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万籁声老师所传承下来的自然门武术，一门三杰之所以名扬武林，却传播不广，有其特定的因素，除了苦练，还要有明师、还要博学、还要有环境的磨练，除此之外还要精悟道家理论。
自然门始创于清徐老始祖。徐老始祖博学武术之内外家，并饱读《四书五经》，精研老庄学说，在其坎坷的求学生涯中磨砺功夫，最终结合道家理论，去其套路之繁琐，淬炼出以“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”的16字真言为总诀的武术之精华——自然门武术(根据《四川武术大全》中记载，四川雅安地区尚留有徐始祖早年传下来的众多套路，可见其之始也是学之众多；另外“去其套路之繁琐”非指习武无需经过套路阶段)。徐传于杜心五，杜自幼好武，得自然门绝技后，挟此技驰骋大江南北，轰轰烈烈地做了一番事业，后归隐。杜早年入学东京农业大学，性喜道功，又经历几十年江湖风雨。更加充实了自然门内涵，杜将此绝技倾囊相授于万籁声。万毕业于北京农大，先前拜过少林六合门的赵鑫洲，有着坚实的少林功底，复得自然门真传，又从达人奇士研习道功、药功、周易、八卦，在民国期间，撰写《武术汇宗》，参加国考，先后创办两广国术馆、开办军官讲武堂、创办湖南国术训练所等，胸怀以武救国之志，传播武术，以求国民强身强种，从而强国。万师以其厚实的文化底蕴、深入的道家研究及丰富的技击实践，最终将自然门的理论归总为“一0”哲学。
中华武术是一门学科，虽门派繁多，练法各异，但既然是学科就有自己的理论基础，而所谓的基础，其实讲的既是最基本的东西，也是对本学科最精华理论的高度概括。自然门功夫在创立之初就已经奠定了中国功夫最高境界的学科基础，而一0哲学又是它的基础理论，也是最精华的理论。如果不讲一0，那自然门就没有了自己的哲学思想，没有了哲学思想，何以成为今天这样的武术奇葩?
自然门的创建是以道家理论为基础的，道法自然，一生二、二生三、三生万物，一为道，万物浑圆之0亦为道。一为其始，成于0而复归于一，一之屈为0，0之伸为一，一点之扩大为0，0之缩小为一点，其小无内，其大无外。从一点到一0，最后又回到了一点。起点的一和结束的一存在本质区别，没有那个圆圈，就谈不上哲学二字了。李小龙先生曾经说出自己的心得：“在开始练习武术时，一拳就是一拳；继续练下去时，一拳不再是一拳；等自己创立截拳道时，一拳还是一拳。”我想这前后的一拳，境界是大不相同的。没有开始规范的一拳，就没有最后随心所欲且威力无穷的一拳了。万老师也说过：平时练套路就像在读文章，技击就像是写文章。学武术也是从不自然到自然的。我想如果没有平时读了大量的文章，到你要写时，你能写出来吗?绝不可能的。练习自然门也是一样的道理，自然门已经对中国功夫去繁就简了，大家一定要悟出这个道理，为什么万师说学自然门前最好先练几年的少林呢，功成后不必大练，每天只需活动活动，不抽功就可以了?其实，那几年的少林功夫只是一0哲学中一之始，0的一段弯曲而已。万师在教学生时很强调“量体裁衣”，所以很多学生学完后，互相还有许多的东西所学不同，或有的人都没学过。究其原因，关键在于自然门的练习，过了基础关后，更多的在于自然而然的“悟”。无此慧根，说多了也就不自然了，强求着去“悟”，最后就偏离了自然门的理论基础了，所以明“一0”可见大道。
一0为道，一0哲学之0的理解包含广泛：浑圆宏大的爆发力、圆润活泼的身法等，0不能单一的分解开来理解，试想，一个圆球你能说出它到底是由多少个圆组成的呢?如果大家能理解其中的意义，那又何必苦苦追求要分解出一0呢?道法自然啊，地球、月亮、太阳是圆的，威力大的龙卷风的螺旋也是圆的，枪炮的弹道可以设计确螺旋的轨道，乒乓球运动，网球运动等圆球类运动，大家可以体会球型的受力轨迹。关键在于，自然门练的一0可以是一个点，也可以瞬间放大成一个圆0，你想想，从一个点瞬间变成一个圆0，需要的并不是具体哪一个或几个方向的力来撑大成圆0，而是各个方向的力——浑圆的力来完成的。
