语文教材本身颇具情感性，如自然之美、社会之美、艺术之美、道德之美、人生之美。这些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，无不是“情”的喷涌结晶。语文教师的重要任务是引导学生在美的世界里感受真、善、美，那么在语文教学中，就应把握文中泻泄奔腾的感情激流，领悟字里行间跳动着的感情脉搏。这样，呈现在学生面前的就不再是抽象枯燥的文字符号，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。因此说，“情感教育”是语文教学的灵魂。
　　发掘课文中蕴藏的思想感情。要使学生在学习中如沐春风，身临其境，与作品中的人物同休戚、共哀乐，爱其所爱，憎其所憎，陶醉其中，乃至达到忘我的境界，教师就应将把精力集中在“情感”上。怎样才能“发掘”出作品的内蕴呢？
　　课前，教师要广采博览，深刻透彻地了解作者的人生经历、思想历程、写作背景，这样才能深入剖析作品，进入角色，挖掘出创作时的匠心，力争把作者创作时的全部激情重新释放出来。“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……”这样，才能使学生在对潜在的字、词、语的领悟中，受到作品的感染熏陶，与作品中的人物一起分担喜怒哀乐。反之，就达不到这样的效果。
　　恰当地表达课文蕴藏的情感。在语文教学中，教师是主导，学生是主体，作为主导的教师应把作品中的情感传达给主体——学生，使其受到感染。主导和主体的情感能否“融为一体”，关键在于表达方式的恰当选择。
　　（1）有表情地朗读——引导学生领受情感美。有表情的朗读是学生感知教材的主要方式和获得作品情感的基本途径。它把无产的视觉文字化为有声的听觉语言，把储存信息的符号载体还原成作者所要表达的真情实感，使作品中的人物、情景跃上纸面，作品的情感便入于目、出于口、闻于耳、铭于心，学生在朗读过程中，品味其情调，明确其情理，激扬其情怀。例如有表情朗读《最后一课》的结尾：“韩麦尔先生站起来，脸色惨白”一句，音量应稍轻，语速要放慢，以表现下课钟声在韩麦尔的心头引起的巨大震撼和痛楚。“我——我——，但是他哽住了，他说不下去了。”两处破折号要读出间断，以显示韩麦尔哽咽语塞，悲恸万状的感情。“他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写出两个大字‘法兰西万岁’！”对这一段，读时速度要加快，力度要增强，“法兰西万岁”要一字一顿，铿锵有力，以表达韩麦尔激昂的爱国热忱。最后一节：“然后，他呆在那儿，头靠在墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：散学了——你们走吧！”这时须读得轻而缓，末句可按三个音节断开，每一个音节均应有气无力地细声拖读，以传达韩麦尔先生力不能支、口不忍言的手势含义。于是，学生就会进入角色，体会出韩麦尔先生高尚的爱国主义情操，从结尾处体会出作者悲壮的情感。
　　（2）入境——师生共同理解情感美。教师应先“情动于己”，把握作者的感情基调，和作者同喜、同悲、同褒、同贬，释放自己的情感，就能运用生动的语言，再现课文所提供的艺术形象或具体画面，启发学生的形象思维，唤起想象，沿着作者的情感轨迹运行，把学生引入情境之中，产生感情共鸣。例如《社戏》所描绘的是以双喜为代表的一群农家少年的形象，具有较强的艺术感染力。“我”作为客人来到偏僻的鲁镇，得到这群少年的热情款待。“伴我游戏”：“偶尔吵闹起来，打了太公”也不会“犯上”；“陪我钓虾”：“虾照例是归我吃的”，显示出这群少年的好客，不拘礼教。更充满诗意的是，在双喜“我写包票”的英雄式的承诺下，“我”得以观赏到夏夜行船、船头看戏、月下归航这些充满江南水乡味的画面。更有趣的是归航中偷豆、吃豆这一情节。随着双喜：“阿发，这边是你家的，这边是老六一家，我们偷哪一边的呢？”的询问，阿发无私地表示：“偷我们的罢，我们的大得多呢！”在那些洋溢着豆麦蕴藻之香的乡间夜景中，这群少年是多么可爱！如果此时教师用精湛的语言，勾勒画面，渲染气氛，创设情境，把学生引入作品所描写的特定情境中，自己就是夜航去看戏中的一员，那偷来的豆就是如此特别的好吃。通过入情入境的体悟，学生深刻认识到作品的感情倾向，对这种美好生活的向往、追求，便会不禁从心里说出一个“好”字，一个“美”字。讲述、品析作者的情感。作者为了表达自己的情感，写作时势必要精心地构思，合理巧妙地剪裁、组材，且总是顺着一定的思路布局谋篇。在教学中，教师一定要将作者的情感传递给学生。只有这样，学生才能在学习中把情感移进去，与作品的情感、作者的情怀、教师的体会融为一体，产生感情共鸣。■