试论《边城》中的民间原型

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原型(archetype),是原型批评的核心概念,在古希腊柏拉图那里用来指事物的理念本源,在两千年后的荣格这里,则经由重新阐释或再造,使之获得了新的理论生命.从民间原型的角度看,由此可以追索评说的东西很多,如其中的民俗事象的神话起源、民歌民谣的置换再造、叙述方式的拟故事体等等.在这里主要就以下四个民间原型--风俗民歌、民间语言(方言)、民风、人间仙境进行一些初步的分析,并由此揭示出作者本于民间原型的再造而呈示的故事模式.
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