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［摘要］校园文化建设是落实德育内容、实现德育目标的重要途径。如何发挥校园文化的德育功能，提高德育实效，是当前高校人才培养工作的迫切需要。文章在分析影响校园文化德育功能的因素的基础上，提出了发挥校园文化德育功能的对策建议。
［关键词］校园文化 德育功能 影响因素 对策建议
［作者简介］肖谦（1966- ），男，湖南娄底人，湖南工业大学副教授，在读博士，主要研究方向为高教管理。（湖南 株洲 412008）
［课题项目］本文系湖南省教育科学“十一五”规划2008年度立项课题“高校校园文化与德育建设研究”的阶段性成果。（项目编号：XJK08CDY019）
［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2009）17-0072-02
校园文化建设是落实德育内容、实现德育目标的重要途径。为适应新形势的变化，校园文化建设必须与新时期德育的目标和任务紧密结合起来，把道德教育渗透到学校教育的各个环节，着眼于校园文化德育功能的有效发挥。因此，加强对校园文化德育功能的影响因素与对策探究，成为当前高校德育工作的迫切需要。
一、校园文化与德育的内在联系
1.校园文化与道德教育。文化是人类在生产实践发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。校园文化是指在学校育人环境中，以学生为主体，以教师为主导，以促进学生成才为目标，由全体师生员工在教学、科研、管理、生活等各个领域的相互作用中共同创造出来的一切物质和精神的成果。校园文化包括物质文化、精神文化、制度文化。
就道德教育而言，文化是最重要也是最基本的实现方式。道德观念和价值方式是文化的内核，按照物质文化、制度文化和精神文化的分类，精神文化体现了一种文化所包含的道德选择及判断。文化在以德治世过程中的功能和作用，表现为其具有教化培育和塑造人的功能。因此，要实现大学生道德教育就不能离开校园文化，更离不开精神文化的建设及人文精神的培育。
2.校园文化是德育建设的出发点。第一，教书育人是德育的基础性工程。教学内容上，教师不仅要按照教学计划传授学生知识，而且要教育学生怎样做人，做怎样的人，寓思想政治教育于各科教育之中，巧妙地把有关品德修养方面的内容渗入其中，实现教书与育人的有机结合。第二，两课育人是德育的重要渠道。“两课”教学是对大学生进行马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的教育过程，它是传播马克思主义的坚强阵地，又是开展德育工作的重要途径。要通过教育“育德”“育心”，还要客观、科学地分析中国的经济、社会问题和当前的国际环境，理论实践结合进行教学与传授。第三，活动育人是德育的有效途径。社团活动在校园文化建设中占相当重要的地位。一方面，开展大学生喜闻乐见、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，净化校园环境，抵制消极、腐朽思想的渗透和影响，抵制低俗文化趣味和非理性文化倾向；另一方面，加强管理，教师要深入学生生活，担任学生社团的顾问，引导和帮助他们，及时发现和纠正不健康、有问题的社团及其活动。
3.德育建设是校园文化的核心。第一，为提高大学生素质服务。德育建设必须以追求知识、崇尚科学为宗旨，以培养和促进人的全面发展为出发点和落脚点。加强对大学生的政治、道德素质的教育，重视人文知识教育，促进他们在道德方面积极探索，鼓励他们对科学知识的不懈追求，做到知行合一，在追求个体完善的同时，追求社会至善。第二，强化大学生的理想信念教育。只有把德育放在大学工作的首要地位，才能保证人才培养的政治方向，保证培养出来的大学生具有崇高的理想、坚定的信念。有目的、有计划、有强烈思想倾向和教育意义的校园文化，既能把青年学生吸引过来，又能按照党的教育方针，把大学生的思想引导到正确的轨道上。第三，着力化解大学生的疑点、难点。新形势对校园文化与德育建设提出了一个迫切需要解决的问题，即深入了解大学生思想中存在的疑点、难点问题，找到切实可行的解决途径，使他们树立起正确的人生观、价值观，自觉抵制不良思想意识的影响。
