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奴旦作为川剧旦角中的一个分类，有着承上启下、推动剧情发展的作用。这一类人物，或言语不多，或三言两语，或说多于唱，或仅仅是个过场人物，但这样的人物作用很大，这一类人物值得我们认真去研究。
笔者生于20世纪70年代末，在家父与家母的艺术熏陶下，自幼便对川剧艺术产生了浓厚的兴趣，所有川剧旦角的演绎，均有家母所教，家父从中指导，通过多年的积累，对川剧艺术有了一定的认识。遂于1996年毕业于四川省川剧学校的旦角专业演员，毕业后有幸分配到四川省川剧院，从事旦角演绎工作。在二十多年不断刻苦学习和演绎生涯中，拜名师主要以演绎旦角为主。由于我的一些外在因素和自身特点，所以最得心应手的是奴旦剧目，常演的戏有《翠香记》《花田写扇》《青梅赠钗》等一些优秀经典传统剧目。所以本人认为奴旦作为川剧旦角中的一个分类，有着承上启下、推动剧情发展的作用。这一类人物，或言语不多，或三言两语，或说多于唱，或仅仅是个过场人物，但这样的人物作用很大，这一类人物值得我们认真去研究。所以笔者愿意把一些心得与体会，分享给大家：
一、因为人物所处环境不同
为表现人物性格，唱段和表演也随之变化。例如高腔戏《青梅赠钗》中的青梅，她是县中大户人家的丫鬟，她与隔壁张母的言谈对话大大咧咧。得知张家极贫，青梅便将头上钗环赠给张家。当然，她心中也有自己的小小如意算盘，赠钗环，使得张家走出极贫困境，然后张家之子张介寿高中，张家念及青梅赠钗，便对她存有感激之心，就娶她为妻。如此可爱的小算盘因人物的活泼、热情和大方而使人感到可爱。
又如高腔戏《燕燕》，这是一部以奴旦为主角的大幕戏，当燕燕看到李维德极度贫困，又被舅母赶出虎门，燕燕见其可怜，就赠送了银两给他。李维德上京控诉，洗掉李家冤屈之后，李维德的父亲官升一级，从此，李维德成了豪门公子。李维德故地重游，要报燕燕之恩，在李维德的呵斥下燕燕免于嫁给一个老头子。随后，李维德与燕燕发生了一段感人的报恩恋情，后来李维德见表妹貌美遂求之，婚期已定，李维德愿收燕燕为二房，新婚之夜，燕燕吊死在新房之内。从整体来看，燕燕的性格特点先是活泼的，遇到贫困的李维德在赠送银两时是大方的，更是毫无目的性的。当李维德春风得意再次回到舅母家时，此时的燕燕心中是悲伤的，原因是主人家让她嫁给一个老头子，她的命运没有掌握在自己手上，李维德拯救了她，让她好好的当一个丫鬟，扶持李维德，她的内心是感激的。随着剧情的发展，燕燕由爱到恨，又由恨到发至内心深处的控诉，剧情至此，燕燕才有得[数灯蛾]这一经典唱段。燕燕的命运是悲怆的，她与命运抗争，以自己的死亡来诉说自己的不争的命运，揭示了封建社会婚姻的不自由、不平等，人性的善良、残酷、冷漠等问题。
再如弹戏《钻狗洞》中的王清英，她是书香门第的丫鬟，言谈举止比较慎重，当她设计公子一步一步钻狗洞的时候，就达到了她想惩戒恶主人的目的，惩恶手法不显山不露水，着实机智。
再如弹戏《花田写扇》，剧中春莺是一个活泼的小姑娘，她天真无邪，与书生边吉闹出一堆笑话，如：王麻子跳井等。上述几个奴旦人物的性格不同，表达的方式也有异。但是又有共同点，这几个戏剧人物都是丫鬟。类似的人物，表现出的不同性格让每一部戏剧剧情不断向前发展
二、因为人物命运不同
就前面所举的例子，如《青梅赠钗》中的青梅属于大户人家的丫鬟，但是水津县天干山载，老百姓生活困难，吃饭都成问题，青梅所处的大户人家中虽然有饭吃，没有饿到肚皮，有衣服穿，没有挨过冻，不能理解隔壁吃谷糠的情形，她与隔壁张母的言谈中，可以得知，她是一个非常“接地气”富有同情心的丫鬟，她也领会到了隔壁张家困难的生活，同时也感受到了张家自强不息的精神面貌，故将头上钗环赠于张家，帮张家渡过难关，也为将来的命运做下铺垫。这种人物，与小老百姓的命运相连，但身处富贵之中又深受主人喜欢，头上的钗儿就是主人赏赐的，她又赠送给张介寿，作为感情投资，使得张母十分感动，初步达到了自己感情投资的目的，这种人物不可谓不鲜活，不可谓不聪慧，不可谓没有前瞻性。使观众感到了人物的立体，以及所表达的情感都是真实的。同时这一折戏亦是传统经典剧目。
