自己封闭进了匣子，和匣子、魍魉一起浑然一体……
　　京极堂说，匣中的幸福不过是幻想，是不该被开启的东西。在他义正词严的震慑下，众人才得以从魍魉的蛊惑中清醒。用佛教的说法，魍魉就是“我执”，既然世间诸相包括我自己本身，都如梦幻泡影，如雾亦如电，那么对世间诸相的追求，不过是虚妄的无意义的行为，而把那个追求幻象的自己认作是真实的“我”，则更是一种迷执。固持“我执”的众生就是被魍魉附身。
　　如何驱除魍魉？京极堂认为魍魉是一种在界线上的妖怪，总是诱惑着人们在不知不觉中跨过界线，从此岸被拉到彼岸的虚幻幸福之中。所以，驱除魍魉唯一的办法，就是要分清界线。我认为，往大处说，比如书中的科学狂人美马坂试图运用科学技术手段来达成人类的幸福，可他不明白科学与幸福根本是不同层面的东西，科学是回答不了幸福层面的问题的，更不可能解决。弗兰肯斯坦式的科学怪物已经证明了这一点。但坚持自己见解的他，成了书中被蛊惑最深的人，也是整个悲剧发生的根源性的人物。往小处看，比如我们经常看到一些父母认为自己所做的都是为了子女的幸福，但他们只是把子女当做是自己的延伸，而不是看做一个独立的人，也就是没有分清自己与子女的界线，所以他们的一些做法并无法给子女带来真实的幸福，而只是他们自认为的幸福。
　　京极堂说他本来就不善于应付魍魉。他甚至一度不愿意驱除魍魉。因为既然有些人感到自己是幸福的，那么让他继续迷思下去不也很好吗？只要他不影响到别人，为何要去揭穿，让他看见血淋淋的真相呢？所以京极堂才认为这一系列事件“余味很糟”，真相被揭开以后，没有人能够幸福，但事态终于还是演变到了不得不如此的地步。不过，在京极堂把众人的魍魉之匣一一砸碎之后，作者却又为魍魉保留了一席之地，那就是本文开头所述的那一幕：人偶般的男子……少女的头颅……小心抱着匣子……少女的笑容……荒凉的大地……一路……另一侧的幸福……
　　“如果你从中见到了恶心的幻影，那是你把自己内在的污秽注入了你所铸造的匣子中。那是你自己本身的样子！”（作者将书中原句稍作修改）