【摘 要】
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在中国历史编纂学史上，为了尽可能全面地写出人物群像和群体活动，史学家发明了类叙法，其具体做法是：遵循以类相从原则，对与主要叙事对象品行事迹相类的人物进行集中叙述。作为附书人物的一种方法，类叙法最早出现于《汉书》列传并被历代正史沿用，在史学发展过程中也影响到其他史书体裁，促进了不同史体间的吸收和借鉴。 类叙法是中国史学注重“类例”思想的一个具体表现。这样一项历史悠久且被广泛使用的史书叙事方法，引起
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在中国历史编纂学史上，为了尽可能全面地写出人物群像和群体活动，史学家发明了类叙法，其具体做法是：遵循以类相从原则，对与主要叙事对象品行事迹相类的人物进行集中叙述。作为附书人物的一种方法，类叙法最早出现于《汉书》列传并被历代正史沿用，在史学发展过程中也影响到其他史书体裁，促进了不同史体间的吸收和借鉴。
类叙法是中国史学注重“类例”思想的一个具体表现。这样一项历史悠久且被广泛使用的史书叙事方法，引起了乾嘉考证学者的关注，赵翼、王鸣盛等人纷纷对其作出总结与评价，其中不乏精辟论断，向人们展示了中国历史编纂学的悠久历史和理论遗产。
乾嘉学者身处中国古代史学的集大成时期，他们以长时段视野考证、评析两千年史学之优劣，在称赞“类叙法”为“古法”的同时，间或存在论述未详或有失允当之处。有鉴于此，本文从赵翼等人提出的问题出发，主要的关注点是：《汉书》创立“类叙法”的历史渊源是什么？“类叙法”与“带叙法”“夹叙法”及其他史书附书之例的联系与区别是什么？“类叙法”在何种意义上促进了史书体裁的发展？清人提出“类叙法”的理论和实践意义是什么？明确这些问题，既有利于厘清中国古代史学之“类叙法”从实践到理论总结的发展路径，也有利于进一步反思清人讨论史学方法的得失，进而思考古代史书叙事方法如何为当今的史学研究提供借鉴。
一、从赵翼提出的问题说起
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