二、影响校园文化德育功能的因素分析
1.文化的冲击，影响校园文化德育功能的发挥。新时期大学生的精神文化需求和文化价值选择呈现出复杂多样的态势，一些深层次的思想问题不断显现，影响着校园文化德育功能的发挥。第一，多元文化的冲击。文化是和经济政治密切相关的社会观念和意识形态。当前我国多元的经济结构必然形成文化结构的多元状态。这种社会文化结构的多元状态必然映现于校园文化建设中，引发校园文化价值冲突。部分学生逐渐失去价值选择的理性和耐心，使优秀、进取的价值观念消融在庸俗的文化模式中，有的学生理想信念和集体主义思想逐渐淡化，功利动机日趋提升，安逸和享乐意识强化，社会责任感日趋消弭，心理危机日益严重。第二，大众文化的冲击。大众文化是指以大众传媒为载体的娱乐性、消费性文化。大众文化以其形式的多样化、规模的扩大化和内容的流行化以及特有的消费娱乐功能影响大学生的价值观和生活方式。毋庸置疑，大众文化有着积极的一面，它使大学生追求时尚和个性解放，确立和强化主体意识，生活更加富有色彩。但这种文化缺乏现代人文精神、道德理性、审美价值和思想深度。受其影响，一些学生价值观日趋功利化、社会观日趋现实化、艰苦创业的精神淡化、责任感逐渐丧失。第三，西方文化的冲击。随着经济全球化的发展，东西方文化交流频繁，给大学生学习、借鉴世界优秀文化和文明成果提供了条件，但也给西方腐朽没落文化、低级庸俗文化以可乘之机，加之西方不遗余力进行文化扩张，推行文化霸权，以更强大的攻势加紧对青年学生进行西方价值观、意识形态、文化思潮的渗透。第四，网络文化的冲击。网络文化是由于现代信息技术的发展而形成的一种依托高科技的信息文化现象。越来越多的学生为网络文化的魅力所吸引。网络文化是一把“双刃剑”，一方面，以其雅俗共赏、功能多样、内容丰富、信息量大、影响面广、知识性与趣味性强、速度快捷、观念开放、气氛轻松自由的特点，吸引高校学生；另一方面，西方价值观、意识形态和文化思潮通过网络侵蚀青年学生的人生观、价值观，对大学生身心健康成长带来极大影响。
2.德育面临困惑，影响校园文化德育功能的发挥。第一，德育主体的迷失。长期以来，高校德育过分注重“两课”教学的重要作用。强调德育“灌输”原则，忽视了受教育的主体性和个体化特征。在高校德育课堂上，互为主体的教师与学生的迷失是共存的，在传统德育的单向灌输下成长的大学生，对德育课的忽视和逃避是明显的，学生不知德育课能给他什么，他真正想要的能否在课堂上获得。面对学生的怀疑、彼此的观念冲突和外界的种种猜疑，教师常常找不到尊严感，带来价值感的失落。在寻找价值回归的过程中，教师往往以个人的人格魅力和学识打动学生，从而寻求心理上的满足感，而道德教育本身的功能却在丧失。第二，德育内容远离生活世界。生活世界是一个充满是非、真假、美丑、善恶、冲突的世界，蕴涵着丰富的内容，学生就是生活于这样的世界。而“德育内容却在回避生活世界中的矛盾与丑恶现象”，只呈现给学生美好、善良、非真实的一面。教师不绝于耳的“崇高”“理想”和“奉献”，对现实生活中人际困境、道德冲突没有多大帮助，于是学生也就形成了两套伦理原则，一套是为了学校内部生活，一套是为了校外生活，一套用于人前，一套用于人后。德育成为没有“心”参与的德育，而没有学生心灵的共鸣与参与的德育又怎能育人呢？德育内容方面，侧重政治性、道德性，忽视了人文性、科学性、实践性。提高大学生的人文素质仅靠学习深奥的政治理论和空洞的道德准则是无法实现的，必须掌握人文科学知识。