试论北宋老学中的“无为”与“有为”之辨

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北宋<老子>注家对"无为"与"有为"之关系的论述,可分为四个不同的角度:一是直接就"无为"与"有为"本身而言,提出了"为出于无为"、"为之使至于无为"的观点;二是从道之体用的角度,提出了"道之体无为,道之用无不为"的观点;三是从天道与人事相区别的角度,提出了"生万物者无为,成万物者有为"的观点;四是从君臣职责不同的角度,提出了"
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