有人认为，因为讲“一0”就有人往这方面去钻去靠，不是也等于人了俗套，着了相?干脆什么都不讲，岂不更自然。我想这“钻”和“靠”，不是一0哲学让你去这样做的，而是因为你没有一定的武术基础，没有了解真正意义的一0哲学而误人的。这就是为什么万老师要说练自然门之前，最好是先练几年的少林之关键所在。所以有人认为不习少林，直接开始练习自然门，此捷径在自然门的修炼中是行不通的。有人说，“这个自然就是返璞归真，没有索套”，这句话说得很对，内圈手不就是讲究不着相，自然呼吸吗?不正是返璞归真的一种表达方式吗?打个比方：中国的成语“大智若愚”中，“愚”字是体现这成语的重点所在，可此“愚”并非真“愚”，是大智之悟后而表现出所谓的“愚”。自然门中所讲的自然非其始也，不是说一开始就无规无矩，任意自然，自然门所讲的“自然”是对中国武术大智之“悟”后的自然。
自然门练功为0形，如内圈手、外圈手、子母球、鸳鸯环等等。以“圆”之物，圆之动作配合内在0之气而自然练习，以达0之浑圆之爆炸。自然门以一0之下气，以0形行气，气行如闪电，一呼一吸之顷即成0形，由后上行，即由颜面下降而下行，经尾闾又上行而无息。打法动作活泼灵动，浑圆其身，引动爆炸之劲(化0为一)，一打就走(由一归0)。
杜心武前辈云：习武与处世一样，均系自一点上起，由此一点即成一圈，小圈而大圆，包容宇宙，无不适合，故有“环中要妙”之自然门口诀。
万籁声老师对于一0的总结为：一0为道，0体即是统一体，也就是一分为二的一。武术的内容由气功领衔，一分为二，即健体与自卫；最后归结为养生，是二又合一，是辩证的。一之屈为0，0伸为一；故气之行如0，技击之动亦为0。0为古书之灵，亦即零；0为数之最大者。0与灵同音。0为圆形，方而不圆，无以应强敌；圆而无方，练来无功。此灵而又要圆，圆而又要灵：不然是谓“不灵”，不灵，不足以应敌。明此者，是谓得道。道者人生之真理，故日“技也近乎道”。
自然门始创于清徐老始祖。徐老始祖博学武术之内外家，并饱读《四书五经》，精研老庄学说，在其坎坷的求学生涯中磨砺功夫，最终结合道家理论，去其套路之繁琐，淬炼出以“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”的16字真言为总诀的武术之精华——自然门武术(根据《四川武术大全》中记载，四川雅安地区尚留有徐始祖早年传下来的众多套路，可见其之始也是学之众多；另外“去其套路之繁琐”非指习武无需经过套路阶段)。徐传于杜心五，杜自幼好武，得自然门绝技后，挟此技驰骋大江南北，轰轰烈烈地做了一番事业，后归隐。杜早年入学东京农业大学，性喜道功，又经历几十年江湖风雨。更加充实了自然门内涵，杜将此绝技倾囊相授于万籁声。万毕业于北京农大，先前拜过少林六合门的赵鑫洲，有着坚实的少林功底，复得自然门真传，又从达人奇士研习道功、药功、周易、八卦，在民国期间，撰写《武术汇宗》，参加国考，先后创办两广国术馆、开办军官讲武堂、创办湖南国术训练所等，胸怀以武救国之志，传播武术，以求国民强身强种，从而强国。万师以其厚实的文化底蕴、深入的道家研究及丰富的技击实践，最终将自然门的理论归总为“一0”哲学。
中华武术是一门学科，虽门派繁多，练法各异，但既然是学科就有自己的理论基础，而所谓的基础，其实讲的既是最基本的东西，也是对本学科最精华理论的高度概括。自然门功夫在创立之初就已经奠定了中国功夫最高境界的学科基础，而一0哲学又是它的基础理论，也是最精华的理论。如果不讲一0，那自然门就没有了自己的哲学思想，没有了哲学思想，何以成为今天这样的武术奇葩?