而高腔《燕燕》中的燕燕，她的人物形象是正直的、嫉恶如仇的。从她最后上吊而死就可见一斑。从总体而言燕燕的正直多于活泼，与弹戏《花田写扇》中的春莺性格迥然不同。按成都话说，春莺性格属于“渣乎乎”，属于开放型的小丫鬟，而燕燕则不然，她的性格沉稳，当然她也有活泼的一面，主要体现在她对命运的抗争性上。
三、因为人物处事风格不同
人生活在社會上，会和社会各个阶层的人接触，只是程度不同罢了，古代丫鬟也会和各色各样的打交道，所以这些丫鬟们对社会的看法也影响着她处事的风格，她们所处的社会地位、家庭地位等诸多不同，处事方法也千变万化。
比如弹戏《花田写扇》中的春莺和小姐走出深闺游玩，看到落魄书生边吉摆了个书画摊，主仆二人遂对边吉感了兴趣，由于小姐不便与外人讲话，所以命春莺问边吉的话，一问一答中产生了浓厚的喜剧效果。这体现出一个天真无邪的少女在高言低语当中与书生边吉演绎出人生戏剧，展现出人物个性。
如弹戏《画梅花》中的妙香就属于闷不啃声，用行动扣门揭示恶主人丑恶形象，这类奴仆因为地位低下，所以言辞很少，只有靠行动展示人物性格，所以丫鬟与丫鬟是不同的，在人物塑造方面，不能一概而论。要具体的人物具体分析。
四、因为人物遭遇不同
人，一辈子生、老、病、死，喜、怒、哀、乐，都不尽相同。剧目中，很难有像高腔《燕燕》中结局的丫鬟出现，就她的三言两语，或是匆匆过场，以看出最后的端疑，所以人们常说性格决定命运。
比如高腔《船舟借伞》中的小青，这是一个典型的奴旦角色，因为这部神话剧中的小青是由男变女，所以在性格上有急躁的毛病。随着剧情的推动，小青在高腔《金山寺》中又由女变男，向封建势力反攻一击，使得整个剧情完美。而在《船舟借伞》这一折戏中，小青是诙谐的、活泼的，促成了白蛇与许仙的爱情生活。 小
笔者生于20世纪70年代末，在家父与家母的艺术熏陶下，自幼便对川剧艺术产生了浓厚的兴趣，所有川剧旦角的演绎，均有家母所教，家父从中指导，通过多年的积累，对川剧艺术有了一定的认识。遂于1996年毕业于四川省川剧学校的旦角专业演员，毕业后有幸分配到四川省川剧院，从事旦角演绎工作。在二十多年不断刻苦学习和演绎生涯中，拜名师主要以演绎旦角为主。由于我的一些外在因素和自身特点，所以最得心应手的是奴旦剧目，常演的戏有《翠香记》《花田写扇》《青梅赠钗》等一些优秀经典传统剧目。所以本人认为奴旦作为川剧旦角中的一个分类，有着承上启下、推动剧情发展的作用。这一类人物，或言语不多，或三言两语，或说多于唱，或仅仅是个过场人物，但这样的人物作用很大，这一类人物值得我们认真去研究。所以笔者愿意把一些心得与体会，分享给大家：
一、因为人物所处环境不同
为表现人物性格，唱段和表演也随之变化。例如高腔戏《青梅赠钗》中的青梅，她是县中大户人家的丫鬟，她与隔壁张母的言谈对话大大咧咧。得知张家极贫，青梅便将头上钗环赠给张家。当然，她心中也有自己的小小如意算盘，赠钗环，使得张家走出极贫困境，然后张家之子张介寿高中，张家念及青梅赠钗，便对她存有感激之心，就娶她为妻。如此可爱的小算盘因人物的活泼、热情和大方而使人感到可爱。