人文知识的日积月累及其对人的熏陶作用，最终将升华为人文精神，积淀为稳定的思想品质结构，才能对人的德行起引导作用，这才是德育的最终目的之一。第三，德育目标的理想化。将大学生定位为社会主义事业接班人的道德教育，几十年来自觉不自觉地以“成才”教育取代“成人”教育，不仅给德育工作带来很大压力，凸显了其政治功能，也忽略了其首先是一个“人”的前提。现实生活中的人是理性与非理性的组合，而德育强调的是道德理性和道德义务，具有理想化与超现实性，是常人难以做到的，更何况是自律意识并不强的大学生。相反，学生做人的基本道德原则如诚实守信原则、公正原则和道德权利被忽略，同情心、公德心、正义感的培养和训练被淡化，这不能不说是一个倒置。新世纪的德育是固守自己的阵地，高举“崇高”与“理想”的旗帜，以不变应万变，还是改变姿态，降低标准，提倡宽容与理解，以适应社会生活的变化，融入世俗社会呢？第四，德育方法单一。尽管高校道德教育改革强调要发挥学生的主动性，采用了不少好的教育方法，如多媒体教学、录像教学、参观访问，但总体收效甚微。德育的对象是有个性、有差异、有思考判断能力的个体，而“道德教育的基本模式仍是沿袭传统的集体灌输式方法，即‘我讲你听’‘我打你通’的说教式，忽视启发和个别教育，比较强调外部管理的作用，而忽视学生的内在需要动机和自我教育”。教师与学生缺少互动，难以唤起学生的道德认同感。高校德育工作强调认知性而忽视了环境对学生行为的影响。
三、发挥校园文化德育功能的对策思考
1.发挥思想修养功能。思想修养功能主要是指校园文化对学生的思想道德素质培养和提高所发挥的功效。高等学校培养人才不能仅仅满足于对学生的知识灌输和技能技巧的训练，而应在重视知识、技能培养的同时，对学生进行情感的熏陶、思想的引导、性格的培养、意志的锻炼等，即全面提高学生的综合素质，成为一个完整的人。在人才的全面素质中，思想道德素质是首要的素质。这首先需要我们加强教学和科研，因为培养和提高学生的思想道德素质必须要有坚实的文化基础，充分发挥校园文化的思想修养功能，通过校园整体的环境、文化氛围、文化设施、群体文化活动等影响学生，教育学生学会做事与做人。校园文化以其丰富多彩、形式各异的载体潜移默化地影响着学生的道德情操和行为习惯。
2.发挥价值导向功能。校园文化对学生思想观念和价值趋向的引导，通过内化为价值观念、道德观念、生活方式的导向作用而得以体现。在校园文化环境引导下，学生的思想观念不断完善，道德素质不断提高。首先，价值观念的导向功能。大学生的社会化过程是学生与社会间的双向互动过程。一方面，社会不断向大学生提出新的要求，对大学生产生影响；另一方面，大学生通过自身的行为、自己的努力不断影响社会文化。这种互动的结构是促使更先进文化产生与发展的动力机制，而其中介就是校园文化。如果校园文化较多地倾向于大学生对生活目标和人生价值的追求上，不但会吸引更多的学生参与，也会对大学生的价值观、人生观和世界观的确立和稳定，产生导向作用。其次，道德观念的导向作用。道德观念是文化的深层次内容，包括受传统文化在内的社会主流文化的影响比较大。这种影响不是被动地发挥作用，也不是传真式，而是积极参与的。道德观念不同，会使大学生表现出不同的精神面貌。第三，生活方式的导向作用。校园文化抵御格调不高的社会文化。当前社会，文化发展失衡现象长期存在，大学校园中也相对缺乏以知识和审美为取向的优秀、高雅的文化。而校园文化能以健康向上的各种活动形式，满足大学生不同层次的不同需求，形成立体的、全方位的、多渠道的深受大学生欢迎的育人环境。在这个环境中，消极的思想被批判，高尚的品德被弘扬，大学生们在这种批判与弘扬之中，经过深刻反思，是非判断能力显著增强，思想道德素质也会有较大提高。校园文化既能够陶冶情操、净化心灵，又能以校风、学风、文化传统、价值观念、人际关系等表现出的高度的意识形态，对校园人各方面的发展起着指导性作用。