自然门的创建是以道家理论为基础的，道法自然，一生二、二生三、三生万物，一为道，万物浑圆之0亦为道。一为其始，成于0而复归于一，一之屈为0，0之伸为一，一点之扩大为0，0之缩小为一点，其小无内，其大无外。从一点到一0，最后又回到了一点。起点的一和结束的一存在本质区别，没有那个圆圈，就谈不上哲学二字了。李小龙先生曾经说出自己的心得：“在开始练习武术时，一拳就是一拳；继续练下去时，一拳不再是一拳；等自己创立截拳道时，一拳还是一拳。”我想这前后的一拳，境界是大不相同的。没有开始规范的一拳，就没有最后随心所欲且威力无穷的一拳了。万老师也说过：平时练套路就像在读文章，技击就像是写文章。学武术也是从不自然到自然的。我想如果没有平时读了大量的文章，到你要写时，你能写出来吗?绝不可能的。练习自然门也是一样的道理，自然门已经对中国功夫去繁就简了，大家一定要悟出这个道理，为什么万师说学自然门前最好先练几年的少林呢，功成后不必大练，每天只需活动活动，不抽功就可以了?其实，那几年的少林功夫只是一0哲学中一之始，0的一段弯曲而已。万师在教学生时很强调“量体裁衣”，所以很多学生学完后，互相还有许多的东西所学不同，或有的人都没学过。究其原因，关键在于自然门的练习，过了基础关后，更多的在于自然而然的“悟”。无此慧根，说多了也就不自然了，强求着去“悟”，最后就偏离了自然门的理论基础了，所以明“一0”可见大道。
一0为道，一0哲学之0的理解包含广泛：浑圆宏大的爆发力、圆润活泼的身法等，0不能单一的分解开来理解，试想，一个圆球你能说出它到底是由多少个圆组成的呢?如果大家能理解其中的意义，那又何必苦苦追求要分解出一0呢?道法自然啊，地球、月亮、太阳是圆的，威力大的龙卷风的螺旋也是圆的，枪炮的弹道可以设计确螺旋的轨道，乒乓球运动，网球运动等圆球类运动，大家可以体会球型的受力轨迹。关键在于，自然门练的一0可以是一个点，也可以瞬间放大成一个圆0，你想想，从一个点瞬间变成一个圆0，需要的并不是具体哪一个或几个方向的力来撑大成圆0，而是各个方向的力——浑圆的力来完成的。
有人认为，因为讲“一0”就有人往这方面去钻去靠，不是也等于人了俗套，着了相?干脆什么都不讲，岂不更自然。我想这“钻”和“靠”，不是一0哲学让你去这样做的，而是因为你没有一定的武术基础，没有了解真正意义的一0哲学而误人的。这就是为什么万老师要说练自然门之前，最好是先练几年的少林之关键所在。所以有人认为不习少林，直接开始练习自然门，此捷径在自然门的修炼中是行不通的。有人说，“这个自然就是返璞归真，没有索套”，这句话说得很对，内圈手不就是讲究不着相，自然呼吸吗?不正是返璞归真的一种表达方式吗?打个比方：中国的成语“大智若愚”中，“愚”字是体现这成语的重点所在，可此“愚”并非真“愚”，是大智之悟后而表现出所谓的“愚”。自然门中所讲的自然非其始也，不是说一开始就无规无矩，任意自然，自然门所讲的“自然”是对中国武术大智之“悟”后的自然。
自然门练功为0形，如内圈手、外圈手、子母球、鸳鸯环等等。以“圆”之物，圆之动作配合内在0之气而自然练习，以达0之浑圆之爆炸。自然门以一0之下气，以0形行气，气行如闪电，一呼一吸之顷即成0形，由后上行，即由颜面下降而下行，经尾闾又上行而无息。打法动作活泼灵动，浑圆其身，引动爆炸之劲(化0为一)，一打就走(由一归0)。
杜心武前辈云：习武与处世一样，均系自一点上起，由此一点即成一圈，小圈而大圆，包容宇宙，无不适合，故有“环中要妙”之自然门口诀。
万籁声老师对于一0的总结为：一0为道，0体即是统一体，也就是一分为二的一。武术的内容由气功领衔，一分为二，即健体与自卫；最后归结为养生，是二又合一，是辩证的。一之屈为0，0伸为一；故气之行如0，技击之动亦为0。0为古书之灵，亦即零；0为数之最大者。0与灵同音。0为圆形，方而不圆，无以应强敌；圆而无方，练来无功。此灵而又要圆，圆而又要灵：不然是谓“不灵”，不灵，不足以应敌。明此者，是谓得道。道者人生之真理，故日“技也近乎道”。