陶士衡曰①：“昔大禹不吝尺璧而重寸阴②。”文士何不诵书？武士何不马射？若乃玄冬修夜③，朱明永日④，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂⑤，坐阙号呶⑥，以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也⑦。古者盘盂有铭⑧，几杖有诫⑨，进退循焉，俯仰观焉。《文王》之诗曰：“靡不有初，鲜克有终⑩。”立身行道，终始若一。“造次必于是 。”君子之言欤。
　　 《梁书·天褒传》
　　
　　[注释]
　　①陶士衡：即陶侃。东晋时为征西大将军，荆、江二州剌史。
　　②尺璧（bi）：古玉器名。古代贵族所用的一种礼器。尺壁：即直径为一尺的玉器。
　　③玄冬：冬日。修：长。冬季夜长，所以称为修冬。
　　④朱明：古代称夏季为朱明。永日：夏季昼长，所以称永日。
　　⑤糅杂：杂乱。
　　⑥号呶：呼号喧哗。呶（náo）：喧哗。
　　⑦贾生：即贾谊。西汉政治家、文学家。升堂：语出《论语·先进》，用于赞扬在学问或技能方面有较深造诣的人。
　　⑧盘盂有铭：古人常在一些器物上刻了字，或以称功德，或以申鉴戒。
　　⑨诫：警戒。
　　⑩语见《诗经·大雅·荡》，王褒指为《文王》篇，是错误的。靡：无；鲜：少；克：能。
　　造次必于是：语见《论语·里仁》。造次：急遽，匆忙。
　　
　　[译文]
　　陶侃说：“从前大禹不吝惜直径一尺长的玉器，而珍惜短暂的光阴。”文人为什么不抓紧时间去读书？武士为什么不赶紧去骑马射箭？不论冬夜夏日，让住所保持肃静，加高围墙，门前无杂乱，座上无喧哗。象这样来求学，就可以象孔子门徒了；这样来做文章，就可以象贾谊一样有高深的造诣。古代时，盘盂上都刻有铭文；桌子手枚上都刻有诫语，进退都可以遵循，低头抬头都可以看得见。《文王》这首诗里说：“不是没有好的开始，而是很少有善终”。不论是做人做事，都要始终如一。“哪怕是匆忙时也应该这样。”这是孔子说的话。
　　
　　[评说]
　　王褒，字子渊，北周文学家。本文节录的是王褒教子的言论。王褒以大禹不吝惜玉璧而珍惜短暂的光阴，来教育他的子孙要珍惜时间，努力学习，善始善终完成学业。的确，人生天地间，造物者赐于百余年的时间，看似漫长，其实如白驹过隙，眨眼即逝。古语云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”也就是说，谁赢得时间，谁就有成就。反之，谁虚度年华，就一无所获，受到时间的惩罚。为此，教育孩子从小懂得时间的宝贵，要惜时如金，充分利用一分一秒的时间去铸造人生的辉煌。时间的老人也是最公平的，就看每个人怎样去支配它了。
　　文中，《文王》“靡不有初，鲜克有终”的诗句，说的“不是没有好的开始，而是很少有善终”。不仅批评那些有始无终、半途而废、消磨时光的人，也在教育孩子从善如流、勤奋做事；始终如一，诚实做人。
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