3.发挥行为规范功能。学会社会特定角色为人处世的行为规范，是大学生适应未来工作岗位、缩短社会适应期的先期准备。而掌握某个社会角色的行为规范，主要通过具体的实践获得。大学生在校园文化活动中，演习如何接触社会、适应社会，并逐步认同社会行为规范和价值观念。随着我国大学生分配就业制度改革的深化，他们以更为理性且带有明显功利色彩的自觉态度去学习，掌握社会所需要、希望的行为规范。通过在校园文化活动中担当不同的角色，大学生逐步积累不同的角色体验和经验，对他们今后担当起完全的、正式的社会角色，是十分有益的。同时，校园文化帮助大学生把个性的发展与所处的社会历史使命联系起来，把时代要求内化为自我意识，创新精神和创新能力的培养需要鼓励学生的个性发展，但也要处理好个性发展和社会责任的关系。校园文化以其明确的目标指向性，使大学生能根据社会要求去不断认识和发展自己，从而对大学生确定和稳定人生观发挥重要作用，并使学生更加理解将来所要从事的工作或专业的社会意义，不断增强社会责任感，在心理和行为上与所生活的社会的政治氛围达成适应性平衡。
4.发挥身心陶冶功能。校园文化的身心陶冶功能，就是指在保持大学生身心健康、提高大学生心理素质等方面发挥作用。第一，帮助大学生形成优良品质。丰富多彩的校园文化生活，以其固有的娱乐性和欢快性，丰富了学生的精神生活，使其在紧张的学习之余，体验到激励情绪，感到心情愉快，精力旺盛，情绪高涨。并通过创造一种一致的精神氛围，从根本上消除大学生心理和情绪上的自我干扰和相互摩擦，减少内耗，协调人际关系，逐步形成优良的个性品质和积极的心理状态。第二，帮助大学生培养审美情趣。“艺术和审美可以宣泄情感，疏导情绪，排解压抑，使心理得到平衡。同时，审美带来的愉悦使人心情舒畅，肌肉放松，心律舒缓，机能协调，消除各种有害健康因素的困扰，促进有益于健康的生物化学物质的分泌，从而增强体质、体能，提高健康水平。”校园文化艺术活动为学生感受美、创造美提供了有利的条件，以其具体、生动的美感形象激发了学生的审美情趣。
［参考文献］
［1］袁贵仁.加强大学文化研究推进大学文化建设［J］.中国大学教学，2002（10）.
［2］赵洪恩.论美育在素质教育中的地位和作用［J］.教育研究，2000（2）.
［关键词］校园文化 德育功能 影响因素 对策建议
［作者简介］肖谦（1966- ），男，湖南娄底人，湖南工业大学副教授，在读博士，主要研究方向为高教管理。（湖南 株洲 412008）
［课题项目］本文系湖南省教育科学“十一五”规划2008年度立项课题“高校校园文化与德育建设研究”的阶段性成果。（项目编号：XJK08CDY019）
［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2009）17-0072-02
校园文化建设是落实德育内容、实现德育目标的重要途径。为适应新形势的变化，校园文化建设必须与新时期德育的目标和任务紧密结合起来，把道德教育渗透到学校教育的各个环节，着眼于校园文化德育功能的有效发挥。因此，加强对校园文化德育功能的影响因素与对策探究，成为当前高校德育工作的迫切需要。
一、校园文化与德育的内在联系
1.校园文化与道德教育。文化是人类在生产实践发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。校园文化是指在学校育人环境中，以学生为主体，以教师为主导，以促进学生成才为目标，由全体师生员工在教学、科研、管理、生活等各个领域的相互作用中共同创造出来的一切物质和精神的成果。校园文化包括物质文化、精神文化、制度文化。
就道德教育而言，文化是最重要也是最基本的实现方式。道德观念和价值方式是文化的内核，按照物质文化、制度文化和精神文化的分类，精神文化体现了一种文化所包含的道德选择及判断。文化在以德治世过程中的功能和作用，表现为其具有教化培育和塑造人的功能。因此，要实现大学生道德教育就不能离开校园文化，更离不开精神文化的建设及人文精神的培育。
