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近年来，报刊、杂志、网络频频出现关于“族”的新造词语，其中很多我们已经耳熟能详了。例如：打工族，走班族，闪婚族，拇指族（短信一族），嘻哈族，啃老族，等等。我们不仅知道它们的意思，很多人还是其中某一类的成员。这既是一种社会现象，又是一种语言现象，值得注意。本文将从语言学方面简要分析一下这些新兴的“族”是如何产生的。
一、“族”的词素意义
“族”在《现代汉语词典》中有四种解释：①家族：宗～|合～|同～。②古代的一种残酷的刑法，杀死犯罪者的整个家族，甚至杀死罪犯母亲，妻子的家族。③种族；民族：汉～|斯拉夫～。④事物具有某种共同属性的一大类：水～|语～|芳香～。在这些新兴的“族”中，“族”的含义显然应该是词典上的第四种解释“事物具有某种共同属性的一大类”，并且应该是对这种解释的进一步引申，即特指“具有某种共同属性的一大类人”。
二、关于造词与造法
所谓造词就是指创造新词。人们的造词活动是主客观共同作用的结果。当今社会时时刻刻都在发生着令人惊叹的变化，新鲜的事物和现象层出不穷。随着客观事物的发展，人们的认识也在发展，思维能力也在提高。为了满足交际的需要就要求给这些新事物、新现象命名，因此，在客观条件的推动下，在原有的语言材料的基础上，人们充分利用自己的逻辑思维和联想，创造出一个个新词来指称这些新事物、新现象，以达到交际的目的。
造词法就是创造新词的方法。“人们在造词时，可以根据本民族的语言习惯，运用现有的语言材料组成各种各样的新词。在组成新词过程中使用的方法就称为造词法。”汉语的造词法多种多样，大致可以归纳为以下八种：音义任意结合法，摹声法，音变法，比拟法，引申法，双音法，减缩法。人们正是利用上述方法，创造出了大量的新词汇，使本民族的语言得到不断丰富和发展。
三、造词法分析
从报刊、杂志、网络上看到的这些关于“族”的新造词，都是人们对客观事物进行认识和思维的结果，都是人们的造词活动，下面分析一下这些新兴的“族”的造词法。
（一）摩声法
摩声法分为两种情况：一种是模仿自然界发出的声音；另一种情况是模仿外族语言中某些词的声音。在关于“族”的新造词中尤以后一种较为常见。例如：
（1）BOBO族（布波族）：该词最早出于《纽约时报》记者戴维·布鲁克斯的著作《天堂里的BOBO族——新社会精英的崛起》。BOBO是由Bourgeois（布尔乔亚）及Bohemion（波西米亚）两词缩略复合而成。BOBO族既占有了资产阶级式物质的社会精英，享受富裕成功；又渴望心灵的自由超脱，追求不羁与流浪。
（2）SOHO族:指居家工作人士。SOHO 是英文 Small Office Home Office 的缩写，意思是小额投资、在家办公。
（3）嘻哈族:指热衷于跳街舞，打扮前卫，崇尚动感的年轻人。“嘻哈”译自 Hip-Hop。Hip-Hop 文化源于20世纪70年代美国黑人的一种街头说唱文化，中文译为“嘻哈”，90年代在日本、韩国和台湾等地盛行，近年伴随“韩流”进入大陆，在十七八岁的年轻人中流行。
（4）飞特族:译自Freeter一词，Freeter 由英文的 free（自由）和德文的 Arbeiter（工作者）结合而成。Freeter代表的是一种自由的工作方式。飞特族即指不求长期稳定的工作，为了有自主空间，更愿意“打短工”的人士。
（二） 比拟法
比拟法就是用现有的语言材料，通过比拟、比喻等手段创造新词的方法。例如：
（5）草莓族：出于台湾，借草莓外表光鲜且疙疙瘩瘩，内里绵软不耐压的特性形容20世纪80年代后出生的新鲜人。它们心理上承受压力、抗挫折能力差，就像是一压即烂的水果。 也称“柿子族”“水蜜桃族”。“草莓族”也用来形容因新陈代谢不佳造成脸部坑坑洼洼，毛孔粗大，满是豆豆、粉刺的人。
