作者目前为外事管理专业大二学生,本文写于高一,作者当时就读于北大附中。
　　
　　对大江健三郎先生先前早有耳闻。大江要来北大附中演讲,我只因对他不太熟悉,加之事务繁忙没有去听。庆幸的是设法得到了他的演讲稿。
　　“走的人多了,也便成了路。”大江先生用鲁迅先生的话作为题目。作为一个日本小说家,大江坦言鲁迅小说对自己的影响深远,这使我颇为感动。毕竟,懂鲁迅的人已经不多了,甚至连“走的人多了,也便成了路”也被贬为笑谈,这不能不说是一种可悲。
　　谈到未来这一“与希望并在的另一个话语”时,大江先生有着自己深刻的理解:我们最为重要的工作就是创造未来,我们呼吸、摄取营养、四处活动,也都是为了创造未来而进行的劳动。虽说我们生活在现在,细究起来,也是生活在融于现在的未来之中,即便是过去,对于生活于现在并正迈向未来的我们也是有意义的,无论是回忆也好,后悔也罢……
　　对于大江,一个战后第一批成长起来的日本人,一个生长在岛国的人来说,他对于未来思索显然比相当一部分人要紧得多。60多年前的那场战争对世界各个民族的伤害和对于日本本身所带来的改变不能不说是大江所思考的一个最重要的问题。
　　这不得不让我联想起60年前的一幕:一个个日本男青年接受战争号召,离开了自己的家人,离开了自己的恋人,加入所谓的“皇军”,从此开始了漫无天日的侵略生涯,在这期间,作为新入伍的日本军人会在受训期间被盲目地灌输某种“爱国”思想,荒诞不经,疯狂的口号莫名其妙地使日本军人乃至日本人有热血沸腾的冲动。男子在外进行战争,而当初与士兵热恋的女孩为了让自己的男友安心战斗,甚至毁容或自杀。最后,士兵在对别国的杀戮中残忍地摧残着别国的生命也泯灭着自己的人性,在麻木不仁的精神中沉沦,存在于内心里的是原始的兽欲所爆发出来的和理想破灭后从屠杀中所找寻的变态的自我。真实就是这么血淋淋的。当然他们的时代过去了,但比那个时代日本人疯狂的叫嚣更为恐怖的,是现在的日本对于历史的否定和与之相对应的新的国民思想。
　　瓦莱里说:人们现在所做的一切,都是在创造未来,准备未来。大江所说的对日本未来的担忧显然有着更深层的意义。
　　对过去的回忆将恢复我们曾经失去的真善美,使得未来比现在更为美好,更加丰厚;在这种时候,后悔也会产生意义,使得未来不会再度出现我们为之悔恨不尽的那些愚蠢的、恐怖的和非人性的事情。
　　始终念念不忘的是大江先生讲的这样一句话:与我们这样的老人不同,你们必须一直朝向未来生活下去,假如那个未来充满黑暗、恐怖和非人性,那么,在那个未来里必须承受最大苦难的只能是年轻的你们。因此,你们必须在当下的现在创造出明亮、生动、确实地体现出人的尊严的未来。
　　的确,比忏悔指责更为重要的是我们作为创造未来者所担负的责任。我们的使命并不是让我们去创造莫须有的强大或是压倒一切的或仇恨或爱国情绪,而是维持人与人,民族与民族,国家与国家之间更高尚的精神平衡与团结,只有我们真正懂得过去给我们的启示,我们才能最终踏上鲁迅所指引的希望之路。