2.校园文化是德育建设的出发点。第一，教书育人是德育的基础性工程。教学内容上，教师不仅要按照教学计划传授学生知识，而且要教育学生怎样做人，做怎样的人，寓思想政治教育于各科教育之中，巧妙地把有关品德修养方面的内容渗入其中，实现教书与育人的有机结合。第二，两课育人是德育的重要渠道。“两课”教学是对大学生进行马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的教育过程，它是传播马克思主义的坚强阵地，又是开展德育工作的重要途径。要通过教育“育德”“育心”，还要客观、科学地分析中国的经济、社会问题和当前的国际环境，理论实践结合进行教学与传授。第三，活动育人是德育的有效途径。社团活动在校园文化建设中占相当重要的地位。一方面，开展大学生喜闻乐见、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，净化校园环境，抵制消极、腐朽思想的渗透和影响，抵制低俗文化趣味和非理性文化倾向；另一方面，加强管理，教师要深入学生生活，担任学生社团的顾问，引导和帮助他们，及时发现和纠正不健康、有问题的社团及其活动。
3.德育建设是校园文化的核心。第一，为提高大学生素质服务。德育建设必须以追求知识、崇尚科学为宗旨，以培养和促进人的全面发展为出发点和落脚点。加强对大学生的政治、道德素质的教育，重视人文知识教育，促进他们在道德方面积极探索，鼓励他们对科学知识的不懈追求，做到知行合一，在追求个体完善的同时，追求社会至善。第二，强化大学生的理想信念教育。只有把德育放在大学工作的首要地位，才能保证人才培养的政治方向，保证培养出来的大学生具有崇高的理想、坚定的信念。有目的、有计划、有强烈思想倾向和教育意义的校园文化，既能把青年学生吸引过来，又能按照党的教育方针，把大学生的思想引导到正确的轨道上。第三，着力化解大学生的疑点、难点。新形势对校园文化与德育建设提出了一个迫切需要解决的问题，即深入了解大学生思想中存在的疑点、难点问题，找到切实可行的解决途径，使他们树立起正确的人生观、价值观，自觉抵制不良思想意识的影响。
二、影响校园文化德育功能的因素分析
1.文化的冲击，影响校园文化德育功能的发挥。新时期大学生的精神文化需求和文化价值选择呈现出复杂多样的态势，一些深层次的思想问题不断显现，影响着校园文化德育功能的发挥。第一，多元文化的冲击。文化是和经济政治密切相关的社会观念和意识形态。当前我国多元的经济结构必然形成文化结构的多元状态。这种社会文化结构的多元状态必然映现于校园文化建设中，引发校园文化价值冲突。部分学生逐渐失去价值选择的理性和耐心，使优秀、进取的价值观念消融在庸俗的文化模式中，有的学生理想信念和集体主义思想逐渐淡化，功利动机日趋提升，安逸和享乐意识强化，社会责任感日趋消弭，心理危机日益严重。第二，大众文化的冲击。大众文化是指以大众传媒为载体的娱乐性、消费性文化。大众文化以其形式的多样化、规模的扩大化和内容的流行化以及特有的消费娱乐功能影响大学生的价值观和生活方式。毋庸置疑，大众文化有着积极的一面，它使大学生追求时尚和个性解放，确立和强化主体意识，生活更加富有色彩。但这种文化缺乏现代人文精神、道德理性、审美价值和思想深度。受其影响，一些学生价值观日趋功利化、社会观日趋现实化、艰苦创业的精神淡化、责任感逐渐丧失。第三，西方文化的冲击。随着经济全球化的发展，东西方文化交流频繁，给大学生学习、借鉴世界优秀文化和文明成果提供了条件，但也给西方腐朽没落文化、低级庸俗文化以可乘之机，加之西方不遗余力进行文化扩张，推行文化霸权，以更强大的攻势加紧对青年学生进行西方价值观、意识形态、文化思潮的渗透。第四，网络文化的冲击。网络文化是由于现代信息技术的发展而形成的一种依托高科技的信息文化现象。越来越多的学生为网络文化的魅力所吸引。网络文化是一把“双刃剑”，一方面，以其雅俗共赏、功能多样、内容丰富、信息量大、影响面广、知识性与趣味性强、速度快捷、观念开放、气氛轻松自由的特点，吸引高校学生；另一方面，西方价值观、意识形态和文化思潮通过网络侵蚀青年学生的人生观、价值观，对大学生身心健康成长带来极大影响。