（6）夹心族：即指上要赡养老人，下要抚育小孩，家庭物质基础尚不丰厚的年轻夫妇。又称为“三明治族”。
（7）飞鱼族：国内事业有成，却突然出国读书的一族人，这种人在韩剧和港片中很常见。
（8）啃老族：它的前身叫“袋鼠族”。最早见于法国的《快报》。“袋鼠族”指到了工作、独立生活的年龄仍不愿脱离家庭而依赖父母维持生计的，不愿长大，不能独立的人。像袋鼠一样躲在妈妈的怀里。
（三）说明法
说明法是通过对事物加以说明从而产生新词的造词法。用这样的方法产生的词，词义一般比较明确，容易理解。例如：
（9）月光族：指月月把钱花光的人。无储蓄，敢于超前消费，高档消费，敢于花明天钱的人。主要指自己有工资的白领和花他人钱享受今天生活的人群。
（10）陪拼族：陪夫人或女朋友逛街的男士。
（11）网络晒衣族：女生把自己的宝贝衣服拍下来挂到网上，也有的是穿好衣服，拍自己，显示自己的搭配衣服技巧。
（12）校漂族：指因报考研究生、工作未落实、留恋校园等各种原因，仍滞留在校或在学校周边租房住的高校毕业生。他们已不是在读生，但还在一定程度上依赖学校的资源生活，保留着某些在校生的习性。“校漂族”是高校毕业生中尚未完全“社会化”，介于学校和社会之间的“边缘人群”。
四、产生的原因
这些新兴的族群，在客观上表现出了一定的时代特征——多元化。世界在多元化，社会在多元化，与社会生活联系最紧密的词汇当然要快速地显现这种时代特征。在多元化时代特征的指导下，人们越来越个性化，思维越来越活跃，任何一种新事物都能迅速地反射到人们的头脑中。此外，语言的类推机制以及简明经济的原则也呼唤着这些词的产生。例如，我们用“啃老族”来形容到了找工作，独立生活的年龄仍不愿脱离家而依赖父母维持生计的一类人，既简明又形象，符合汉语的特征。既然我们已经有了“文盲”“科盲”“法盲”，当然也可以类推出“月光族”“夹心族”“嘻哈族”等。
参考文献：
[1]现代汉语词典[Z].北京：商务印书馆，2005．
[2]葛本仪.现代汉语词汇学[M].济南：山东人民出版社，2004.
（付 静, 山东师范大学文学院）
一、“族”的词素意义
“族”在《现代汉语词典》中有四种解释：①家族：宗～|合～|同～。②古代的一种残酷的刑法，杀死犯罪者的整个家族，甚至杀死罪犯母亲，妻子的家族。③种族；民族：汉～|斯拉夫～。④事物具有某种共同属性的一大类：水～|语～|芳香～。在这些新兴的“族”中，“族”的含义显然应该是词典上的第四种解释“事物具有某种共同属性的一大类”，并且应该是对这种解释的进一步引申，即特指“具有某种共同属性的一大类人”。
二、关于造词与造法
所谓造词就是指创造新词。人们的造词活动是主客观共同作用的结果。当今社会时时刻刻都在发生着令人惊叹的变化，新鲜的事物和现象层出不穷。随着客观事物的发展，人们的认识也在发展，思维能力也在提高。为了满足交际的需要就要求给这些新事物、新现象命名，因此，在客观条件的推动下，在原有的语言材料的基础上，人们充分利用自己的逻辑思维和联想，创造出一个个新词来指称这些新事物、新现象，以达到交际的目的。
造词法就是创造新词的方法。“人们在造词时，可以根据本民族的语言习惯，运用现有的语言材料组成各种各样的新词。在组成新词过程中使用的方法就称为造词法。”汉语的造词法多种多样，大致可以归纳为以下八种：音义任意结合法，摹声法，音变法，比拟法，引申法，双音法，减缩法。人们正是利用上述方法，创造出了大量的新词汇，使本民族的语言得到不断丰富和发展。
三、造词法分析
从报刊、杂志、网络上看到的这些关于“族”的新造词，都是人们对客观事物进行认识和思维的结果，都是人们的造词活动，下面分析一下这些新兴的“族”的造词法。
（一）摩声法
