《广雅疏证》是清代训诂大师王念孙“殚精竭虑，十年于兹”的一部巨著，也是其“训诂之旨，本于声音”、“就古音以求古义，引申触类，不限形体”理论的重要体现。《广雅疏证》一书中体现王氏音韵、训诂理论的术语非常多，如“读如”、“读若”、“之言”、“之为言”和“一声之转”等。其术语各有内涵不相杂厕，这一点在其《广雅疏证补正》中即可见一斑，如《补正》云：“抵、蔫，至也。……(氐、邸)‘义并与抵通’，改‘义亦与抵同’。”“通”和“同”不相混淆，可见王氏使用术语之严谨。对于王氏治学上的这种精审，前人多有论述，《清史稿·儒林列传·王念孙传》：“声音文字部分之严，一丝不乱。”然王念孙除在《广雅疏证·自序》中整体阐明了以声音通训诂的一般原则外，并未对具体术语做出明确说明。其承继汉儒之概念较为明确的“读如”、“读若”、“之言”、“之为言”等常见术语自无需再议，但如“一声之转”等术语就很值得研究。