【摘 要】
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李高阳博士在其《再论道德理论的层次结构》一文中对我们的文章《试论道德理论的层次结构——兼论儒家伦理与西方伦理之比较》提出了质疑,认为我们的文章存在逻辑上的不一致
【机 构】
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广东技术师范学院马克思主义学院,华南师范大学公共管理学院
【基金项目】
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国家社科基金重大项目(15ZDB016);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)
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李高阳博士在其《再论道德理论的层次结构》一文中对我们的文章《试论道德理论的层次结构——兼论儒家伦理与西方伦理之比较》提出了质疑,认为我们的文章存在逻辑上的不一致。我们则认为其论证犯有"偷换概念"的逻辑错误。正是基于这一错误的"论证",李文把我们加以区分的中国儒家与英国道德感派合二为一,并认为我们所说的中西伦理的"互补格局"不成立。对于我们基于伦理学四大分野的层次结构,李文改为基于三大分野的层次结构,但此结构在逻辑上是不清晰的。李文把著名的"斯密问题"即"经济人-道德人问题"看作伪问题,但其论证犯了"论据不能支持论题"的逻辑错误。总之,李文在方法论上没有把握好"纲举目张"的要义,以致自相矛盾和含混之处颇多,对我们的批评和修正是缺乏说服力的。
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