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昆仑山上的“众鬼之门”和后世“阴界”都有一个共同的特征，那就是其“鬼门”或“阴界”之门为“树”，笔者把他们统称为“鬼门之树”。“树”之意象在此处具有怎样的象征意蕴？反映了先民怎样的信仰观念？笔者以“鬼门之树”意象为契机，勾连起诸多文学意象和民俗事项，以期追述远古树母神崇拜和死亡再生信仰在“鬼门之树”意象上的象征综合及其在后世的遗留和演变。