2.德育面临困惑，影响校园文化德育功能的发挥。第一，德育主体的迷失。长期以来，高校德育过分注重“两课”教学的重要作用。强调德育“灌输”原则，忽视了受教育的主体性和个体化特征。在高校德育课堂上，互为主体的教师与学生的迷失是共存的，在传统德育的单向灌输下成长的大学生，对德育课的忽视和逃避是明显的，学生不知德育课能给他什么，他真正想要的能否在课堂上获得。面对学生的怀疑、彼此的观念冲突和外界的种种猜疑，教师常常找不到尊严感，带来价值感的失落。在寻找价值回归的过程中，教师往往以个人的人格魅力和学识打动学生，从而寻求心理上的满足感，而道德教育本身的功能却在丧失。第二，德育内容远离生活世界。生活世界是一个充满是非、真假、美丑、善恶、冲突的世界，蕴涵着丰富的内容，学生就是生活于这样的世界。而“德育内容却在回避生活世界中的矛盾与丑恶现象”，只呈现给学生美好、善良、非真实的一面。教师不绝于耳的“崇高”“理想”和“奉献”，对现实生活中人际困境、道德冲突没有多大帮助，于是学生也就形成了两套伦理原则，一套是为了学校内部生活，一套是为了校外生活，一套用于人前，一套用于人后。德育成为没有“心”参与的德育，而没有学生心灵的共鸣与参与的德育又怎能育人呢？德育内容方面，侧重政治性、道德性，忽视了人文性、科学性、实践性。提高大学生的人文素质仅靠学习深奥的政治理论和空洞的道德准则是无法实现的，必须掌握人文科学知识。人文知识的日积月累及其对人的熏陶作用，最终将升华为人文精神，积淀为稳定的思想品质结构，才能对人的德行起引导作用，这才是德育的最终目的之一。第三，德育目标的理想化。将大学生定位为社会主义事业接班人的道德教育，几十年来自觉不自觉地以“成才”教育取代“成人”教育，不仅给德育工作带来很大压力，凸显了其政治功能，也忽略了其首先是一个“人”的前提。现实生活中的人是理性与非理性的组合，而德育强调的是道德理性和道德义务，具有理想化与超现实性，是常人难以做到的，更何况是自律意识并不强的大学生。相反，学生做人的基本道德原则如诚实守信原则、公正原则和道德权利被忽略，同情心、公德心、正义感的培养和训练被淡化，这不能不说是一个倒置。新世纪的德育是固守自己的阵地，高举“崇高”与“理想”的旗帜，以不变应万变，还是改变姿态，降低标准，提倡宽容与理解，以适应社会生活的变化，融入世俗社会呢？第四，德育方法单一。尽管高校道德教育改革强调要发挥学生的主动性，采用了不少好的教育方法，如多媒体教学、录像教学、参观访问，但总体收效甚微。德育的对象是有个性、有差异、有思考判断能力的个体，而“道德教育的基本模式仍是沿袭传统的集体灌输式方法，即‘我讲你听’‘我打你通’的说教式，忽视启发和个别教育，比较强调外部管理的作用，而忽视学生的内在需要动机和自我教育”。教师与学生缺少互动，难以唤起学生的道德认同感。高校德育工作强调认知性而忽视了环境对学生行为的影响。
三、发挥校园文化德育功能的对策思考
1.发挥思想修养功能。思想修养功能主要是指校园文化对学生的思想道德素质培养和提高所发挥的功效。高等学校培养人才不能仅仅满足于对学生的知识灌输和技能技巧的训练，而应在重视知识、技能培养的同时，对学生进行情感的熏陶、思想的引导、性格的培养、意志的锻炼等，即全面提高学生的综合素质，成为一个完整的人。在人才的全面素质中，思想道德素质是首要的素质。这首先需要我们加强教学和科研，因为培养和提高学生的思想道德素质必须要有坚实的文化基础，充分发挥校园文化的思想修养功能，通过校园整体的环境、文化氛围、文化设施、群体文化活动等影响学生，教育学生学会做事与做人。校园文化以其丰富多彩、形式各异的载体潜移默化地影响着学生的道德情操和行为习惯。