摩声法分为两种情况：一种是模仿自然界发出的声音；另一种情况是模仿外族语言中某些词的声音。在关于“族”的新造词中尤以后一种较为常见。例如：
（1）BOBO族（布波族）：该词最早出于《纽约时报》记者戴维·布鲁克斯的著作《天堂里的BOBO族——新社会精英的崛起》。BOBO是由Bourgeois（布尔乔亚）及Bohemion（波西米亚）两词缩略复合而成。BOBO族既占有了资产阶级式物质的社会精英，享受富裕成功；又渴望心灵的自由超脱，追求不羁与流浪。
（2）SOHO族:指居家工作人士。SOHO 是英文 Small Office Home Office 的缩写，意思是小额投资、在家办公。
（3）嘻哈族:指热衷于跳街舞，打扮前卫，崇尚动感的年轻人。“嘻哈”译自 Hip-Hop。Hip-Hop 文化源于20世纪70年代美国黑人的一种街头说唱文化，中文译为“嘻哈”，90年代在日本、韩国和台湾等地盛行，近年伴随“韩流”进入大陆，在十七八岁的年轻人中流行。
（4）飞特族:译自Freeter一词，Freeter 由英文的 free（自由）和德文的 Arbeiter（工作者）结合而成。Freeter代表的是一种自由的工作方式。飞特族即指不求长期稳定的工作，为了有自主空间，更愿意“打短工”的人士。
（二） 比拟法
比拟法就是用现有的语言材料，通过比拟、比喻等手段创造新词的方法。例如：
（5）草莓族：出于台湾，借草莓外表光鲜且疙疙瘩瘩，内里绵软不耐压的特性形容20世纪80年代后出生的新鲜人。它们心理上承受压力、抗挫折能力差，就像是一压即烂的水果。 也称“柿子族”“水蜜桃族”。“草莓族”也用来形容因新陈代谢不佳造成脸部坑坑洼洼，毛孔粗大，满是豆豆、粉刺的人。
（6）夹心族：即指上要赡养老人，下要抚育小孩，家庭物质基础尚不丰厚的年轻夫妇。又称为“三明治族”。
（7）飞鱼族：国内事业有成，却突然出国读书的一族人，这种人在韩剧和港片中很常见。
（8）啃老族：它的前身叫“袋鼠族”。最早见于法国的《快报》。“袋鼠族”指到了工作、独立生活的年龄仍不愿脱离家庭而依赖父母维持生计的，不愿长大，不能独立的人。像袋鼠一样躲在妈妈的怀里。
（三）说明法
说明法是通过对事物加以说明从而产生新词的造词法。用这样的方法产生的词，词义一般比较明确，容易理解。例如：
（9）月光族：指月月把钱花光的人。无储蓄，敢于超前消费，高档消费，敢于花明天钱的人。主要指自己有工资的白领和花他人钱享受今天生活的人群。
（10）陪拼族：陪夫人或女朋友逛街的男士。
（11）网络晒衣族：女生把自己的宝贝衣服拍下来挂到网上，也有的是穿好衣服，拍自己，显示自己的搭配衣服技巧。
（12）校漂族：指因报考研究生、工作未落实、留恋校园等各种原因，仍滞留在校或在学校周边租房住的高校毕业生。他们已不是在读生，但还在一定程度上依赖学校的资源生活，保留着某些在校生的习性。“校漂族”是高校毕业生中尚未完全“社会化”，介于学校和社会之间的“边缘人群”。
四、产生的原因
这些新兴的族群，在客观上表现出了一定的时代特征——多元化。世界在多元化，社会在多元化，与社会生活联系最紧密的词汇当然要快速地显现这种时代特征。在多元化时代特征的指导下，人们越来越个性化，思维越来越活跃，任何一种新事物都能迅速地反射到人们的头脑中。此外，语言的类推机制以及简明经济的原则也呼唤着这些词的产生。例如，我们用“啃老族”来形容到了找工作，独立生活的年龄仍不愿脱离家而依赖父母维持生计的一类人，既简明又形象，符合汉语的特征。既然我们已经有了“文盲”“科盲”“法盲”，当然也可以类推出“月光族”“夹心族”“嘻哈族”等。
参考文献：
[1]现代汉语词典[Z].北京：商务印书馆，2005．
[2]葛本仪.现代汉语词汇学[M].济南：山东人民出版社，2004.
（付 静, 山东师范大学文学院）