又如高腔戏《燕燕》，这是一部以奴旦为主角的大幕戏，当燕燕看到李维德极度贫困，又被舅母赶出虎门，燕燕见其可怜，就赠送了银两给他。李维德上京控诉，洗掉李家冤屈之后，李维德的父亲官升一级，从此，李维德成了豪门公子。李维德故地重游，要报燕燕之恩，在李维德的呵斥下燕燕免于嫁给一个老头子。随后，李维德与燕燕发生了一段感人的报恩恋情，后来李维德见表妹貌美遂求之，婚期已定，李维德愿收燕燕为二房，新婚之夜，燕燕吊死在新房之内。从整体来看，燕燕的性格特点先是活泼的，遇到贫困的李维德在赠送银两时是大方的，更是毫无目的性的。当李维德春风得意再次回到舅母家时，此时的燕燕心中是悲伤的，原因是主人家让她嫁给一个老头子，她的命运没有掌握在自己手上，李维德拯救了她，让她好好的当一个丫鬟，扶持李维德，她的内心是感激的。随着剧情的发展，燕燕由爱到恨，又由恨到发至内心深处的控诉，剧情至此，燕燕才有得[数灯蛾]这一经典唱段。燕燕的命运是悲怆的，她与命运抗争，以自己的死亡来诉说自己的不争的命运，揭示了封建社会婚姻的不自由、不平等，人性的善良、残酷、冷漠等问题。
再如弹戏《钻狗洞》中的王清英，她是书香门第的丫鬟，言谈举止比较慎重，当她设计公子一步一步钻狗洞的时候，就达到了她想惩戒恶主人的目的，惩恶手法不显山不露水，着实机智。
再如弹戏《花田写扇》，剧中春莺是一个活泼的小姑娘，她天真无邪，与书生边吉闹出一堆笑话，如：王麻子跳井等。上述几个奴旦人物的性格不同，表达的方式也有异。但是又有共同点，这几个戏剧人物都是丫鬟。类似的人物，表现出的不同性格让每一部戏剧剧情不断向前发展
二、因为人物命运不同
就前面所举的例子，如《青梅赠钗》中的青梅属于大户人家的丫鬟，但是水津县天干山载，老百姓生活困难，吃饭都成问题，青梅所处的大户人家中虽然有饭吃，没有饿到肚皮，有衣服穿，没有挨过冻，不能理解隔壁吃谷糠的情形，她与隔壁张母的言谈中，可以得知，她是一个非常“接地气”富有同情心的丫鬟，她也领会到了隔壁张家困难的生活，同时也感受到了张家自强不息的精神面貌，故将头上钗环赠于张家，帮张家渡过难关，也为将来的命运做下铺垫。这种人物，与小老百姓的命运相连，但身处富贵之中又深受主人喜欢，头上的钗儿就是主人赏赐的，她又赠送给张介寿，作为感情投资，使得张母十分感动，初步达到了自己感情投资的目的，这种人物不可谓不鲜活，不可谓不聪慧，不可谓没有前瞻性。使观众感到了人物的立体，以及所表达的情感都是真实的。同时这一折戏亦是传统经典剧目。
而高腔《燕燕》中的燕燕，她的人物形象是正直的、嫉恶如仇的。从她最后上吊而死就可见一斑。从总体而言燕燕的正直多于活泼，与弹戏《花田写扇》中的春莺性格迥然不同。按成都话说，春莺性格属于“渣乎乎”，属于开放型的小丫鬟，而燕燕则不然，她的性格沉稳，当然她也有活泼的一面，主要体现在她对命运的抗争性上。
三、因为人物处事风格不同
人生活在社會上，会和社会各个阶层的人接触，只是程度不同罢了，古代丫鬟也会和各色各样的打交道，所以这些丫鬟们对社会的看法也影响着她处事的风格，她们所处的社会地位、家庭地位等诸多不同，处事方法也千变万化。
比如弹戏《花田写扇》中的春莺和小姐走出深闺游玩，看到落魄书生边吉摆了个书画摊，主仆二人遂对边吉感了兴趣，由于小姐不便与外人讲话，所以命春莺问边吉的话，一问一答中产生了浓厚的喜剧效果。这体现出一个天真无邪的少女在高言低语当中与书生边吉演绎出人生戏剧，展现出人物个性。
如弹戏《画梅花》中的妙香就属于闷不啃声，用行动扣门揭示恶主人丑恶形象，这类奴仆因为地位低下，所以言辞很少，只有靠行动展示人物性格，所以丫鬟与丫鬟是不同的，在人物塑造方面，不能一概而论。要具体的人物具体分析。
四、因为人物遭遇不同
人，一辈子生、老、病、死，喜、怒、哀、乐，都不尽相同。剧目中，很难有像高腔《燕燕》中结局的丫鬟出现，就她的三言两语，或是匆匆过场，以看出最后的端疑，所以人们常说性格决定命运。
比如高腔《船舟借伞》中的小青，这是一个典型的奴旦角色，因为这部神话剧中的小青是由男变女，所以在性格上有急躁的毛病。随着剧情的推动，小青在高腔《金山寺》中又由女变男，向封建势力反攻一击，使得整个剧情完美。而在《船舟借伞》这一折戏中，小青是诙谐的、活泼的，促成了白蛇与许仙的爱情生活。 小