2.发挥价值导向功能。校园文化对学生思想观念和价值趋向的引导，通过内化为价值观念、道德观念、生活方式的导向作用而得以体现。在校园文化环境引导下，学生的思想观念不断完善，道德素质不断提高。首先，价值观念的导向功能。大学生的社会化过程是学生与社会间的双向互动过程。一方面，社会不断向大学生提出新的要求，对大学生产生影响；另一方面，大学生通过自身的行为、自己的努力不断影响社会文化。这种互动的结构是促使更先进文化产生与发展的动力机制，而其中介就是校园文化。如果校园文化较多地倾向于大学生对生活目标和人生价值的追求上，不但会吸引更多的学生参与，也会对大学生的价值观、人生观和世界观的确立和稳定，产生导向作用。其次，道德观念的导向作用。道德观念是文化的深层次内容，包括受传统文化在内的社会主流文化的影响比较大。这种影响不是被动地发挥作用，也不是传真式，而是积极参与的。道德观念不同，会使大学生表现出不同的精神面貌。第三，生活方式的导向作用。校园文化抵御格调不高的社会文化。当前社会，文化发展失衡现象长期存在，大学校园中也相对缺乏以知识和审美为取向的优秀、高雅的文化。而校园文化能以健康向上的各种活动形式，满足大学生不同层次的不同需求，形成立体的、全方位的、多渠道的深受大学生欢迎的育人环境。在这个环境中，消极的思想被批判，高尚的品德被弘扬，大学生们在这种批判与弘扬之中，经过深刻反思，是非判断能力显著增强，思想道德素质也会有较大提高。校园文化既能够陶冶情操、净化心灵，又能以校风、学风、文化传统、价值观念、人际关系等表现出的高度的意识形态，对校园人各方面的发展起着指导性作用。
3.发挥行为规范功能。学会社会特定角色为人处世的行为规范，是大学生适应未来工作岗位、缩短社会适应期的先期准备。而掌握某个社会角色的行为规范，主要通过具体的实践获得。大学生在校园文化活动中，演习如何接触社会、适应社会，并逐步认同社会行为规范和价值观念。随着我国大学生分配就业制度改革的深化，他们以更为理性且带有明显功利色彩的自觉态度去学习，掌握社会所需要、希望的行为规范。通过在校园文化活动中担当不同的角色，大学生逐步积累不同的角色体验和经验，对他们今后担当起完全的、正式的社会角色，是十分有益的。同时，校园文化帮助大学生把个性的发展与所处的社会历史使命联系起来，把时代要求内化为自我意识，创新精神和创新能力的培养需要鼓励学生的个性发展，但也要处理好个性发展和社会责任的关系。校园文化以其明确的目标指向性，使大学生能根据社会要求去不断认识和发展自己，从而对大学生确定和稳定人生观发挥重要作用，并使学生更加理解将来所要从事的工作或专业的社会意义，不断增强社会责任感，在心理和行为上与所生活的社会的政治氛围达成适应性平衡。
4.发挥身心陶冶功能。校园文化的身心陶冶功能，就是指在保持大学生身心健康、提高大学生心理素质等方面发挥作用。第一，帮助大学生形成优良品质。丰富多彩的校园文化生活，以其固有的娱乐性和欢快性，丰富了学生的精神生活，使其在紧张的学习之余，体验到激励情绪，感到心情愉快，精力旺盛，情绪高涨。并通过创造一种一致的精神氛围，从根本上消除大学生心理和情绪上的自我干扰和相互摩擦，减少内耗，协调人际关系，逐步形成优良的个性品质和积极的心理状态。第二，帮助大学生培养审美情趣。“艺术和审美可以宣泄情感，疏导情绪，排解压抑，使心理得到平衡。同时，审美带来的愉悦使人心情舒畅，肌肉放松，心律舒缓，机能协调，消除各种有害健康因素的困扰，促进有益于健康的生物化学物质的分泌，从而增强体质、体能，提高健康水平。”校园文化艺术活动为学生感受美、创造美提供了有利的条件，以其具体、生动的美感形象激发了学生的审美情趣。
［参考文献］
［1］袁贵仁.加强大学文化研究推进大学文化建设［J］.中国大学教学，2002（10）.
［2］赵洪恩.论美育在素质教育中的地位和作用［J］.教育研究，2000（2）.