前记者编辑、现自由职业者，著有《遗情书》。

　　穿着开衫的老男人坐在我对面，握着一杯小茶，无名指弯曲程度暴露了他的性取向。没错，他不是直男，但有几个固定的大龄女友。“大概每隔10天，我会和她们中的一个见面。”他说。我若不是住在郊区，也会进入他的核心女友名单。因为我符合以下条件：大龄、单身、不婚，不以正常方式思考人生。
　　我像论证一个命题那样，和他探讨形婚的可行性。我说：“对于不打算要孩子的女人来说，和gay结婚倒比和异性恋结婚要轻松。因为没有生育要求，也不需要避孕，而且能做到互不干涉交友的自由。”他說：“那为什么还要结婚？再说和其他人交往也需要避孕啊。”

“我认识的有钱女友都保存了卵子，她们随时等待合适的精子，然后进行人工授精，再找个代孕。做这件事，只要2万美金。”

　　反驳得有些道理，不过我还是举证好处：1.结婚是生活功能的选择，剥离了性功能的生活伙伴会更稳定；2.婚外的性选择不是必须的，也没有义务，生育和避孕的负担可以降到最小；3.双方认可的形婚，有它的心理和社会基础，是现有婚姻形态的补充。
　　他动了动眉头，表示如果我需要做这个实验，他可以配合。他担心的不是结婚这个指标，而是女人“不打算要孩子”的坚定性。
　　“我认识的有钱女友都保存了卵子，她们随时等待合适的精子，然后进行人工授精，再找个代孕。做这件事，只要2万美金。”他描述的“白富美”阶层，并没有超出我的想象。甚至这是女性用科学手段完成孕育的“最独立”方式。她们也想在造人问题上像男性一样轻松，仅付出卵子和金钱，便有了自己的孩子，而无需担任孕育的母体职能。另一方面，她们也可以把生育的年龄危机延后，没有40岁或者45岁的deadline，由此废除世俗对女性宣判的死刑。对，只要有钱，50岁、60岁，还可以做“母亲”。
　　当然会有许多人抨击这种做法，尤其男人，他们自己贡献一枚精子，借个育儿袋完成生命延续，觉得理所当然，对女人同样的做法，却觉得超越了自然规律，不人道。可最大限度保留选择权，正是女权的进步方向。
　　坐在对面的gay友接着讲了另一个艺术家女友的故事。他说这个女友45岁以前一直是不婚不育主义者，活得自由自在多姿多彩。但前年她外婆去世后，她忽然强烈地想有个生命延续，就发疯了一样，在国内在国外做试管婴儿，受精是成功的，但受精卵到她子宫里就停止发育。为此她很悲伤。
　　我说，她需要彻底一些，男人不亲自生孩子都毫无歉疚，她只是要个孩子，何必为难子宫。10年前，我们还不能接受整形美女，现在人工和天然没有了绝对标准，美就胜出。道理是一样的，再过10年，我们也能接受一个不经过10月怀胎体形变化，就轻松当妈的女人。而那时候，形婚和男性育儿袋，会是越来越多人的尝试，海马时代随之来临。