【摘 要】
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《左传》中说到，晋侯设宴要杀掉赵盾，可有人救了他，原来此人正是赵盾曾经在路上救活的那个饿人。《战国策》也有，中山君以一杯羊羹亡国，却以一壶餐得二士，终于使他逃难脱险。《史记》里的韩信，曾受过漂母的赐饭恩惠，后来就送黄金一千两来答谢她。此类故事，史称“一饭之恩”。 连吃饭之类的“小事”，也可以生发出“大义”来，常令人发思古之幽情。而现今之人，就不好这么说了，也许是时过境迁吧，谁还有饿肚子的遭遇呢？
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《左传》中说到，晋侯设宴要杀掉赵盾，可有人救了他，原来此人正是赵盾曾经在路上救活的那个饿人。《战国策》也有，中山君以一杯羊羹亡国，却以一壶餐得二士，终于使他逃难脱险。《史记》里的韩信，曾受过漂母的赐饭恩惠，后来就送黄金一千两来答谢她。此类故事，史称“一饭之恩”。
连吃饭之类的“小事”，也可以生发出“大义”来，常令人发思古之幽情。而现今之人，就不好这么说了，也许是时过境迁吧，谁还有饿肚子的遭遇呢？但是，社会上的“请客吃饭”现象，自古以来屡见不鲜，钱锺书的《围城》中有如此绝妙的评论：“请吃饭好比播种子，来的客人里有几个吃了不还请的？这样，种一顿饭就可以收获几顿饭。”记得多年前的晚报曾有杂文抨击“请客吃饭”的庸俗风气，这样写道：“吃就是食，而食字呢，人字下面有個良，意思是——要想有人说你良（好），就得请人来食（吃）。”真是说到点子上了。（摘自《新民晚报》）
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